还原真实玉雕世界,品味厚重传统文化
——我和我弟玉雕文化俱乐部
面对边角,也可以认真一点
在玉石加工、玉雕创作过程中,
边角,是一类常见的玉料,
通常情况下会由于块度、纯净度不佳,
以及绺、裂多等原因,
而被视为“废料”;
其实“废”也是相对而言的,
与完整的雕刻原料相比,
于切下的边角上花费时间、精力设计雕琢,
在很多玉雕从业者眼中是“不划算”的,
所以很多时候会选择“车珠子”;
(三少作品·边角-龙马乾坤|灵猴献寿)
简单点说,就是边角被加工成玉珠,
做成单颗配珠,或者成串穿连,
以最低的加工成本,
使之成为便于流通的玉器佩饰,
如项链、手串、佛珠、耳坠等等;
珠子是我们习以为常的东西,
但説到“玉珠”倒还真有个出处,
据说“后汉以来,天子之冕,前后旒用真白玉珠”(摘自《晋书舆服志》),
旒(liú),此处指古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,
因为材质和帝王的关系变得特殊;
(三少作品·边角-有余)
但是于现代文明社会,
也只因材质而备受大众青睐,
装饰之余,对传统文化价值难有表达,
所以去年曾一度将“车珠子”传成了调侃般的流行语,
就像前一段时间流传的“盘它~”;
盘以色变,盘出包浆,盘得挂瓷,
材质不对,说不定还会盘出水泡,盘出老茧,
盘,若盘不出点文化的味道,
三少感觉他们也挺浪费的,
当然也不排除有些人会借“盘”的时间思考问题;
(三少作品·边角-福寿双全)
和田玉以其温润,强韧的玉质特点,
备受我们中国人钟爱,
所以当我们见到一些“新颖”的雕刻题材出现在和田玉上,
常会感觉有点违和,
比如佩琪、手机、枪械等;
因为这些题材与和田玉气质不符,
与我们中国人的玉文化认知不符,
几千年的玉雕文化传承,
流传到今天并成为经典的题材是什么样的?
去年、前年、甚至几个月前一炒而现的“另类”玉作,
现如今有是什么样的,明年、后年又会成什么样呢?
每个人心中的答案也许不尽相同,
但是可以肯定的是——
那些有生命力的,甚至能够成为经典的玉雕作品,
一定是有文化底蕴的,
是植根于民族文化而创作的;
所以当一个玉雕从业者,
选择将手中尚可一琢的边角料车珠子时,
也就放弃了自我锻炼成长的机会,
一位优秀玉雕师一定是身经百战,
无数次的构思、雕琢所磨炼出来的;
(三少作品·边角-貔貅)
在数控雕刻(电脑雕刻)竞争日趋激励的当今,
玉雕从业人员如果再不珍惜手里的每一块锻炼机会,
积累文化玉雕创作经验,
补给自身传统文化营养,
兴许不久的将来面临无饭可吃的就是自己;
琢玉,犹如写字,
习惯一旦养成,想再改进就很难了,
除非还有从头来过的机会,
有衣食无忧的后勤保障,
有专气致柔的学习心性,
还有那精力旺盛的青春岁月……
文|玉三少
助审|猫哥
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