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日本人把“中国蓝染”做到了极致|日本匠心

我们经常能听到这句话—青出于蓝而胜于蓝,也都知道是比喻人经过学习或教育之后得到提高,常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人,但却很少有人知道这句话的本义。

其实,青是指一种名叫靛青的蓝色,蓝是指可作染料的一种草—蓼蓝。

所以这句话的本义就是靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。

当第一次看到这种蓝色的时候,很多人都觉得这是世界上最美的蓝色!

而提炼出这种蓝色的工艺就叫做「蓝染」,简单来说,就是使用可作染料的一种草——蓼蓝,对布料进行人工染色的技术。

蓝染

蓝染,是在日本的飞鸟时代从中国引入的,起初从天朝引入的蓼蓝,也是经历了很漫长的岁月,才成为全世界人都喜爱的日本蓝的。

发展过程大概是:

飞鸟时代(引入)——平安时代(成就阿波蓝)——战国时代(蓝染技术新突破)——江户时代(政策促使蓝染业繁盛至极)——明治时代(前期盛极一时可后期受到印度蓝的冲击)——现代(纯手工技术成为非物质文化遗产)。

蓼蓝

蓼蓝大约在6世纪时从中国远渡日本,因经蓝染后的布料不易褪色,被用于染料广泛栽植,特别是在日本德岛县的阿波地区,可谓相当盛行,吉野川流域就成为了日本最大的蓝染产地,因此这里也被叫做阿波蓝。

阿波蓝的起源可追溯到平安时代(我们熟悉的安培晴明,就是生于这个时代),传说居住于德岛山岳地带的“阿波忌部”,为了将织制的荒纱染色,开始种植栽培蓼蓝。

宝治元年蓝住町见性寺的开山鼻祖“翠桂和尚”,在美马郡岩仓(就算现在的美马市)种植栽培蓼蓝用于染衣。

之后吉野川下游一带渐被普及,甚至《兵库北关入船纳帐》中亦有关于大量蓝叶从阿波运往兵库港的描述。

蓝染新发展

战国时代武士盔甲下的衣衬开始使用蓝染,蓝染的需求量得以大增,借此正式开始了大规模的量产。

至此之前的蓝染多为将蓝叶浸入水中,用沉淀后的汁液进行染色,到了天文18年(1549)“三好义贤”从关西地区的青屋请来“四郎兵卫”,采用经发酵后的蓝叶染料进行染色,自此蓝染又有了新的发展。


 

到了江户时代(就是德川幕府统治的年代)“蜂须贺家政公”上任德岛藩主要职,开始保护并鼓励蓼蓝种植栽培与生产,一系列有效的政策促使蓝染业繁盛至极,而德岛藩也因对蓝染租税,赚得盆满钵满,确立了德岛藩的财政来源。

到了元禄时代,随着全国各地种植棉的普及,木棉生产增多,阿波蓝印染也顺势开始了大量的生产,于是,在民间开始流行起来。


在明治时代开国后,蓼蓝的种植更是普及到全国各地,北至北海道南抵九州,明治36年时种植规模一度达到最大,当时的德岛县竟占栽培总量的一半。

但好景不长,印度质优价廉的印度蓝轻松地占领了市场,明治后期化学合成的人造蓝也急剧增大份额,曾经的“Japan Blue”似有衰退之势

阿波蓝毕竟是天然色彩,有着特有的风味和魅力,犹如蓝色固有的静谧掀起了悄悄的波澜。


 

蓝染的功效

而现在看来,当时之所以流行「蓝染」,除了颜色新奇绚丽多彩之外,还有一点就是因为它有着非常实用的功效。

蓼蓝具有抗菌、防虫、除臭作用,而采用蓝染工艺制成的衣服对皮肤粗糙和湿疹有效,还能防止蚊虫叮咬,非常方便,而且染后布料的纤维变得更加耐磨。

可惜随着化学染料的出现,这份纯手工技术逐渐消失,日本德岛传统的蓝染师由最初的2000家减少到现在的5家。

下面给大家介绍一下日本“BUAISOU 蓝染工房”,它可以说完全保留了这份人工纯天然的蓝染工艺,看完后你会发现日本人对「蓝染」都有着让人佩服的匠心和执着。

BUAISOU 蓝染工房

BUAISOU蓝染工房位于德岛县的一个小镇上板町,这四位年轻人既是BUAISOU蓝染工房的蓝染师,也是BUAISOU的老板和员工,偶然接触到蓝染工艺之后就被这份蓝色所吸引,便毅然决然地辞去都市工作,拜师学习三年,创办了火爆全球时尚圈的BUAISOU。

分别是:三浦さん、渡邉さん、楮さん、結城さん。

每天,一大早,这四位小哥就会到离染坊不远的这块田地做工种植,田地里种满了蓼蓝。

从种植前的翻土,到三四月份播种,到五六月份的移植、人力除草和浇水,再到七八月份的收割,他们从来不雇佣工人,全部都是自己完成,因为每一个过程都会对染料的成色造成影响,所以想要制作出最完美的让自己最满意的蓝色,就要有热爱般的付出。

忙碌了小半年,其实BUAISOU工房才刚刚开始蓝染工作。

蓼蓝收割后就要干燥,茎杆不能用来制作染料,所以必须把蓼蓝的茎杆和叶子分开,然后把叶子粉碎晒干,基本上要花费1个月的时间进行天然干燥。

接下来就是集中堆砌起来开始发酵,每周定时往发酵堆里浇一次水,这个过程要持续120天,蓝染染料「sukumo」才算初步成功。

最后一步就是在「sukumo」中加入木灰、氢氧化钙及麦麩进行搅拌,搅拌均匀后100%有机的合成蓝染料终于大功告成!

这个时候,德岛早已进入了冬天。

Buaisou用自己的双手,还有对传统匠人手艺的致敬,制作出了世界上最美好的天然染料,接下来匠人们就要开始蓝染,对那抹靛青进行创作了。

白布浸泡4~5次染蓝,然后在清水中洗去染料中的木灰等,再氧化晾干,最后进行剪裁、缝制,Buaisou的蓝染帆布包就完成了!

任何布料在他们手中都可以幻化成不同的蓝和不同的形态,衬衫、T恤、线头、暖帘…

不仅如此,Buaisou也对成品进行染色,也就是说你可以带着自己的衣物过来蓝染,为你的白色衬衫注入另一种颜色,或者为你的手帕增添别致的图腾。

蓝染有诸多的技法,其中尤为常用的有型染、缬染、扎染等,所以这就是蓝染能呈现出多种多样造型的原因。

一件衣物可能要反复浸泡30~50次才能被染成最深的蓝色,浸泡次数和力度不同,最后呈现出的蓝色也有所不同,这个过程是最考验蓝染师的了。

在我们看来,Buaisou这四位年轻人付出了很多努力,也打造出了最美的蓝色,但他们在每年蓝染完成后,都会看着制作出的色板说:“明年一定会种出更好的蓝~

在人们眼中,Buaisou的蓝染产品不是“商品”,而是“作品”,而且作为仅剩的传统蓝染所之一,Buaisou深受日本民众的喜爱。

看着他们穿着蓝染衬衫,笑得像小孩子的样子,心情很好!

Buaisou在秉承传统工艺的基础上不断创新,在他们手中,任何东西都可以拥有这抹世界上最美的蓝色。

正是这看似简单甚至枯燥乏味的劳作,才换来精美蓝染的开始,而每个劳作都被视为神圣的职责,可谓是轻盈的蓝染,深沉的背负,或是一年的一次,许是一次的一年,时光留下的印迹所无法泯灭的便是这日积月累、艳丽耀眼却不会褪色的蓝。

日本物语

前身为日本战国历史文化社区浪人御所“看日大本营”(2006年创栏)与日本视角(JPSOO.COM)旗下APP联合发行。旨在以文化、历史、旅游、教育、匠人等角度,阐述中日之间的差异引发用户思考,促进中国年青人对日本的全新认知,希望能有态度、有深度地传递有用的知识。

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