后人为纪念孔子在陈蔡绝粮，把孔庙迁到了据传当年孔子在陈国讲学的高台上，这就是现在的弦歌台。
弦歌台
弦歌台坐落在淮阳龙湖南坛湖岸，台旁红莲绿柳，碧水画桥，景色优美。台上松柏苍翠，红砖碧瓦，殿宇辉煌。其实是后人为纪念孔子而兴建的一座文庙。据传当年孔子曾在这里居住讲学，弦歌夜读，弘扬大道。圣哲的故事，为风景如画的弦歌台更平添了几分特殊魅力。弦歌台成了淮阳名胜中的“七台”之一。“弦歌夜读”为淮阳著名的“八景”之一。
春秋时期，孔子周游列国时曾三次来陈，共在陈地居留四年，在当地设馆收徒，传播儒教。公元前496年，他初到陈国，曾住到老友司城贞子家（淮阳城东南隅的三官庙），当时弦歌台旧地是一片自然突出水面的高台，和三官庙相距不远，曲岸临水，绿树成阴，环境幽静，孔子便在这里设馆收徒讲学。孔子的72位得意弟子中，陈人就有4个，他们是子禽、子张、子期、公良孺。在整理《诗经》时，孔子又把“陈风”列为国风之一，选入了“陈风”十首。这都是孔子在陈国讲学期间对陈国做的贡献。至今还令陈人念念不忘。
在陈国讲学时，孔子曾拜见了陈国国君陈湣公，当时，陈君庭院里落下了一只中箭的隼鸟，箭穿鸟头，石砮，矢长一尺八寸。湣公派人问孔子，孔子说：“这只隼鸟来得很远啊！因为这石砮是肃慎国的箭。很早以前，周武王灭了商朝，统一了全中国，各边境的少数民族兄弟都以本地特产进贡，不忘当朝君王，于是肃慎国君派人进贡自制的箭--石砮。先王为表示其恩泽，便将它赠给了元女大姬，使其不忘君恩。所以陈宫庭内应存有肃慎国的石砮，可以查对。”陈湣公一查，果然与孔子所说一致。
孔子第三次来陈国讲学时，正逢春秋末期诸侯争霸，战乱频繁。结果遭受到了“七日厄困”之灾。有很多人把孔子绝粮之地误说成弦歌台的高台之上，又传说当时有一条红鲤鱼见孔子饿了就自动跳上岸来让孔子吃。其实，孔子绝粮是在“陈蔡之间”，确切的地方是在今商水县的固墙村。当时孔子为了躲避战乱，辗转于陈蔡之间，路困而粮绝。当地人不友好，借不到粮食，许多第子都病了。而孔子仍旧讲学咏诵，弦歌不止。当时那地方叫互乡，后来后人感到互乡人对待孔子不友好，感到这是耻辱，便把村名改成固墙。
据传，孔子在陈蔡之间的互乡绝粮时，曾派弟子返回陈地向当地乡绅范丹借粮，受到过范丹接济。又传，孔子弟子在龙湖内挖蒲根让老师充饥，现在，这种蒲根被称作“圣人菜”，凉拌、红烧味道都很美，成了陈州城各大餐馆里一道特色菜。
孔子“陈蔡绝粮”故事被演绎了几千年。大道难绝，弦歌不止的乐观向上精神，感染和鼓舞着一代又一代陈国人。后人为纪念孔子在陈蔡绝粮，便把孔庙迁到了据传当年孔子在陈国讲学的高台上，这就是现在的弦歌台。
据历史记载，唐开元年间，孔子庙始迁到这里。在此之前，此地称为 “弩台”，是陈王教练射弩之地，也就是当年孔子在陈国讲学的地方。《元和志》记载说：“后汉陈王宠善射，尝于此教弩”，所以得名。汉灵帝时，爆发了黄巾起义，革命军浩浩荡荡，所向披靡，各郡县守兵望风而逃。惟独陈王刘宠占据陈城四面环水的地利，四面吊桥高悬，自带强弩手数千固守此台，义军久攻不下，终于扼住了黄巾军，所以又称“扼台”。孔庙迁到这里后，历代得以维护和增制。宋代，弦歌台设立了“弦歌书院”，朗朗读书声遍传古城。据说，该书院当时为全国“三大书院”之一。明宪宗成代六年，知州倪诰重建孔庙并塑孔子和十贤像。明世宗嘉靖七年（公元1528年），巡按御史谭缵增拓正殿七间，门二座，题曰“绝粮祠”。二十一年（公元1542年）巡按御史赵继本改名为“弦歌台”。明神宗万历二十九年（公元1601年），睢陈道徐即登增建大门，曰“美富之门”。清康熙五十二年（公元1713年），都御史揆叙重修大殿七楹，改为方形石柱，上复绿琉璃瓦，重修孔子及十贤像。乾隆、嘉庆、咸丰年间又多次修葺。1995年，弦歌台交给旅游局管理后，大门、二门、东西配殿、大殿得以修复，使弦歌台面貌焕然一新，2007年后，弦歌台又重建了讲经堂、藏书楼等建筑，得以重现“弦歌夜读”风光旧貌。
2008年，县委县政府在弦歌台前扩建了弦歌文化广场，孔子铜像矗立广场，“论语”石墙屏护高台，增设了牌坊、碑亭、荷池、花园等景点。使弦歌台千古圣地锦上添花。每逢暮色苍茫，霓灯初照，在桥影湖光的掩映下，高台古殿更显得巍峨壮观。淮阳八景之一的“弦歌夜读”更增添了几分神秘迷人的魅力。
联系客服
