中国人把三样东西玩“坏”了，体现了高超的改造、融合、吸收、消化能力。
1.
>>>涂鸦<<<
涂鸦从诞生之日起，就天生带着不合作的气质。
上世纪六十年代晚期，涂鸦运动在美国费城萌发，当时有个叫达瑞尔·麦克雷的少年，用中国人的话说，他就是一个不良少年、小混混，被关进了一间训诫所，在那里，他得了一个绰号——“麦包”。
麦包与接受训诫的伙伴们，在墙上糊涂乱抹，不同他人的是，麦包总是将他的绰号标在墙上。出了训诫所，他与同伙将涂鸦的空间扩大到整个城市的墙面。
这一行为，很快在纽约产生强烈反响。
布朗克斯区是纽约最穷的街区，起初到处可见涂写得歪歪扭扭的帮派符号，甚至还混杂着“厕所文学”似的猥亵图案。当涂鸦运动传播到纽约的时候，开始有人对这种粗陋的表现形式十分不满，开始设计新标签，从此，这些帮派符号变得好看起来。
再后来，一批来自底层的穷人、富有造反精神的非帮派画家意识到，墙是世界上最便宜、最实用的画布，他们从商店里偷来喷漆罐和颜料，常年出没在纽约的黑夜里，将自己的作品喷涂到墙上，为的只是让行人看一眼自己的作品。
他们之所以要在夜里出没，是因为他们往墙上“乱涂乱画”是不合法的。
很快，涂鸦者们不满足于静止不动的墙了，他们开始攻占地铁车厢。上早班的纽约居民经常会惊讶地发现，昨晚还好好的地铁车厢，突然变成了一个流动的涂鸦展览会，上面画满了五颜六色的图案。
那是在20世纪70年代，经济衰退导致失业和犯罪，纽约正经历大萧条大动荡，到1975年，有100多万户家庭不得不依靠社会援助。纽约市的犯罪率从20世纪60年代的1％增加到20世纪70年代的7％以上。
当时的纽约市长林赛对萌芽状态的涂鸦只能睁一只眼闭一只眼，因为混乱的纽约市有许多远比涂鸦更重要的事情等着他处理。
于是，涂鸦艺术蓬蓬勃勃地发展起来，还出现了多次风格转变，一批有才华的涂鸦画家甚至成了明星，比如SUPER KOOL 223、El Marko174、Staff 161、Cliff 159、Flint 707等等。
表达的自由，是涂鸦运动传递的根本价值所在，喷漆和蚀刻笔在涂鸦者那里成为争取话语权的工具。
在嘻哈电影《Wild Style》中有这么一句台词：“你必须出去，去画，同时赢得不法之徒美名。”
不法之徒，早晚要被禁止的！
后来，政府开始倡导“壁画艺术”，在规定的墙上喷涂，但此时的作品再怎么美轮美奂，也与“涂鸦艺术”没什么关系了。
广告商们也开始模仿涂鸦技巧。
多种因素合力，让涂鸦者们彻底失去了动力。
1996年左右，涂鸦作为街头文化的一部分，开始出现在北京。最初的一批涂鸦者，在大拆大建的北京胡同里找到了宣泄的出口。
不过，很快涂鸦艺术就被“收编”了。
2005年11月，在距离2008年奥运开幕1000天之际，近400名志愿者参与，创作了“奥运向我们走来”主题的“北京之墙”，成为目前国内最长的一段涂鸦艺术墙。
我们也经常看到某座城市又要打造涂鸦墙之类的新闻。
可是，被规定的涂鸦，没有反抗精神的涂鸦，早已不是涂鸦，只是壁画罢了。
2.
>>>快闪<<<
今年春节以来，“快闪”突然火了！很多城市都在玩快闪，很快就把“快闪”玩坏了。
快闪是，首先是一种嬉皮行为，简单地说就是：许多人用网络或其它方式，在一个指定的地点，在明确指定的时间，出人意料地同时做一系列指定的歌舞或其它行为，然后迅速离开。
快闪族最早起源于2000年3月美国纽约的曼哈顿。当时一个名叫比尔的组织者召集了400余人，在纽约时代广场的玩具反斗城中，朝拜一条机械恐龙，5分钟后众人突然迅速离去，快闪族因此而闻名。
比尔是《哈珀氏》杂志的编辑，他把快闪当作一种街头表演，以对时髦文化的从众性构成反讽。
“快闪行动”主要的特点是无组织、有纪律、只有发起者没有组织者、成员均来自网络、成员基本互不相识。
这些快闪基本无害，但可以吸引注意力。虽然没有明文规定，但彼此已经心照不宣，一次真正的快闪必须满足以下特征：
发生要自然。不能让路人感觉到有明显的“开始”的痕迹。
参与人数不能太少，没有气势。
出现的地方路人也要多，这样才够戏剧化，看路人的表情应该也是很有趣的。
发生和结束都要快，快，快，在路人反应过来这是怎么回事之前彻底消失在人群中。这样才能回味无穷。
快闪传到中国之后，迅速地本地化、体制化，不少城市电视台都组织了声势浩大的所谓“快闪”活动，他们在热闹的街头、港口、码头，组织专业演员和群众演员一起，演唱主旋律歌曲。为了达到视听的完美效果，往往要拍摄很久甚至一整天，后期播出时，演唱的声音浑如天籁，一点现场感都没有。
可是，这哪里是快闪啊？这明明就是MV好吗？
3.
>>>素质教育<<<
第三样被玩坏的东西是素质教育。
素质教育本身就是中国人的发明，提出之初，是为了区别只重视“分分分”的应试教育。可是很快，素质教育就被我们自己玩坏了。
最初，素质教育只是被狭隘地理解为唱歌，跳舞，下棋等等兴趣爱好；后来，我们的素质教育越来越“深入”。
最有趣的是课外阅读。
语文教育，当然要大量课外阅读。教育部部长陈宝生在2019年全国教育工作会议上就指出：“不会阅读就不会学习。”他说，现在学生普遍阅读量不够，阅读习惯欠缺，要广泛开展中小学生阅读活动，读经典、读原著，在系统阅读、大量阅读、深层次阅读中发现问题、思考问题、提升素养，增长知识见识。
陈部长说的当然都没错，可是在实践操作中，再好的经也能被念歪。
比如，初一（上）必须读《西游记》《朝花夕拾》，初一（下）必须读《海底两万里》《骆驼祥子》。
如何体现“必须”读呢？
考试中，关于课外阅读的内容占4分，只要读了，这4分就能拿到。
如果一个孩子不喜欢这四本书，就喜欢《笑傲江湖》《哈里波特》《莎士比亚》呢？对不起，这不属于素质教育的范畴，拿不到这4分。
你瞅瞅，我们把所有素质教育的努力，都硬生生拉到了应试教育的老路上。
之所以举例《西游记》《朝花夕拾》《海底两万里》《骆驼祥子》这四本书，是因为我现在只知道这四本书。淘宝买书的时候，我看到了很多为应试而出版的版本，不少书是简写的，只要考点全就行了。
这实在是很奇葩了。
被分数量化的素质教育，我不知道还算不算素质教育。
4.
>>>吃屎者<<<
最近，一部分中国人正在企图把另外一个东西玩坏，他们认为中国解决了挨饿、挨打的问题后，要着手解决挨骂的问题。
于是，他们决定重新定义，具体路径就是把“屎”定义成“饭”。
这真是一记神操作。
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