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【左岸风文学】杨文民 | 诗歌创作杂谈录(四)
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【个人简介】杨文民,多年生,木本。胡杨科,北方多有多分布。根系放射状。躯干直,粗,且立。不惧荒漠,干旱,耐严寒。常展一篷以拒夏,尽燃余热以御寒,风时,满树清枝吟之,雨时,一树响泉为春序。
诗歌创作杂谈录(四)
——2017年10月章


文 / 杨文民


□时间:2017.10.2


一直以来,我们都恪守一个文人该有的对文字的敬畏和尊重。恪守从一开始就对大家的承诺和必须负的责任!因为热爱,才以十二分的心力去承担和播种诗歌。因为热爱,才有了践行自己生命价值的可能。一切,都理所当然。这个,绝对不能算做"标榜″自己的资本。事实上,这只能算做对得起自己,对得起生命罢了!一切,都是应该的!这包括今天在这里对大家的节日祝福。祝大家节日快乐,永远开心!


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□时间:2017.10.3


诗知冷暖,辨黑白。可见诗有观感和触觉。这些人性的只是诗歌灵魂的一部分。"人性的"这个词在某些诗人眼里日渐模糊,使诗失了根本。这不好,诗就是一枚落叶或者一粒沙子!


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□时间:2017.10.7


维纳斯是爱与美的女神。雕刻艺术作品“断臂的维纳斯”,则被认为是“奇迹中的奇迹,是理与情的结构,知与灵的合成” 。


虽然她的双臂残缺,但一点也不影响她的妩媚、优雅、宁静、纯洁,无论人们从哪个方位欣赏,都能得到美的享受。曾有人试图“恢复”她的断臂,但从没有创造出更美的维纳斯。 


为什么呢?其实,残缺本身就是一种美,甚至于更美。那种更美的获得是欣赏者发挥了想象力,进行了再创造,而形成缺憾美感。这是—种留白艺术。


我为什么说这些呢?因为艺术是共通的。"留白″对于诗歌,不重要吗?


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□时间:2017.10.8


无论是诗还是艺术,都应该使用这样的词来评论。"质感″,这很重要,而不是说你表达了一个什么意识。"意识″,它在诗里面只是一个细节。这也还包括"意义″,它也只是个细节,不是作品中最根本的,最根本的东西是质感。一首诗,就看有没有质感。差的诗就是一个观念,或者说牢骚,这是很低劣的艺术。高明的艺术,里面可以有很多意识,但它的终极是整首诗的氛围,是一种质感,有温度和厚度,可亲近,可解摸,能感怀。


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□时间:2017.10.11


看到好的作品,我是会癫狂的。那好的作品定义若何?我只说两个字"感动″!不是这样吗?"好″,不仅仅是语法正确,逻辑清晰,意像鲜活,内核饱满。这些都是"好″的因素,构成"好″的一份子。而最终的"好″是必须落在实处的,那就是"可感染″,对不对?"好″不是事无巨细地呈现正确的东西,而是让这些完整的东西作用最大化。进而达到可感染,可更深感染这一最终目的!


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□时间:2017.10.13


"意象″是指融入了诗人主观情感的客观物象。它是一首诗的构成单位,是诗歌构思的核心。"意″,内在之意,即你所想表达的,你抽象的思维活动。"象″物象,你用以呈现意的载体。象是形体,意是灵魂。如此而己。当然,说教解决不了问题,我们能做的,只有一个字,"写″!


欢迎关注,赐稿左岸风!左岸风将珍藏您每一枚行走的足迹!


□时间:2017.10.16


任何一隅天空,一块地域,哪怕一枚落叶,都该是诗人能够安放眼眸的地方。没有什么角落不值得我们关注。世界即我们,我们即世界!
每一粒土壤,每一寸云絮都在以自己的方式喂养我们的作品。心廓有多大,你的世界就有多大。


一篇好的文章该是有灵魂和体温的,是触手可及的!文如其人!我希望大家多交流,增加交流的厚度和广度。


欢迎交流,赐稿,关注左岸风!


□时间:2017.10.18


诗歌与文学的其它种类的一个重要的区别是,诗歌对美学的依赖尤甚于其它任何一种文学种类。从诗歌的角度研究美学是一个最佳的途径,同样,从美学的角度去切入诗学,是一个可以揭示诗歌本质的最佳切入点。


我们经常听人用“美”来形容诗歌,为什么说诗歌是美的呢?诗歌的美有多方面的,它具有精神美,将人类共同认可的道德向美的方向引导;它有细腻美,诗句会深入你私密的心灵深处;它有阴柔美,让你荡气回肠;它有阳刚美,让你激情奋发;它有崇高美,可以洗涤人类的灵魂;它有音乐美,一首诗是一首用语音组成的旋律。一个是精神境界的美,一个是音乐的美。


欢迎交流,学习。欢迎赐稿关注左岸风!


□时间:2017.10.19


西方的哲人说“审美是人类人格的一个重要特点”,中国古话说“爱美之心人皆有之”。
不管是自觉还是不自觉,凡是诗歌创作的过程,就是发现美的过程和表现美的过程,在这个过程里诗人把自己的美学思想渗透到自己的作品中去。


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□时间:2017.10.20


无论是诗歌的创作者还是诗歌的欣赏者,他们的审美意识、观点、情趣、习惯、能力上都不尽相同,因此形成的感受、反应、理解和好恶上也是千差万别的。就是同一个人,每每会因为年龄、经验、境遇、教养、心情、环境等因素的变化而有所变异。


无论你是否有意识地要在你的诗歌里表达你的美学观点,你的美学观点自然地会融入你的作品之中,也许你也会赞同人们公认的美学标准,但是在作品中会不经意地暴露出你在美学上的缺欠!学会积累和汲取吧,这很重要!


欢迎交流,赐稿,关注左岸风!


□时间:2017.10.21


今天,我不谈"创作″,谈心境,谈心境对社会能力的影响!


面对社会环境,我们可选择的其实很少。生活压力大,眼界打不开至令我们的心胸浮燥不堪。这些让一些本该属于我们的能力次递减弱。比如"创造力″,"沟通能力″。这些都是事实!怎么办呢?


让自己静下来,"静″则慧生。让心灵小憩,让思绪安逸!


来这里吧!读一页诗,或者写!静静地!品味茶与诗的共性。让明天的脚步更从容更自信!来这里吧!


欢迎赐稿,阅读。欢迎关注左岸风!

 

□时间:2017.10.22


当一件物事或者生命经过你的眼眸时,平庸的人通常只会吐出几枚没有形状的形容词。"喜欢″或者"讨厌″,美亦或丑之类。在你没有触摸这块石头之前,请不要妄加猜测这块石头的硬度。


而有心人则不然。他们通常会把这一切途经自己眼眸的当做画纸,画出自己需要的。也可以是寻找,从中找出自己的影子或者自己!


"要不要″和"需要不需要″是两个截然不同的词组,对吗?


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□时间:2017.10.23


你明了你的不足吗?如果明了,你能正视它吗?你要知道,只有清楚了这样的客观思维,你才能弥补你的不足。除非,你只是把写作当做敲门砖,而不是追求完善的写作目的。


你在追求吗?你在追求什么?你能透过赞誉的缝隙看看外面的星空吗?你很小,也不发热发光。但你知道,你的文字能让你参予一颗恒星的演变过程吗?或者,独立成星。


热和光是你的本源。它们能珍藏你的生命轨迹及能量。你能把你的历史编辑成册吗?能吗?当然,这是你的文字主题之一。你能完成这一命题吗?怎样完成?你能接受致命的批评吗?不要回答我,回答自己吧!好吗?


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□时间:2017.10.25


世间万物,万种情素。有那么多"美好″期待被我们装裱成册。我们,为什么不拿起笔来,还等什么?俗事缠身吗?嬉笑怒骂,柴米油盐,哪样不俗,谁离得开,谁能抛开去。物以情寄,人以命本,皆可谓之"文"也!


你有过可回忆的吗?你有过预期吗?你希望明天该是怎样的颜色?你爱恋着吗?或者准备爱恋并且持之以恒的追寻着吗?你有过对她(他)许诺过这样的誓言吗?"上邪,我欲与君相知,长命无绝衰……″?


 你怎样践行自己的生命价值?你认为的生命价值当得几何?生命难得,生活能算什么呢?还不拿起笔来,更待何时?


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□时间:2017.10.26


诗歌是美的,要让平凡的事物放发出美的光彩,就要通过想象。想象是美的源泉,也是诗意的仓库。

 

一个好的想象,它本身就是一首诗。


只有发挥想象才能创造出鲜明的形象,诗歌的生命力是想象赋予的,没有想象,写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物显示出惊人的魅力!


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□时间:2017.10.27


诗歌的美可表现为多方面的,它具有精神美,将人类共同认可的道德向美的方向引导;它有细腻美,诗句会深入你私密的心灵深处;它有阴柔美,让你荡气回肠;它有阳刚美,让你激情奋发;它有崇高美,可以洗涤人类的灵魂;它有音乐美,一首诗是一首用语音组成的旋律。一个是精神境界的美,一个是音乐的美。只要你愿意,只要你拿起笔,你,就是美的创造者和传播者!


欢迎交流,赐稿,关注左岸风!


□时间:2017.10.28


毋庸置疑,诗人或者诗是感性的。但相当大一部分人却不知晓,这种"感性″是以理性为基础的。换句话说,理性是土壤,是培基。而感性就是这块土壤的养份喂养的感性之花,理想之花!


所谓"功夫在诗外"即是如是!一切灵感都来源于我们的积累,观察或者思考。关于我们创作的主旨,就是我们汲取与提炼的结果。所以,在下笔之前,我们该做什么,必须做什么,应该明确一下了!


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□时间:2017.10.30


我一直有这样一个想法,但显然不成熟。还不能简单阐述。


假如你面前的文字,它的属性和水一样,或者就是水。那么,你怎样驾驭它?水是无形的,但它有"势″


无论湍急还是潺潺,或者飞流直下。它都能顺从你的意志甚至意识。


我想,文字的特性和水如出一辙。最起码,一个文字拿出来,或东或西,上天入地,或缺或盈,尽皆可能。而我们要做的只是引领或驾驭它的"势″


怎么办呢,怎样能让你的文字汇集成海,然后,随你的意识,或风平浪静,或卷起"千堆雪″?"顺势而为″不是"不为″而是如何为。如何为呢?


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□时间:2017.10.31


《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。风,风也,教也;风以动之,教以化之。


诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。


情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。
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