有关“新玉”和“古玉”的一条论调……

还原真实玉雕世界，品味厚重传统文化

——我和我弟玉雕文化俱乐部

说説网友的一条评论

 

随着网络短视频热度的上升，

肯花费时间阅读文章的网友在逐渐减少，

但是三少认为，文字才是文化学习、思想提高的最佳方式，

（注：文中下划线蓝字为相关文章链接，下同）

因为这种相对纯粹的信息输入方式，更有益于你我认真地思考，

没有音乐的渲染与干扰，没有画面的刺激和冲击，

只有字里行间的畅游，以及可以直面心灵的对话；

（玉三少作品·观音-好生之德）

仔细想想，各类视频中绝大部分的只能算是一种娱乐或广告，

对于自身的文化建设与推广，很难起到实质性的帮助，

所以文章始终是我们【玉雕説】的一个重点，

而且坚持写作不仅可以帮助自我成长，

也能为真正喜欢“和田玉·玉雕文化”的网友提供营养，

网络时代“流量为王”，但是以营养吸引“有效流量”才是核心；

 

细心的网友会发现，在各大自媒体平台都有我们发布的文章，

而且一部分还有不错的反响，

今天三少要给大家说这条评论就来自其中一个网友，

说的是自己关于“古玉”和“新玉”的一些看法，

对于没有接触过这行的网友而言，似有道理，

但是认真想来，难免有些偏颇不妥之处；

（网友评论）

先来看下这条评论，具体是这样说的，

“因为古玉不如新玉是市场行情，

所以新玉传给子孙后代变成古玉就贬值了！

新玉可以玩玩，要在变成古玉前卖掉，不适合传给子孙后代！

越传越贬值的传家宝不是象征家族越来越没落？”

不知道大家看到这段话，有什么感想？

 

三少刚看到这段评论时，心中不禁在想，

这位网友说的不无道理，而且还有其他读者点赞，

这表明也不止是一个人这么想，

问题到底出在哪呢？

又仔细读了一遍发现，根本问题就出在TA对玉石的价值认知上，

认为经济价值就是衡量玉石的唯一标准；

（玉三少作品·丹凤朝阳）

我们先来试想一下，

如果家中经祖父传下来一个玉件，到了自己手里，

有来历，有故事，有传承，有意义……

那么即使如今以专业的眼光来看，并没有多么好的玉质和雕工，

但是作为一个念想或家族风骨象征而言，也绝非寻常之物可以替换，

更非铜臭金银可以比拟，因为这个物件早已经被岁月赋予了不可替代的涵义；

 

咱们再回过头来看这位网友关于新玉、古玉的说法，

对于“古玉”和“新玉”的理解，大家应该都没有大的差异，

顾名思义，古代的玉即为古玉，现今的玉便称之新玉，

算是美玉在时间维度上的一个古今划分，

关于这二者的市场行情，说实话并未见有权威的调查报告，

但是也可以预见那些能进入市场流通的真正古玉，不论从玉质还是雕工都难以和如今的美玉相提并论；

（玉三少作品·惕龙望瑞）

明清时期作为历史上玉石开发和加工使用的最高峰，

如今看来，很多作品已很难满足现代人的审美，

因为古代没有现代化的雕刻工具，造型工艺受限明显，

很难将坚硬的玉石琢得精细，

另外玉石开采量也受到发掘技术的限制，

所以古玉的质、量、工艺等都很难和新玉相提并论，市场份额自然也要低很多；

 

但是古玉之美也不可否认，

去到一些博物馆，也常会见到一些古代玉器的展品，

造型古朴，文化意味浓重，

甚至一部分在现代工艺之下依然能焕发出青春活力，

比如玉猪龙、玉琮、玉玦、螭龙等等，

因为它们代表着一段历史和人文，代表着一个时代的审美艺术；

（博物馆·玉猪龙）

这些美玉，自然不能仅仅以经济价值来衡量，

如果只看值钱不值钱，就已经背离了玉文化魅力的核心，

成为部分玉商的刀下亡魂，

我们中国人常说“黄金有价玉无价”，并非说玉石没有价格，

而是应该理解为先贤对你我的一种提醒，

玉石本身不止有经济价值，

还有其稀缺性和历史赋予的文化味，

要成为真正的玩玉人，

见到玉石，先去品味欣赏，再考虑藏以获利，

把“玉”作为人生在世“君子爱财取之有道”之中的“文化之道”……

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文|玉三少

助审|猫哥