黄石头·学习
“中华优秀传统文化与幸福人生”系列之八
《换个角度学<论语>》
之“学而”
都说“半部论语治天下”，我们究竟要在《论语》中学习什么？
当然，像《论语》这样的圣人典籍，所包含的内容和智慧实在太广太多，不同的人学习《论语》会有不同的领悟。
一般来说，学习圣人智慧，我们只是圣人智慧的“搬运工”，很少有个人见解。不过以下的几篇文字中，关于《论语》中一些经典名言，黄竞石借鉴了国学大家石岗老师的一些全新解读，以及个人也尝试了一些全新的原创延伸解读，如有偏颇和错误之处，还请专家指正。
（一）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
“学而时习之”，最重要的是“习”——练习；“时”——经常、不断、反复。
也就是说，光是背书虽然有用，但要更快更高效地学习和领悟，必须通过“行”——行动——践行；“练”——不断练——反复练。
“不亦说乎？”很多人的解读是“不是很快乐的吗？”
也就是说，自古以来大多的老师是这么教我们理解这句话的——“学习就是要经常、不断、反复的练习，那不是很快乐的吗？”
这样的学习真的是很快乐的？按照老师的要求（并没有启动孩子们自我学习的乐趣）反复练习的孩子们真的能感觉到——“学习就是一件很快乐的事？”
（二）
几乎所有中国的孩子们学中华传统文化的第一句文言文都是从这句圣人之言开始的，几乎所有的中国老师都是这么解读的——“学习就是要经常不断的反复练习，那不是很快乐的吗？”
感觉自己是被逼学习、被逼反复练习的孩子们，真能觉得这样的学习、练习是快乐的事吗？大家回忆一下，当初读到这句话，听到老师这么解读这句著名的圣人之言，是不是像当初的我一样觉得老师就是在“睁眼说瞎话”。
个人以为，虽然我们自古以来的老师们都这么教育我们的孩子们——“学习就是要经常、不断、反复的练习，那不是很快乐的吗？”——但是这个解读可能是千年的误解和误导，甚至给孩子们的心里从小就埋下了一颗——“老师、大人、社会就是喜欢睁眼说瞎话”的不好种子。
（三）
关于这一句话，著名的国学大家石岗老师有一个和以往不太一样的全新解读：
“学习就是要不断的反复练习，并且践行到现实生活中，那这样的学习不是件很快乐的事吗？”
石岗老师的解读首先正视了孩子们的心理需求，如果老师只是一厢情愿的让孩子们枯燥反复地学习、温习、练习，那孩子们一定不会觉得这样的学习是件快乐的事。
其次，石岗老师提出的全新解读是，我们学习的知识必须是要能够运用到现实中的，能够改变我们的生活，能够给我我们带来更好结果的学习，那这样的学习才是件快乐的事。
（四）
是的，如果换个角度和思路来理解，这句话也会有全新的延伸解读。
只有正视孩子们真实的心理，才能帮助孩子们解疑答惑，才能让自古以来孩子们都觉得“老师、大人就喜欢睁眼说瞎话”的这句圣人名言得到正解和正名。
“学习就是要不断的反复练习，并且践行到现实生活中，那这样的学习不是件很快乐的事？”
延伸解读——“老师要怎么才能帮助孩子们找到学习的乐趣呢？”
如果老师在教学过程中，能够把“说”——悦——从简单的“学习就是愉悦的”，提升为“我要帮助孩子们找到学习的愉悦”。
只有帮助孩子们找到学习的乐趣，才有可能把孩子潜能里的学习力释放出来——孩子们学习的状态才能全身心投入——进而才有可能进入到大脑深层——甚至最终达到潜意识并影响孩子们一生的言行。
只有这样的学习，孩子们才是真正学透、悟道，并掌握之，最后才能把圣人的智慧转化成为孩子们自己的智慧。只有这样，孩子们以后的人生行动才能真正吸收到圣人的智慧指引，才能把圣人的智慧运用到生活、工作中。
（五）
任何事，只要存在，就是合理的。
而如果圣人的话是反人性的，那一定是后人的解读出现了错误。
“学习就是要反复的练习”——这仅仅是懒政老师的要求，不是孩子发自内心的需求；“不是很快乐的吗？”——这也仅仅是懒政老师的快乐，并不是孩子们发自内心的快乐。
“学习就是要反复的练习，就可以找到快乐！”——这仅仅是懒政老师的按照文言文字面直译的解读，并没有把圣人的智慧吃懂、读透，更没有解读出这句话里圣人的智慧精髓。
我们为什么需要老师的传授和教学，为什么不是对着经典自学就可以了？
在同样是老师的这一个职业中，为什么有的老师却会被称为大德明师？有的影响孩子们一生的老师甚至被称为恩师？
（五）
任何事，只要存在疑惑，就有疑惑的根源。
只要这句圣人之言，让孩子们都觉得很困惑，那就不是孩子错了，也不是圣人错了，而是需要一个合格的老师，能从根本上帮助孩子解决这个困惑。这就是为什么我们的学习、启蒙需要好老师，为什么我们经常说——“一个好的启蒙老师会奠定孩子们一生起步的最重要基础”。
刚学习《论语》这句著名的圣人之言的孩子们，广泛存在——“学习就是要经常反复的练习，那不是很快乐的吗？”——对这句话的困惑——让很多孩子觉得“老师和大人就喜欢睁眼说瞎话”、“就喜欢压迫我们”——“反复的学习、反复的练习怎么就会是快乐的事？”
如果我们不直面这个问题，如果不重视这个问题，如果不解决这个问题，这将会给孩子们的心里种下什么样的种子呢？这会对我们孩子们一生的潜意识埋下什么样的影响呢？
个人以为，中国的很多孩子们为什么出现高分低能的现象，就是在从小的教育开始，我们的教育大纲往往注重的是——“不要问为什么，按我说的就是标准答案，即便不合情理，也能得高分！”
但要知道，学校是一个相对封闭的环境，这样的教学大纲或者可以让老师更轻松的完成教学任务，但是这样教学出来的孩子步入社会后呢？
社会是必须讲人性、必须通人情的，一个不讲人性、不通人情的人进入社会，再高的学历，再多的知识积累，一旦进入社会就会与他人格格不入，从而到处碰钉子。
而这样教学出来的孩子们一旦到了国外这个反差现象就更明显了，后面我们会专门讲这个话题，欧美很多大学的研究数据都表明，亚洲学生学习知识的能力很强，考试很多能拿高分，但是对于通人情、理解他人的为人处世能力却比欧美同龄孩子弱了不少。
（六）
如果我们把这句话理解为“学习就是要不断的反复练习，并且践行到现实生活中，那这样的学习不是件很快乐的事？”
“老师的职责就要帮助孩子们找到学习的乐趣！”
那，这才对了！——对于具体教孩子们怎么找到学习过程中的快乐和激情，这就是需要好老师的时候了。
正所谓“读书万卷，不如名师指路”——一个真正的好老师，一定是能够“有教无类”——帮不同的孩子们找到不同的学习快乐、乐趣之所在，从而调动孩子们学习的激情，进而激发孩子们潜意识能量中的学习力。
就像这次，我是怎么找到写这四五十万字，未来甚至更多的练习之作的快乐、乐趣和激情的呢？
是呀，自我有缘在广州科康郑董事长的善心举荐下，从而有幸参加广东蓝态公益举办的“第二届企业基业长青高级研修班后”，我已经撰写了四五十万字的“中华优秀传统文化”方面的学习记录和心得体会，如果没有“学而时习之，不亦说乎？！”的感受，我能够学习、练习的这么欢快？
下面复盘一下我是怎么在这次突然找到学习中华优秀传统文化的学习乐趣的。
（七）
震撼——珍惜——记录——复盘——练习
我首先是震撼于广东蓝态公益举办这次“第二届企业基业长青高级研修班”请来的好几位大德明师学识之渊博，对于中华优秀传统文化的理解之深刻、运用之娴熟，以及他们修身、修心之后带来的气场之强大，这些是让我从震撼到不由自主的珍惜这次机遇的根源。
这也是为什么中华优秀传统文化的学习首要就是自我修身、修心的根源。
在这次的课堂中，这些大德明师不仅在言教，更在身教，所以在他们对于中华优秀传统文化中的典籍和经典名言能够做到信手拈来的娴熟运用，作为学生的我首先感到的是充满震撼；
正因为震撼之后想好好珍惜他们的精彩授课内容，所以我对于大德明师的讲课中的每一句话都是争取快速地记录下来；
也正是因为有了这些笔记，才能让我在之后的几个月中对于每一个大德明师的授课内容中的每一句话都进行了根据听课笔记的复盘学习；
并且把这次复盘学习的心得体会用文字记录下来，发表到我的个人公众号上。
我的过往的职业不是老师，所以不会授课、总结和引导别人怎么找到学习的乐趣和激情，我上面这段内容仅仅是想通过我的这次真实经历和其中每个细节的心理活动复盘一下，或许可以让有缘人在对于找到自己学习的乐趣和激情有一些触类旁通的感悟。
学而时习之，不亦说乎？
（黄竞石.记录学习..2020.2.27）
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