文 | 安殷
王小波是个自由思想者，或是思想家，他用平民的角度和平民的写作方式，批判一些人和事。可惜英年早逝，去世时才45周岁，正是我目前的年纪。可惜我很晚才读了这本书。
他认为“我写的东西一点不热门，不但挣不了钱，有时还要倒贴一些。”他写作是因为自信，“我相信我自己有文学才能，我应该做这件事。”他对文字的理解是“用来读的，不是用来看的。”他在《我的精神家园》中陈述小时候偷看书被他爸揍，但从不后悔。童心可贵，人生最初的爱好无可替代，因为喜欢阅读，他走上了文学道路。写文章是想留下一些东西，不想啥结果也没有。自己的作品中，他最满意的是《黄金时代》，里面真正的主题不是性，而是对人生存状态的反思。《未来世界》也是他最喜欢的长中篇小说。“写小说的人要让人开心，他要有虚构的才能，并要有展示这种才能的动力。”写小说要追求完美，多次修改，呕心沥血，才能成为经典之作和传世之作。有人认为他的小说格调不高，他很不屑：“我知道怎么把作品写的格调极高，但是不肯写。”对于写作，他忠实于内心，忠实于良知。
而他写杂文的动机是负有道义和责任，憋不住就得说，不平则鸣。他有黑色幽默的天然气质，写来风趣又尖刻。他推崇讽刺，认为“任何一个文明都该容许反讽的存在，这是一种解毒剂，可以防止人把事情干到没滋没味的程度。”他也调侃自己，写自己媚雅（谄媚高雅）的几件糗事，为了忍笑憋到内伤。他对风靡全国的卡拉OK进行讽刺，说很多人唱卡拉OK如同驴鸣，扰民的很。想自娱自乐的，最好还是去吵不到人的地方去。当然也不要用道德去绑架艺术。
他写了评论电影的系列文章，将以前和当今、中外电影进行对比，对商业片和艺术片的差别，科幻片、电影特技等方面都有涉及。他认为“好莱坞商业片最让人倒胃之处是落俗套”，尖锐的讽刺“好莱坞的片商就是直肠国的厨师，美国观众就是直肠国的食客。”直肠国的人，一顿饭吃下去，从下面出来，还是一顿饭。“艺术片和商业片的区别就在于不是俗套。”好莱坞很多电影就是垃圾，而“制造垃圾的理由是：垃圾能卖钱，精品不卖钱。”好莱坞拍续集的都是商业片，只是为了钱，艺术含量很低。
他对国产影片不满意，认为很大原因在编导，编导有两大错：“其一，自己不妥当；其二，把关注也培养得不妥当。”国内最好的导演，“对人类的身体都充满了仇恨。”对于国产爱情片，他认为要升升温。刺激下泪腺，让女人和男人流流泪，这样有利于排除毒素，对身体有益，也算是促进了社会和谐。明星和追星族的关系上，他认为追星族是自己在制造癫狂，有计划有预谋的实施。“明星崇拜是一种癫狂，病根不在明星身上，而是在追星族的身上。”追星族的癫狂还可以理解，反倒是一些明星，心理不够健康。他进一步抨击影视圈：“现在有明星，但没有出色的表演，更没有可以成为经典的艺术片。”关心弱势群体是政府和社会的责任。他认为应景的电视节目就像是电脑病毒，让人恶心。
关于尊严，他谈得很多。他认为个人是尊严的基本单位，个人尊严不可忽视，公德和私德一样重要。君子有尊严吗？中国的君子多太文弱、窝囊、受人欺辱，不应作为人的典范。中国的君子和英国的绅士不同。居住环境关乎尊严，紧密相关，国人居住环境差，是很多人没有公德公利，不是自己的东西不珍惜，最后造成没有个人的尊严。饮食卫生关乎尊严。早点摊和低端的饮食店，多是外来人员在经营，卫生堪忧。如果这些从业人员没有良好的居住环境，没有得到应有的尊重，他们会用心去做餐饮吗？因为“一个人在生活条件和人际关系上都能感到做人的尊严，他就按一个有尊严的人的标准来行事，像个君子。”否则就免谈。贫穷有时是因为失去了尊严，贫穷是一种生活方式，陷入了一种穷的活法里。伟大一族，是一些有梦想，而且是美好的梦想，并为梦想而努力着准备着的人，也是有尊严的人。
他写作的起因是追求有趣，渴望有趣的事情、有趣的生活，希望能写出有趣的书。我在此书中也读出了深刻和有趣。
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