巴黎圣母院一把火

烧出来的话题

琉彦

    巴黎圣母院遇到火灾，有人竟然与几百年前的圆明园做对比。这确实有意思，关于圆明园和巴黎圣母院，其中的对比有很多值得探讨之处。当年的圆明园是满清上国的实际权力掌控者慈禧以及满清贵族消遣娱乐的地方，简而言之就是皇室专供游乐园。建立在圆明园高额的修建费之上的是众多劳动人民的血汗，相信学过高中历史的都清楚，两个强盗笑嘻嘻的手牵着手回到欧洲后，雨果反问到底谁才是野蛮人？雨果的话已经说的很委婉了，说的好听点圆明园是中华人民乃至世界人民的伟大创造，是岁月的财富，说的不好听当时那就是你满清封建统治者的一家之后宫，与当时的劳动人民无关，更与世界人民无关。

      维克多   雨果让人钦佩的一点是他不仅仅是伟大的文学家，更是一位有良知的大师。他并没有因为自己的国籍而陷在邪恶侵略战争一方，而是站在了人民的角度。尽管法国在当时是战胜国，法国军人都是远征东方凯旋的英雄，但是雨果还是坚持了正义，无情的揭露了侵略者的丑恶嘴脸，哪怕他们是自己国家的忠诚卫士。在几百年后的今天世界人民对于维克多    雨果的敬佩之情依然显而易见，他的文学作品享誉世界，对比之前的英法侵略者，美丑一目了然。

       至于今日巴黎圣母院遭遇火灾，我个人是比较关注的，相信全世界任何关注文学关注历史的人都在关注，因为这里的一面墙上刻的字给了雨果灵感，他写出了《巴黎圣母院》，为世人敬仰。同时巴黎圣母院也是宗教圣地，是法国标志性建筑，这里是不会介意任何平民参观膜拜的。当年的英国侵略者头目额尔金和格兰特现如今早已被钉在历史的耻辱柱上，供世界人民唾弃，然而雨果却活在了世人心中。雨果先生应当庆幸当时的法国只有贪婪的统治者而没有发达的互联网，更要庆幸法语里没有“圣母婊”这个词汇。

      让人很不愉快的是早上打开社交网络看到的对于火灾的同情感的表达已经逐渐被另外一种声音淹没。圆明园等于中国，巴黎圣母院等于法国，之前法国侵略者火烧了圆明园，所以中国人不能惋惜巴黎圣母院。这种结论是让人感到悲哀的，其悲哀程度甚至要高于巴黎圣母院的火灾。当代中国人都爱一些新鲜的玩意儿，比如智能手机，比如互联网。中国人对于互联网这个东西已经不是很陌生，再加上所谓的自由民主思想引入网络世界，于是部分人就开始了网络世界的自我放飞。与其说互联网在我们身边被发扬光大，不如说我们是被其双刃剑的另一端给自残甚深。人人有话要说，人人都有自己的观点，人人都坚持自己的观点。所以在人口大国，互联网与大众结合便催生出一种文化现象：狭隘的民族主义极度泛滥。

       网络文化在中国部分地区的发展已经有了一种“众志成城的意淫”倾向，看到历史上哪怕对自己有一丁点过错的人都要一致掏出手枪，把这个人从自己脑海里彻底杀死，人死，意淫成功；假如有自己人提出异议，致使意淫过程有失败的风险，那意淫者们便使出浑身解数，以汉语最粗鄙之秽语而达到意淫最大化之满足，人活，意淫失败，重复之，直至意淫成功。这一过程在意淫者看来是神圣的，是具有仪式感的，是极度正确的，然而在真正的“人”看来，意淫者们的所作所为只是在一次又一次的挑战本民族的良知底线与道德极限。

      中国目前具有大学文化程度(大专及本科)的人口为1.196亿，约占总人口的8.5%，我从来都相信接受了正常的大学及以上教育的人是无论如何都不会有狭隘的民族主义“意淫者”这一人群的，因为在普遍印象里这一人群大多是由文化水平、个人素质较低者构成，但是如今的网络评论真是让人大跌眼镜。看来我国目前的城市化进程只是满足了大众的物质需求，但事实上人们的精神需求档次还是有待提升的，尤其涉及到国家和民族方面，过分的狂热更不可取。卡西莫多的丑世人皆知，但他灵魂的美却不见得所有人都看的见。好在如今不论是主流媒体还是我国的主流教育思想都是摒弃狭隘的民族主义的，我们提倡爱国主义思想，我们主张科教兴国，我们正在圆我们的“中国梦”，但是狭隘的民族主义只会教人愚昧、封闭、倒退。但愿鲁迅先生所言当时中国人的弊病不要出现在当今中国人的身上。

        祈福巴黎圣母院，祈福圆明园。