农历七月初七，又名乞巧节。也就是传说中的牛郎织女一年一度银河相会的日子。很小时候，就会背诵秦观的《鹊桥仙》，于词的精意似懂非懂。于今，默默又诵读，心内那一根最柔软的心弦又被拨动。
晚上，坐在阳台上乘凉。遥望东南方向的天空，那“长天净，绛河清浅，皓月婵娟”的绛河——银河，和牵牛织女星，清晰可见，星光闪烁。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
这是秦词《鹊桥仙》的上阙。主要写景。
传说中，织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。
依稀仿佛小时候的七月七，乞巧节，也是我们小女孩可以热闹玩乐的节日。白天，已把头一天采摘来的用竹篮挂在院子夜空下的树槿树叶，经由母亲手的揉搓榨挤，给我们洗好了头发。据说，织女的泪水已滴落在槿树叶子里。洗了以后，头发会更加柔顺黑亮，人也会变得聪敏会读书。
入夜，带着满头的清香，乘风凉。“卧看牵牛织女星”，夜空深邃暗蓝，轻柔纤细的丝丝缕缕的云彩，幻化出许多优美的图案。似一件锦衣铺展在苍穹之中，又如一块华彩绸缎高空显露，无不显示出织女的手艺精巧绝伦。仰首瞻观这美妙的天象，我们小女孩都沉醉了，默然无语。耳畔，只有陈家嬷嬷在娓娓地讲着牛郎织女的故事。
这样美丽能干的织女，却不能与自己心爱的牛郎一同过美好的男耕女织的生活。
上阙的首两句写云彩，写流星，却都具有了人的情意。那轻柔多姿的云彩，着意将七月七的星空，打扮得更加情意绵延；那飞驰长空的流星，迅速地传递着牛郎织女朝夕相思的离愁别绪。这真是“化景物为情思”的写法。
第三句写织女渡银河。本只盈盈一水、近在咫尺，却用了“迢迢”二字形容银河水面的辽阔、牛郎织女相距的遥远。这样一写，感情深沉了，突出了相思之苦。真是“盈盈一水间，脉脉不得语”呀！迢迢银河水，把两个恩爱夫妻隔开，相见多么不容易啊！又把织女踽踽前行、千里相会的深情挚意，表达得淋漓尽致。
四、五句写牛郎织女相会的场面。以富有感情色彩的描写，赞叹这对久别的情侣，在“金风玉露”之夜相会于碧落银河之上。这是多么美好的幸福时刻！天上一次相逢，抵得上人间千万遍的朝夕相处。词作者把这珍贵的相会时光，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，热情地歌颂圣洁而永恒的爱情。
又想起小时候，村子里有个美丽而勤劳的姑娘叫菊娣。她爱上了村里的成份不好、又是穷小子的金根，常常悄悄地找金根相会。可是菊娣的娘不同意，把她管束得严严的。一旦被娘发现，就要挨骂。菊娣很可怜， 但她对金根的爱坚贞不渝。一年里两人也只能偶然地暗里相会一二次。村里人都说他俩像牛郎织女。
有一年的七夕节，我们几个小女伴，听大人们说，在茄子地畦里去蹲伏着，可以听到天上银河畔织女的哭声或窃窃私语声。我们就相约来到了小梅家屋后的竹园旁的茄田畦里，屏息静听。忽然就听到了一个隐隐约约、抽抽泣泣的女人哭声。我们都兴奋地交头接耳说：织女显灵啦……小梅悄悄地捂住了我们的嘴，用手指了指她家的竹园深处，说：是菊娣。阿萍胆大，拉上另一女伴，悄悄地去看了，说：是菊娣和金根并排坐着，在哭。原来是菊娣的娘去了外婆家，菊娣才偷偷地和金根来相会的。
我们人虽小，也有点懂事了。也没心思再听织女的哭声了，眼前晃动着菊娣哭得我见犹怜的模样。阿萍说：这会，天上的女郎织女一定也是这样坐着在哭。以后，年年七夕节，我们总会感到：菊娣就是那天上的织女。
真是情悠悠，爱悠悠，“相见时难别亦难”。《鹊桥仙》的下阙，主要也是写情：
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮。
王母娘娘用银河强行拆散牛郎织女的夫妻情，七夕无数喜鹊飞临银河，用身体架成一座桥让牛郎与织女每年见面一次。短暂的一夕佳期相会，接着又是长年的汉河分离。
首句写两情相会的难舍场面，就像悠悠无声的银河流水，是那样的温情缠绵。第二句写短暂的时光竟然像梦幻一般倏然而逝。才匆匆相见，又要依依惜别，多么令人心碎！第三句转写分离。借以相会的鹊桥，转眼又成了和爱人分别的归路。忍住眼泪一步一回头地顾看这条“鹊桥归路”，婉转的语意中，含有至深的惜别之情和无限的辛酸之泪。
然而，末两句却又爆发出高亢的音响，发出了爱的宣言。“两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮。”这是全词掷地有声的金石警句，使全词为之一振！爱情的真谛就是：两情相悦要经得起长久分离的考验，只要是彼此真诚相爱，心灵相通，不在乎那一朝一夕的两两相对。
比如我们看得到的菊娣，她只爱着她的心上人金根。即使金根为了摆脱贫困到外面创业好几年，她一次次地拒绝了娘为她订下的亲事，一直等到近三十岁的“老姑娘”了，才和金根终成良缘，结为夫妻。
《鹊桥仙》的全词，句句写天上，又句句写人间，句句写人之情。其抒情，悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。全词意境超群，余味无穷。天人合一的词意成为了千古的抒情绝唱。
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