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全社会一起孤独

for1:无缘死牵出的是一个无缘社会,也就是人们虽然生活在熙熙攘攘的城市中,但没有亲人、没有朋友,甚至没有同事。书中大量的中老年人,早年就远离家乡、失去至交朋友、打着临时工,成了彻彻底底的无缘人,他们共同构成了一个庞大的无缘社会。

for2:如果农业社会的不安全感来自我们和自然单打独斗的渺小感,那么工业社会的不安全则来自于,我们身处人群,但我们随时可能被抛弃。

for3:和中国比起来,日本的无缘死亡者大多只是在感情上让人接受不了,实际情况是,他们有着完备的养老体系、医疗体系、社会救助体系和高得多的关怀文明,书中的无缘死者大多数的生活、医疗都有较好的保障,甚至,法医在为无名尸体在做解剖的时候会简单默哀。

(谢谢天才少年杨璠同学的图)

最近几天我老在想,如果让中国大妈们看到了《无缘社会》这本书,对不服管教的年轻人们逼起婚来一定会格外顺利。看到书中那些日本现代社会深度孤独的男男女女,让人简直恨不得屁滚尿流爬去谈恋爱结婚生娃带孙子,以此保证自己有稍微多一点的可能,逃避书中那种可怕的人生轨迹。

《无缘社会》是一本多人作品集。日本NHK电视台2010年播出了纪录片《无缘社会-无缘死的冲击》,参与这档节目的记者随后撰写了采访手记,集结成书,除了再现节目中的情景,也把视频中未体现的部分补充了上来。

无缘死的意思是那些倒毙家中或路途的死亡,大多都是死前无人知晓,死时无人收尸,死后无名无姓。想象一下,如果有一天你坐在家里看电视,突然就脑溢血死亡了,厨房里的冰箱还在嗤嗤作响,电视机还在源源不断播送新的画面,挂在浴室里的毛巾还在哒哒滴水,一切照旧如常,只有你突然间阖然长逝了(突然也还是好的,如果有挣扎大概是更加心碎的事情),但哪怕住在你隔壁的人也不会知晓你的死亡,直到一个月后,你腐烂的身体发出刺鼻的恶臭……这情景实在有点恶寒。

《无缘社会》中记录的都是这样死亡的人,坐在马桶上的高龄老人,还在抬头望天花板,突然就死了;独居的老男人,死了半个月,姐姐还在不停地电话留音,提醒收快递;河水里每天浮出一具尸体,几乎全都找不出来名字。

根据节目组的统计,日本每年这样悄无声息死去的人是3.2万人,以中国的总人口基数算起来,同样的数字在中国大概要翻10倍。

无缘死牵出的是一个无缘社会,也就是人们虽然生活在熙熙攘攘的城市中,但没有亲人、没有朋友,甚至没有同事。书中大量的中老年人,早年就远离家乡、失去至交朋友、打着临时工,成了彻彻底底的无缘人,他们共同构成了一个庞大的无缘社会。

张爱玲大概是推崇无缘社会关系的人,所以她主动选择孤独地死在纽约。但对普通人,这显然不是一件多么美妙的事情,只是偏偏,对每一个真正准备投身现代城市生活的来说,构成我们主要社会关系中的血缘、地缘、社缘全都一触即溃,想一想你那些久不联系的七大姑八大姨,遥远的家乡,动荡的工作,你就知道作为一个并不想要孤独的普通人,也是多么容易成为一个无缘人。

是的,自工业社会以降,我们的关于独立个体的宣言越喊越响,但事实上,我们正被越来越紧地绑缚在生产线上。如果农业社会的不安全感来自我们和自然单打独斗的渺小感,那么工业社会的不安全则来自于,我们身处人群,但我们随时可能被抛弃。

书中记录的无缘死亡者的社会关系大都断裂在上世纪8、90年代,那正是日本经济泡沫一个一个碎裂的时代。城市化扩张时期从农村来到都市的打工者,在社会衰败后却再也无法回到家乡,只能孤老于城市;年轻时努力工作的女强人,错过婚期后,年老时只能在家里放了会说话的人偶,陪自己聊天;传统的儒家宗法社会正在也加速瓦解,所以许多人拒绝领取自己亲人的尸体。因此这种断裂并未停止,相反,在互联网时代,正在以深度网络依赖者的形式变本加厉地蔓延。

为了不至于让人过分失望,在书中的最后一节,节目组的记者们试图去寻找化解无缘社会的办法,企图说明通过互助组织人们可以重新连接起来。但这种连接和加速蔓延的社会肌理本身比起来,显得微末而无力。

甚至,它几乎以这种无力告诉了我们一个残酷的现实,那就是,孤单终老这种现象对于陌生人性质的现代社会来说,几乎是不可避免的,严丝合缝的商业和工业体系保证我们在对抗生存险境的时候多了许多筹码,但也要求我们全身投入到这个体系的运转机器当中,并被挤压成为扁平人。

不过话又说回来,这本书给人的震撼比较大,主要是因为采取了讲故事的手法,气氛和个人命运的暗示感实在太强,且价值上完全遵从了亲朋绕膝才是唯一快乐的价值模式,并将不婚人士作为单独一章列出来,使人几乎会觉得单身是原罪。如果有数据统计的话,捆绑式组合家庭造成的悲剧大概并不会比单身造成的悲剧更少,同时,在家庭角色与社会角色日渐分离的年代,造成一个人最终脱离社会的根源根本不在于单身与否,而是多大程度上你能与社会的运行保持一致。

而且!而且!而且!和中国比起来,日本的无缘死亡者大多只是在感情上让人接受不了,实际情况是,他们有着完备的养老体系、医疗体系、社会救助体系和高得多的关怀文明,书中的无缘死者大多数的生活、医疗都有较好的保障,甚至,法医在为无名尸体在做解剖的时候会简单默哀。

而这样完备的保障体系带来的悖论是,它正在深层次地加速无缘社会的蔓延,因为当你不需要与具体的个人紧密相连就能生存的时候,你与他人的藩篱刚刚开始筑起,无缘社会也正刚刚开始。

所以,不要悲伤。全社会都在陪你。

这!就!是!命!


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