“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”。临行前，还能折一支柳，送给别离的彼人吗？别离是人生逃不过的话题，贫富的人，老少的人，不同时的同一个人，咀嚼这个词，都能品出不同的味道。悲伤源自它，浪漫伴随它。别离是知己间的最高峰。
别离相对相见，是寥寥无几的。《我知道，我会看着很多人离开》说过，我们一生中会遇到一千万个人，真正熟悉的却不到一千个。只要行走，“相见”就总会迎面而来。真正熟悉的友谊，总是那么宝贵。中国人的差序格局，总有限度吧。作为一个普通人，我们的波浪不大，激不起大潮。别离也是世界上的珍物，何不珍视每个别离，以及每个别离的人？
别离相对相识，是无论如何在的。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”李白被久仰自己的汪伦用“十里桃花”和“万家九楼”所骗了去，伫立桃花潭水上一叶舟上，失望地准备行去，却听岸边的踏歌声……二人在千尺之潭相别，留桃花潭水千年芬香。从古时便不缺，从相识到别离，总有感动，总有悲伤，尽管豪放的背后，也有不舍的情思。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”仿佛被大自然说定了一样，不是每个知己都能像诸葛亮一样，在白帝城握住病榻上刘备的手。相识不容易，三顾茅庐；别离太容易，转瞬飞逝。既深情，又乐观，才是别离说定的样子。
别离相对重逢，是可能无期寻的。没有别离，哪来的重逢呢？简单的一句话，怎能说清错综复杂的离愁呢？马克思和恩格斯，无疑是捆绑在一起的知己，流芳百世。恩格斯不断资助贫困的马克思，逢年过节时的相聚，如世上最喜悦的欢庆。最后一次的别离，回来时却是空荡，接手了巨人手中的利剑。没有别离，就没有重逢的感动；没有别离，也就没有无法重逢的悲剧。无法不承认，友谊或比生计更坎坷。尽管如此，知己仍可以建立在距离上，一念成山海，一念破山海。只有艰难，才显可贵。
别离像是对知己最高的考验了，对人情感的最高要求。这个时代不需要书信了，这个时代也不需要骑马回家了，但名为孤独的病，却在人们之间传染开来。是无病呻吟呢，还是人友谊的不真切。珍惜且行人，何必怀疑呢？
【推荐语】以“别离是知己间最大的考验”为论题引出下文，从相见、相识、相逢三个层次来论述，分论点在段首，层次清晰，运用了多种论证手法（举例、引用、反问），最后升华主题“珍惜且行人”。（郑旭璇）
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