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Friday，Jan 12
2018
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狗年话狗
□张光茫
2018年，是狗年，狗又称犬。狗以机智勇敢，忠于职守，赢得了人们喜爱和尊敬。中国有句民谚：“儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫。”从这句朴素的话中看出，狗是人类忠诚可靠、可同甘共苦的朋友。在数千年的生产和生活实践中，人类跟狗结下了不解之缘。
常言说：“狗守夜，鸡司晨”“马忠、羊孝、犬义”。狗活泼可爱，又是人们生活中的忠诚伙伴。曾国藩的后裔曾约农，出身名门，身为学者、教育家，温文尔雅、对人和善有礼。但此人却养有一条剽悍的狼狗，曾约农在长沙某中学兼课的时候，那只狼狗也如影随行。曾约农讲课时，狼狗就蹲在讲台之侧，面对学生，一动不动，狗视眈眈课堂纪律特别好。
与曾约农迥异，巴金曾经养过一只“知书达礼”的日本种的黄毛小狗，在他的文章《包弟》里，他亲切的叫这只小狗“包弟”，说：“它有甚么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。”
季羡林曾经被一条不起眼儿的狗揪住了心。他为母亲奔完丧，即将离开那一座破房子时，他一眼就看到那条老狗仍然忠诚地趴在篱笆门口，见了他，它似乎预感到他要离开了，它站了起来，“走到我跟前，在我腿上擦来擦去，对着我尾巴直摇。”季羡林一下子泪流满面。他知道这是他们的永别，他抱住了老狗的头，亲了一口，一步三回首地离开了那里，眼泪向肚子里流。
有人爱狗，就有人厌狗，骂狗最多最尖锐的莫过于鲁迅，大约鲁迅是不喜欢动物的，猫狗在他眼里，皆是异物。但事实上，在鲁迅所处的年代，他对猫和狗的不善之辞，却不是针对猫狗，而是针对他自己认为的那些有着动物身上不可避免的“兽性”与缺点的人。林语堂曾这样评价鲁迅：不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦怏然于胸中。仿佛鲁迅生性与狗过不去，这个地球人都知道。
狗也背负了很多骂名。“狗嘴里吐不出象牙”说明狗的诚实，实事求是，不像有的人口吐莲花，把无的说成有，把有的说成无。“狗急跳墙”狗不画地为牢，束手待毙，危急时发挥一技之长而逃生，有何可指责的。“狗皮膏药”狗牺牲了自己，用自己的皮制成膏药，给患者带来福音，不像卖假药者竟坑人。至于狗叫，有谁不愿意听啊——老百姓喜欢听：日子旺旺！商家喜欢听：财运旺旺！人人都喜欢听：事业旺旺！国家旺旺！
“走狗”这名字可不雅，但郑板桥、齐白石却偏爱“走狗”，刻闲章自称“青藤门下的走狗”。陆游有诗曰：“犬喜人归迎野路”，范成大有“随人黄犬搀前去”，你看，狗有多可爱，当你从远方归来，它像欢迎亲人一样迎接你回家。想当年，努尔哈赤骑着他的大清马，眼看就被追兵追上，这时他的义犬扑上去，死死咬住追兵的大腿，努尔哈赤才得以逃脱，而义犬却惨死在追兵刀下。就是在今天，狗在国防、公安方面的功能也不可缺少。
狗年话狗，确实有趣。狗在人的世界里所显示的一些优秀品格，比人类更珍惜人性，永远是人类道德的一面镜子，诚如米兰·昆德拉所说：“狗是我们与天堂之间的媒介。”
作者简介：
张光茫，山东滕州人。爱好读书写字，文字散见于全国各地报刊。生活中只求脚踏实地过好每一天。
百师讲坛
刘邦项羽，谁属英雄
讲师简介
马峰，山西省忻州市五台县沱阳中学教师，教授语文、历史。爱好写作，发表文字三百多万字，散见于全国几十家纸媒和众多网刊，所写征文多次在省市县举办的各类征文活动中获奖。
公元前203年，楚霸王项羽经过与汉王刘邦长达四年的楚汉之争，最终兵败垓下，四面楚歌声起，无颜面对江东父老，不肯过江东卷土重来的项羽最后乌江自刎，被世人称为一代英雄的楚霸王就此悲情落寞。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”武功盖世的楚霸王竟然连自己心爱的女人都无法保护，硬汉项羽也无奈挥泪如雨，只能徒生感叹：“天亡我也”……
“汉兵已略地，四方楚声起，大王意气尽，贱妾何聊生？”虞姬在泣血吟唱中自尽……
一曲《霸王别姬》诉尽了项羽的悲壮，直唱得后世人们挥泪伤感，肝肠寸断。就连王安石都为之扼腕叹息，发出“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”婉约女词人李清照也借项羽讽喻南宋统治者无英雄之志。重读《史记》，再看项羽，却不免让人失望，西楚霸王除却“兵败垓下，乌江自刎”有些悲壮的英雄气概外，实在乏善可陈，与他英雄的美名相距甚远。史书记载，项羽身高九尺，力拔山兮气盖世，是一个力大无比武功盖世的猛将。然而有着高贵出身、流着贵族血液的他却是一个不学无术之徒。学文不成，学剑也不成，最后望侄成龙的叔父项梁勉强让他学了些“万人敌”术，也就是一些指挥战术。项羽行军打仗的天赋的确极高，西楚霸王的称号也是实至名归。就像他自己所讲“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”就连在楚汉之争中他也十余次大破刘邦的汉军。说实话项羽也确实是有些能耐，然而回顾他称霸的过往经历，无一不是屠戮，无不沾满鲜血，恶疾斑斑，有些真是罄竹难书。
项羽首次作恶是帮助自己的叔父项梁杀害会稽太守殷通，殷通看不惯秦朝的残暴，要革暴秦的命，这是实实在在的正义之事，然而项氏叔侄为了抢班夺权，强抢地盘，把人家给害了，做法太黑，极不厚道。项羽攻陷坚守不降的襄城，将俘获的襄城守军全部坑杀。“皆坑之”是项羽坑杀的开始，也是他一向惯用的军事“恶做”。后来项羽攻下城阳后，照例“屠城”，不知杀害了多少人，这里边既有放下兵器的士兵，又有手无寸铁的无辜百姓。楚军救赵时，项羽又亲手杀了统帅宋义，而这里边有多半是为了泄私愤，报私仇。不仅如此，他还追杀了宋义的儿子宋襄，目的就是要斩草除根。项羽最招致骂名的恶行便是暗令衡山王和临江王击杀义帝，这样的恶迹等于自打嘴脸，彻底否定了项氏叔父与范曾起义时“人民所望”的初衷，如此行径令天下人无不寒心，大失所望。项羽有坑人的洁癖，坑杀了齐降卒，还嫌不过瘾，后来他又下令在新安城南坑杀秦朝大将章邯部降卒二十余万人。谁顽抗就把谁杀死，谁投降就把谁坑死，在项羽眼里，只要是对手，下场都得死。项羽连最起码的战时“不杀俘，不戮降”的公义都没有，而这样的目的纯粹是为报秦灭楚的私仇，这样一个心胸狭小、民族观狭隘的人真难称英雄。项羽最大的恶迹是攻入咸阳后，他杀了子婴，将秦宫的奇货抢劫一空，将美女占为己有，任意奸淫。然后他又大肆屠城，数十万宫女、太监、文武官员、以及普通士卒百姓都死于他的屠刀之下，不解恨的他又放火烧了秦始皇花了半世心血建造的宏伟建筑——阿房宫。据史书记载：“烧阿房宫，火三月不灭”。抢劫，奸淫，屠城，放火……这样的做法与强盗不知有啥区别，难道这就是英雄所为？正是他的火烧阿房宫开得恶例，后世的军阀们争相效仿，除却杀人越货，便动辄放火，多少古城被烧得荡然无存。“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”打着反抗暴秦统治、拯救人民于水火的项羽起义军，又给百姓带来了什么，除了屠杀，还是屠杀。项羽的做法令百姓大失所望，也最终失去民心。记得项羽年少时，在会稽见到秦始皇赫赫威威的车阵时，说过一句非常雷人的话：“彼可取而代之”，我在感叹少年项羽的豪情壮语雄心壮志时，也实为当时的百姓庆幸。幸好项羽没有战胜刘邦，否则以他暴戾性格和杀人成性，他定会后来者居上，比起虎狼暴秦来有过之而无不及。
英雄乃大丈夫也，做人堂堂正正、顶天立地，做事光明磊落、雷厉风行。而项羽的某些行为却实在是有些小儿科，让人贻笑大方。“鸿门宴”千载难逢的除掉刘邦的绝佳机会，他却不听范曾之劝，优柔寡断，最终让刘邦溜之大吉，这无疑于放虎归山，后患无穷。别看项羽人高马大，力大无比，却是一个四肢发达，头脑简单的武夫，竟然在与刘邦两军对峙时异想天开地要与刘邦单挑，生死决斗。刘邦是不甚聪明，但人家不傻，一句“宁为斗智，不能斗力”，就将项羽深深撞在了南墙上。项羽绑了刘邦的老爹和老婆做人质，声称要煮了他俩分给士卒吃，以此逼迫刘邦投降。这样的手段非常卑劣，但刘邦更加无耻，回答道：“哥们，我爹就是你爹，煮你爹的肉吃，记得给我分杯羹啊！”很好地印证了那句话：“我是流氓我怕谁！”刘邦的回答堪称经典，足以让项羽吐血。
项羽又刚愎自用，爱狐疑猜忌，原来的部下韩信、陈平都到了刘邦的麾下，唯一可用的范曾也让刘邦的“反间计”给离间了，由于项羽的猜忌，年过古稀的范曾愤然不干了。不得民心的项羽最终落了个四面楚歌，什么东山再起，什么卷土重来，不过是句骗人的鬼话，以项羽的本性，即便再给他一次机会，他还是要败给刘邦。
其实刘邦也并不是什么好货，出身卑微，原本就是一街头无赖，一地痞流氓。年过而立了还是一条光棍，厚颜无耻地与一街头寡妇鬼混。后来人家吕雉不嫌他家贫人丑，下嫁与他，他才有个家室。与项羽一样，刘邦也是一个不学无术之徒，个人能力一般，但刘邦善于用人，能够知人善任，发挥他们的才干，“汉初三杰”张良、萧何、韩信就是典型。同样是入主咸阳，刘邦做到了“约法三章”，与项羽的烧杀抢掠的暴行形成了天壤之别，深得关中百姓拥戴，广得民心。得民心者得天下，刘邦战胜项羽赢得天下自然就在情理之中。刘邦没有获得英雄的美名，却做着英雄的善举，建立汉朝后已是高祖的他废除秦朝的“严刑峻法”，实行“文治”天下。他还豁免徭役，“与民休息”，减轻人民负担，使被战争破坏的经济得以恢复，为后来的“文景之治”奠定基础。可以说刘邦是中国历史上少有的杰出政治家。
历史是公正的，靠踩着万人的血肉之躯成就自己美名的所谓英雄，终究只是一时，而能默默无闻地为百姓谋幸福，为社会谋发展的人，才能流芳百世。刘邦不是英雄，却胜似英雄。
江湖术士造就的一代奸雄
讲师简介
蒋双捌，笔名高冠樵夫。生于一九六四年古八月八日，故得其名。湖南省新宁县人，一级语文教师。诗文发表于各报刊杂志近五十万字；辅导学生发表诗文一百余篇（首）。中华诗词学会会员，省、市、县诗词协会会员、市县作协会员，新宁县县诗词协会、县作家协会理事、副秘书长。印有个人诗文集《高冠樵歌》《乡情》。
东汉末年是乱世，是造就英雄毋庸置疑的时代。而少时就“有权谋，多机变”的曹操，自然会是趁势而起的杰出英雄人物之一。
人们都知道罗贯中在《三国演义》里奉蜀汉为正统，视曹魏为篡逆，把本身就具有雄才大略且建立了不世之功的曹操，塑造成了奸雄和白脸奸相的形象。其实这不能完全怪罗贯中，因为在《三国志》里面就有“子将曰：子治世之能臣，乱世之奸雄”的说法了。
许子将即许劭，“有知人之名。”意思就是说许劭很会相面，说白了，许劭就是一个很会相面的江湖术士。曹操“年二十，举孝廉，为郎。”“威名颇震。”说明他年轻时就是个不简单的人物。如果处于治世，以他的才具做个能臣，是完全可以做到的。偏偏汉室不幸，不能让他充分展示“治世之能臣”的一面。处于乱世，这就让他不得不去追求一个“雄”字了。
一般人都有这样一种心理：某个人如果具备某种喜好或特长，别人一赞扬或肯定，他就会有意识刻意地从某方面去努力。曹操本不是一般人，但他也具备这种一般人的心理的：既然许劭说我是乱世奸雄，又时值乱世，我就好好做个奸雄的样子给世人看看。
江湖术士的一句话似乎给了曹操一种宿命般的指引，于是乎，曹操为了塑造一个“奸雄”的形象，在后来的一系列的权术谋略中无不体现出一个“奸”字。
继装发癫痫以骗过父叔尝到甜头之后，曹操的“奸诈之术”就接踵而来：
——为避追捕而杀吕伯奢，初现奸雄面目！
——为求自保杀贴身侍卫，不失奸雄手段！
——借王垕之头以安军心，又使奸雄谋略！
——割发代首以整饬军纪，更显奸雄肝胆！
挟天子以令诸侯、借蛊惑军心而杀杨修、借吟诗歧义而杀韩馥、借哭郭嘉而讽喻诸谋士……这一桩桩、一件件，却无不刻上“奸”字的烙印。罗贯中为了塑造给曹操一个奸雄的形象，就把这些其实是政治家惯用的上不了台面的伎俩，全加在他的身上了。
从文学欣赏的角度来说，这些有关曹操“奸诈”的情节，如同《三国演义》里描写其他经典人物诸葛亮、司马懿等人物一样，确实是非常精彩而令人拍案叫绝的的，但把所有这些“酷奸”的个案全加在曹操一个人的身上，不管其真实性如何，无论是曹操本人为了刻意塑造自己还是作者刻意塑造文学典型，都印证了许劭的“有知人之名”。
于是又想到了和珅。客观地说，和珅是算得上一个能臣的，他在两百多年前就能向乾隆皇帝提出同意与西方国家通商互通有无，是一条富国之道，其识见是在乾隆和其他臣子之上的，只不过是贪官的一面掩盖了他能臣的形象。可惜和珅没遇上许劭，否者和珅也许得到一个“治世之能臣”的名号而成为曹操另一半的化身。
假如当初许劭给曹操一句“乱世之枭雄”的点评，恐怕他也不刻意在权术使用时倾注了那么多“奸”的元素。所以说，曹操的“奸雄”形象，其始作俑者，应该是许劭。
说名人
浣花溪上彩笺飞
作者简介
程应峰，《读者》《博爱》《格言》等刊签约作家，湖北省文联优秀中青年文艺人才，湖北省作家协会会员，咸宁市作协副主席。
她出身书香门第，只因父亲过早去世，贫寒的家境，使之不幸沦为乐伎。她酷爱诗文，虽身处逆境，却从不放弃研读，正因为这样，她在诗词、音律等方面有着很高的素养。
闲遐时，她在成都浣花溪采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色精美的小彩笺，用于写诗酬和。浣花溪水清质滑，所造纸笺光洁可爱，为别处所不及，彩笺因之被誉为“浣花笺”。关于“浣花笺”，有很多题咏。韦庄有诗曰：“浣花溪上如花客，绿暗红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。手把金刀劈彩云，有时剪破秋天碧。不使红霞段段飞，一时驱上丹霞壁。”李商隐也有诗云：“浣花溪纸桃花色，好好题诗挂玉钩”。制作“浣花笺”的圣手，就是唐代女诗人薛涛。
薛涛幼时即显过人天赋，八岁时，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示着她一生的命运。
唐德宗年间，统领西南、能诗善文的儒雅官员韦皋，听说薛涛诗才出众，且是官宦之后，便破格将乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗。一年后，韦皋惜薛涛之才，欲奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，未果。但“女校书”“扫眉才子”之名已不胫而走。
在造纸艺术之外，薛涛是个奇女子，她传奇的迤逦妍逸的人生经历，透露出她过人的智慧和独善其身的秉性。即使身为乐伎，她的急智和才华仍获得了同时代诗人们的爱慕肯定。诗人元稹与大她十一岁的薛涛有过一段情感经历，两人在蜀地共度了一年美好时光，最终却没有结果。元稹去了扬州后，曾寄诗给薛涛，表达思念之情，后来还是中断了这份感情。元稹离开成都时，薛涛写过一首《送友人》：“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”这首送别诗，表现出诗人对友情的执著。分别在“月寒”“夜有霜”的深秋季节，本来就教人伤怀，可诗人偏说“谁言千里自今夕”，反伤感之意而安慰对方，其伤感之深沉可见一斑。
一张薄薄的桃色纸笺，终究留不住虚情场中是是非非的情感。薛涛对元稹的思念是刻骨铭心的，她相信元稹说过要回成都见她的话，不惜以全部身心等待与心上人再度相逢。最终她还是明白过来了，自己只不过是他生命中的一个小插曲。为此她退隐浣花溪，不参与任何诗酒花韵之事，只是一门心思在溪水边制作精致的粉笺，过了近二十年清淡的生活，直到孤独地老去。
那份寂寞如今是不是一如既往地飘荡在浣花溪上，没有谁知道。“花开不同赏，花落不同悲；欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”《春望》全诗，让人感受着花谢花落花飞的绝望。无疑，这首诗正是那些日子她凄怆悲凉心境的真实写照。
苏东坡是个教育家
作者简介
郑学富，山东人，资深媒体人、文史学者。2014年内退后被两家博物馆、纪念馆聘为特约研究员，专业从事文史和抗战史研究工作。
“古儋城外说东坡，载酒堂前野鸟过。往事一场春梦散，独留名迹未消磨。”这是1473年，时任儋州知州的罗杰维修载酒堂时所作的诗句。载酒堂是苏轼贬谪儋州期间传道受业解惑的地方。
苏轼作为“唐宋八大家”之一，其诗文气势磅礴，潇洒豪放，为后人津津乐道。我认为苏东坡最大的贡献不在于诗文，而在于教育。他在载酒堂这所陋室里开课讲学，开化了海南这片荒蛮之地，使其“书声琅琅，弦歌四起”，在他的学生中，一个中举，一个进士及第，结束了海南不出仕的历史，以致出现后来历史上特别是明清两朝人才辈出的局面。
海南在历史上被称为“蛮夷之地”，远离文明、远离文化，在苏轼谪居海南之前，没有一个人考上过举人或进士。苏轼贬谪儋州，是海南之福。
1097年4月，苏东坡因一首自嘲诗，惹怒了当朝宰相张惇，以莫须有的罪名授予苏东坡琼州别驾的虚衔，从惠州流放到儋州，并且不得签书公事。昌化军使张中敬仰苏轼的诗文，热情款待苏氏父子，并将张中公馆旁边的一所官舍修缮一新，让苏氏父子住在里面。所以苏轼在后来赠给张中的诗中说：“海国此奇士，官居我东邻。”然而好景不长，湖南提举董必察访广西，闻知此事，即遣使者渡海，罢了张中的官，将苏轼父子逐出官舍。无家可归的苏轼用仅有的一点钱在城南一个椰子林买下一块地，在当地居民的帮助下，盖了五间简陋的房子，以作栖身之所，起名“槟榔庵”。海南当地的书生学子常来此拜访神聊，苏轼为有一个会客的场所，便把其中的一间取命为“载酒堂”。 从此，载酒堂便成为东坡以文会友、传播文化的地方。用现在的话说，就是苏轼讲授孔孟之道，传承中原文明的工作室。有了这个场所，儒家文化，华夏文明犹如和煦的春风吹遍了儋州。
琼山府有个学子姜唐佐，潜心读书，以求功名。可是，由于没有名师指点，也是屡试不第。他得知苏轼在载酒堂开课讲学，于1099年9月，携母前来拜师学艺，伺奉苏轼左右达八月之久。姜唐佐为人忠厚正直，学习刻苦用功，颇受苏轼的器重。苏轼赞扬他的文章“文气雄伟磊落，倏忽变化”；言行“气和而言遒，有中州人士之风”。姜唐佐要去广州应试，临行前，苏轼在他的扇子上题上两句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”并说，待你中举后再续完吧。姜唐佐果不负老师的厚望，在1102年的乡试中一举成名，成为海南第一个举人，光宗耀祖，衣锦还乡。姜唐佐没有忘记老师的栽培，专程去儋州拜谢恩师，而此时苏轼已获赦北归，姜唐佐只好悻悻而归。
第二年，姜唐佐北上京城参加会试，途经河南汝州（今临池县）拜会苏轼之弟苏澈，方知恩师在北归后不久就驾鹤西去。姜唐佐闻之悲恸不已，拿出老师的题扇交给苏澈，苏澈见亡兄遗作，沉痛片刻，便在扇子上挥豪为亡兄续诗：“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜；适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场；沧海何尝断地脉，白袍端合破天荒；锦衣不日千人看，始信东坡眼力长。”
姜唐佐手捧题扇，热泪夺眶而出，毅然掉头回乡，不再追求功名仕途，继承恩师旳遗愿，隐居老家开坛讲学，收徒授业，终老一生。苏轼的另一个学生符确，资质聪颖，沉静好学，博通经史，才识逸群，1109年赴京殿试而中进士，成为海南历史上的第一位进士。
《琼台纪事录》载：“宋苏文公之谪儋耳，讲学时道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”据《海南岛古代简史》载，从宋代到清代，海南共有举人767人，进士96人。这不能不归究于苏轼对海南教育的巨大贡献。苏轼谪居海南三年，对这片土地情深意长，在离开海南时，与当地百姓挥泪惜别，满怀深情地写下了《别海南黎民表》：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”
说典故
难得聪明
作者简介
黄超鹏，中国寓言文学研究会闪小说专业委员会理事，广州市小小说协会会员，天涯文学/网易云阅读签约作者。
最近刚买了新房子，书法家姑丈热情地说要送我一幅书法当贺礼，挂在客厅里。他说想写什么字任我开口，有求必应。我不假思索，脱口而出，说，“就写一幅‘难得聪明’吧！”电话里，姑丈的声音有些迟疑，缓缓说道，“你是想写‘难得糊涂’吧？”“不，我要的正是‘难得聪明’”我答道。“难得糊涂”是清朝乾隆年间，著名书画家、文学家、“扬州八怪”之一的郑板桥，流传下来的醒世名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后世的文人常以横幅的形式，把这四个字挂于家中，作为处世为人的警言。
有一年，郑板桥专程至山东莱州的云峰山观摩郑文公碑，一路风景宜人，故流连忘返，至天黑，不得已借宿于山里的一间茅屋。主人为一儒雅长者，自号“糊涂老人”，谈吐不凡。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，空白处还有一段跋语，“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”旁边的落款是一枚方印，印上字为：“院试第一，乡试第二，殿试第三”。郑板桥看后，大为惊讶又大为赞赏，明白老人应是归隐的官员。主人见他气宇不俗，知非池中物，便请郑板桥题字，以刻于砚背。板桥有感于老人的雅号，便题写了“难得糊涂”四字，用了随身携带，刻有“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”的方印。同时，也写下一段跋语：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”此后，主客二人互引为知己，相谈甚欢。
郑板桥所题的“难得糊涂”，有两层含意：一层是他有感于官场中的腐败黑暗，官员作风糊涂，得过且过，他却不愿同流合污，共赴糊涂，过得不清不白，所以自言难得糊涂，独善其身；一层是他认为人一生庸碌，常为名为利而争胜好强，到头来还是庸人自扰，不如糊涂一些好，万事都作糊涂观，看透世态，无所谓得失，只求心安。糊涂的精神在此时又变得异常难得。
现如今，我所说的“难得聪明”其实与郑板桥的“难得糊涂”不过是不同时代的类似表达。当代人，个个聪明能干，人人皆是聪明人自居，总想着找好处寻利益。谁都不愿意做糊涂人，总怕吃亏受损，遭人轻视嘲笑。而我这个别人眼中的失败者，没有得到世俗意义上的成功，恰恰正是因为我脑袋过于糊涂，无法成为一个聪明人罢了。
拜侍从为“一字之师”
作者简介
刘万峰，湖北省武汉开发区人，中学教师。武汉市作家协会会员，2005年出版文集《自信如歌》。
历代流传的“一字之师”故事里，不仅有一字不妥，经他人改正者；也有一字误读，经他人匡正者。
唐代有个名叫李相的官员，勤奋好学，一有空闲就捧起《春秋》来读。他经常把叔孙婼的“婼”（chuo 绰）字，误读为“吹”字音。他身边的一个侍从，经常听他把这个字读错。官员一读错，侍从就皱眉头，他对自己的主人不好明说，怕得罪了主人，只好憋在心里。
有一天，官员捧起《春秋》来读，又把叔孙婼的“婼”读错了，侍从情不自禁又皱起眉头，忽然被李相觉察到了。李相问侍从：“我每次读到这里，你似乎就流露出一股不满情绪，这是什么原因？”侍从怕直截了当说出来，对自己不利。可不说又不行，正在这为难之际，他忽然灵机一动，便婉转地答道：“过去我的老师教我读《春秋》时，他把‘婼’字读成‘绰’字音，现在听您读‘婼’字为‘吹’字音，突然醒悟到自己以前读得不对，所以对自己不满意。”李相一听，知道是自己读音有误，忙说：“哦，那一定是我读错了！我是按着书上注文读的，而你是有老师教过的，你肯定是对的。”经过核查，发现书上的注文果是错误的。
李相连忙站起来，请侍从坐在自己座位上，拜侍从为“一字之师”。侍从谦虚的说：“不敢当，不敢当哟！”
刊发于2018.1.12《劳动时报周末》
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