大学毕业照，最后一排右起第六为作者
作者：陈永忠 曾就读于黔东南州广播电视大学 现供职于三穗县县委宣传部、县文联
不止一次地读到您的名字，在报刊上。
关于您本人，黔东南甚至贵州省喜欢民俗研究和文学文字的人，大多是晓得的。我和很多人一样，很幸运成为您的学生。
您至今还深深的留在我的记忆里，您是不知道的，因为您的这个学生自从离开您后，从来没有联系过。即使在当年的课堂上，也没有让您注意过。可想，至始至终我都没有留在您的印象里。
1996年秋，我和我的那些生命中注定成为同窗的学子，从苗乡侗寨的四面八方聚集到黔东南电大——不容易找得着的学校，开始我的大学生活（至今我都搞不明白算不算读过大学）。
读这样的袖珍大学，是很无奈的事情，同学们情绪低落。
我们是电大最后一届普招生，算是高教上的怪胎吧。当时教育学院和电大是个什么关系，同学们都不清楚，只知道教我们的老师大多来自教育学院和师专。电大学生只有三个班，都是师范类的。我学的是汉语言文学专业，在教育学院内的班级名称叫“九六电大中文班”。
按理说考上大学，在新的环境学习，是件高兴的事，可学校的形态，以及对前途的渺茫，同学们都乐观不起来。无心学习是大多数同学的心态。
好在我们这些同学理科不行，文科并不比那些考上好大学的差，对文字的爱好成了稳定情绪和暂时的精神依托，文学类的课大家都比较喜欢。尤其是您的课就成了我们的最爱。
您教我们外国文学。从您走进教室那刻，其它科目课堂上出现的各行其事就不自觉的收敛起来。从《玩偶世家》到《少年维特之烦恼》，从勇敢可笑的堂吉诃德到野心勃勃的于连，从十四行诗到意识流……您讲课操着浓重的被誉为小北京（黎平方言）口音的普通话，加上低沉而富有磁性的嗓音，于是那异国的古今文学故事便凭添了许多神彩。
您上课，要让您照本宣科，我想是很难的。您不会为教学而上课，所以我们并不能直接从您的讲课中得到问题的答案，而是需要循着您的启发去思考。您的语言就象纯文学里朴素的诗歌和散文，朗朗上口，意韵绵长。如果您不是对那些故事情节和故事塑造的人物烂熟于胸，作过深刻的研究，我们就不会有如对面聆听村里的长者讲那些古老而生动故事一样，如痴如醉。
对于文学作品的理解和评论，您从来不下什么定义，或者枯燥的去记忆所谓的文学常识。您主张多读原著，精读名著，您说，读到一定的时候，你自会有你的思维和看法。于是，我们班出现一种怪现象，同学们都愿意去看那一本本厚厚如砖的名著长篇。有一阵子，为一部长篇《红与黑》，班上39个同学传看了一个月之久。这本书还是哪位同学在凯里老街的地摊上淘得的，等再回到淘书人的手里时，书已经解体了。
您一边教书一边写作一边搞民俗研究，后二者是我后来才知道的。您自己从来没有对我们提起，倒是在讲到民族文化兴致之处，讲起您出生的地方——中国侗族之乡黎平，无意中让我知道了。您说，家乡浓郁的侗族文化，让您从小就陶醉其中，走出家乡多少年后再回去的时候，却是另一番景象，年轻人外出打工了，很难看到着侗衣唱侗歌过侗节的情景，您担忧再这样下去，侗族优秀的文化就会失传。那时，侗族文化还没有真正象现在这样重视起来，从事侗文化研究和保护的人还很少。您说，那次感触很深，作为一个土生土长的侗人，您有责任和义务为民族文化作些工作。后来，就有了与人合著《九寨民俗研究》一书的诞生。
我还知道您是贵州一名青年作家和民俗学者，我常常在黔东南日报和贵州民族报看到您的名字和作品。但我却不知道您后来在哪里供职，因为原来的学样进行了整合，您已不在那里任教了。我只能凭借您在州报上发表的文章猜想您还在黔东南，至少还在贵州。还听说2006年庆州50周年的大型文化艺术节直播的电视解说词是您写的，再后来，又看到一篇发在黔东南报上的文章，字里行间流露出您依依离别黔东南的情绪……
不管您去了哪里，我想，您的心还在黔东南，还在苗乡侗寨，因为我们还能读到您对黔东南原生态文化，对这块乡土的爱恋。
时光荏苒，许多的人和事都在变迁，一个不曾留在老师记忆中的学生，还能坚持拾起一些零碎的文字，记录这些深植于心中的记忆，自然是对美好的珍重和纪念。
一个永远被我放在心里的老师——余达忠。
刊发于2016年9月9日《劳动时报·周末》
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