三少带你提高赏玩、收藏美玉的水平

见证文化玉雕世界，品味厚重传统文化

——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

认识这六个方面，助赏玩收藏美玉

 

这个时代，

美玉已不再仅是一种遥不可及的存在，

我们通过网络便能够了解到各种的玉石信息，

有知识科普，有自媒体宣传，也有玉商推广等等，

可以说应有尽有，只要足够用心，

了解到一些相对客观的理论基础并非难事；

 

难的是理论和实践之间的距离，

通过视频和图片毕竟无法得以亲手触摸带来的真切感受，

所以也给很多爱玉人造成了一定困惑，

认为玉难懂，提高赏玩收藏美玉的水平也并不容易，

其实于互联网时代存在很多类似的问题，

比如网上购物缺乏线下实体的感官体验，网络课堂缺乏学习氛围的带入感等；

（展柜一角-墨玉籽料关公）

面对这些问题，

一方面需要服务端想办法克服，

比如退换保障、授课方式优化等，

另一方面也需要客户端调节适应，

网络和实体消费节奏是不同的，

我们需要逐渐培养新时代的生活与消费方式，以及学习习惯等；

 

咱们回到上面那个问题，

究竟如何才能切实提高赏玩收藏美玉的水平呢？

在玉三少看来，至少要从两个方面着眼，

第一是关于玉石材质，

第二是关于玉石雕刻工艺，

前者是料，后者是工，二者结合起来便是玉器；

（展柜一角）

关于玉料和雕工的鉴赏，

需要有一个经验积累的漫长过程，

因为二者都具有相当庞杂的知识体系，认识不可能一蹴而就，

但是将某种玉料和某种工艺作为重点，识深见远倒会相对容易一些，

比如和田玉中的籽料，以及籽料上常见的题材与工艺，

（注：文中下划线蓝字为相关文章链接，下同）

随后再延伸向关联玉种以及工艺流派，会更易于触类旁通；

 

如果说在这个过程中觉得乏味单调，

那多是由于缺乏对美玉的深层认识，急功近利使然，

如何才能培养出识玉兴趣并激发内心的动力呢？

三少认为需要从提高思想认识着手，

一个人若视美玉为顽石，也不可能鉴玉思徳，

某个角度来说，对玉的思想认识犹如武功秘籍的内功心法，玉知识和雕刻技法都属外功身法；

（展柜一角）

要问谁对“美玉”的思想认识更深刻？

三少认为不是原料商，不是玉商，也不是藏家，

而是用心雕琢玉石的玉雕师，

他们见证着无数美玉从原料到成品的神奇过程，

经历着作品由巧妙构思的带来的精彩蜕变，

由此所触及的玉石文化感悟才更显真切而刻骨铭心；

 

今天三少愿抛砖引玉，

把这些年琢玉过程中体会到的美玉特点，总结分享，

希望对喜欢和田玉的朋友有所启发，

各位首先不妨自己思考这样一个问题：美玉对你我的生活究竟有何用处或意义？

逐一列出，然后再合并汇总，

最终留下的便是自己眼中的美玉价值；

（展柜一角）

三少以这样的方式最后总结了美玉这六个特性，

分别是装饰性、祥瑞性、收藏性、艺术性，文化思想性，哲学启示性等，

各间关系可能存在交叉的理解，

但是整体而言认识是逐层深入的，

理解的越深入，对美玉的兴趣越浓厚，

届时会发现其金钱价值仅是浅层的一面而已；

 

装饰性很好理解，

美玉作为一种特殊的饰品，可佩可摆以饰美观；

祥瑞性，比如说民间流传着玉保平安的观念，

认为玉石由天地精华灵气汇聚凝结而成，自带趋吉避凶的神能；

收藏性，便是通常指金钱方面的保值升值，

当然也不乏收藏各种工艺及玉种以彰显个人品位的藏家；

（展柜一角）

艺术性，说实话是有些较难衡量的一个标准，

因为真正的艺术并不一定具备大众层面的娱乐性，

且比较注重个人的文化修养，

佛见万物皆为佛，魔看众生尽是魔，

这个年代在资本驱使下有太多“大师”横行，

真正的玉雕艺术尚需交给时间去考验；

 

文化思想性和哲学启示性，

在于作者和观众的双向修养，

设计有文化立足点，有思想融合性，

观众可以通过作者解读或者观物游思收获思想文化感悟，

甚至人生启示以及哲学思考，

真正透过一件美玉遇见魅力生命；

（展柜一角）

通过美玉一物，便能见得人间世事与多彩人生，

三少曾经一度对《大学》中提及的“格物致知”颇有疑惑，

不仅是因为自古以来对其解释不甚统一，更是对“物藏真知”说法存疑，

但是以现在玉鉴文化的角度看来，

古人的总结可谓是微言大义，言简而意深，

如是一玉一顽石，一玉一经历，一玉一人生，一玉一境界……

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文|玉三少

助审|猫哥

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