历史是不灭的存在，一些已然逝去的人物和故事，注定无法被遗忘。而其中那些令人唏嘘的悲剧人物，往往更能给人留下深刻印象。因为，在哀其不幸时，仿佛能听到一种绕梁不绝的警示的钟声，永久地萦绕于心间：前车之覆，后车之鉴！
这篇新颖别致的《新田氏代齐：谁动了姜子牙的奶酪》就是一则简洁明了，却发人深省的警示：人生得意须清醒，莫让糊涂遮望眼。这里所说的糊涂，只是一种文雅之语，其延伸的意义有很多，随便拎出一个都不堪入目。譬如本文主人公——姜齐末代君主吕贷的昏庸无道、狂妄自大、耽于酒色，以及草菅人命等。纵观上下五千年华夏史，多少叱咤风云的君王贵族世家，以及盛极一时的王朝，莫不是毁于此。
姜子牙和齐恒公，皆是历史上响当当的人物，他们凭借过人的谋略和英勇的征战打下的齐国江山，毁在昏庸残暴、安于享乐的不孝子孙之手，实为一大笑话。谁能料想他们的子孙吕岱竟是如此荒唐之人！在历史纷繁复杂的演绎空间里，被武力推翻的国家和被暴力终结的王朝比比皆是，然而像吕贷的姜氏政权被其下属“和平演变”的笑料，不是绝无仅有，却也是屈指可数。身为一国之君，荒淫无道，疏于朝政，在用人不察、监督荒废的同时，亦不知体恤民生，致使苛捐杂税丛生，饿殍遍野，还要火上加油地实施残暴统治，对人民动辄砍头剁足……可想而知，吕贷及前几任君王把齐国糟蹋至这种地步，等待他们的还会有什么好结果？如此，田氏集团借机篡齐王位也就名正言顺了。这正印证了那句颠扑不破的真理：得民心者得天下，失民心者失天下。
相国田和之所以不用刀光剑影不用血流成河便夺得天下，不仅是源于民众的支持，连朝堂之上的王公贵族们都心怀默许。能如此服众于臣民，便是相国田和仁义礼智信的人格光芒所至。当然，这一切或许只是表面现象，但终归是迎合了人民的心理。田和没将吕贷砍头示众于闹市，也没酷刑加身于他的细皮嫩肉，已经称得上是仁至义尽，这正是动不动就要将人“千刀万剐，五马分尸，诛连九族”的吕岱所不能及的。
得道者多助，失道者寡助，得民心者得天下！被放逐孤岛的吕岱至死也未能明白这一道理，这就是他与相国田和的本质差距。倒台的君王被流放已是一种幸运，悲哀的是，这自生自灭的孤岛生活依然未能唤醒吕贷麻木的神经，其心里除了懊恼和怨恨，便是不切实际的黄梁美梦——拿着一根破渔杆，傻呼呼地坐在海边，连真正的渔钩都没有，便做起了钓回“文王后裔，杀回国都，铲除逆贼”的春秋大梦。吕贷这种自欺欺人的弱智行为，正好应了那句话：“可怜之人必有可恨之处”。远在天外的姜子牙和齐恒公都为之感到颜面尽失，他们数代人辛辛苦苦积累起来的庞大家业，竟轻轻松松地败在吕贷这种昏庸、荒诞之辈手上，怎不让人悲从中来！怎不让人怒火攻心！打江山不易，守江山更难。可惜一代豪杰姜子牙、一代雄主齐恒公却摊上了如此不争气的子孙吕贷，徒呼奈何！
“生于忧患，死于安乐”是人类不可忽视的自然法则，只是吕贷至死也未明了他将祖宗几百年江山败尽的真正原因，这才是他最大的悲哀所在。他只知海水淹入他口、鼻、耳、眼的身体痛苦，不知灵魂堕落的疼痛更甚于肉身之痛。如此冥顽不灵的人，哪怕他的出身荣耀无比，冰冷的海水生吞他扭曲的生命，也就不是啥稀奇的事了。
刊发于2021.4.2《劳动时报》三版
