“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离”。临行前,还能折一支柳,送给别离的彼人吗?别离是人生逃不过的话题,贫富的人,老少的人,不同时的同一个人,咀嚼这个词,都能品出不同的味道。悲伤源自它,浪漫伴随它。别离是知己间的最高峰。
别离相对相见,是寥寥无几的。《我知道,我会看着很多人离开》说过,我们一生中会遇到一千万个人,真正熟悉的却不到一千个。只要行走,“相见”就总会迎面而来。真正熟悉的友谊,总是那么宝贵。中国人的差序格局,总有限度吧。作为一个普通人,我们的波浪不大,激不起大潮。别离也是世界上的珍物,何不珍视每个别离,以及每个别离的人?
别离相对相识,是无论如何在的。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”李白被久仰自己的汪伦用“十里桃花”和“万家九楼”所骗了去,伫立桃花潭水上一叶舟上,失望地准备行去,却听岸边的踏歌声……二人在千尺之潭相别,留桃花潭水千年芬香。从古时便不缺,从相识到别离,总有感动,总有悲伤,尽管豪放的背后,也有不舍的情思。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”仿佛被大自然说定了一样,不是每个知己都能像诸葛亮一样,在白帝城握住病榻上刘备的手。相识不容易,三顾茅庐;别离太容易,转瞬飞逝。既深情,又乐观,才是别离说定的样子。
别离相对重逢,是可能无期寻的。没有别离,哪来的重逢呢?简单的一句话,怎能说清错综复杂的离愁呢?马克思和恩格斯,无疑是捆绑在一起的知己,流芳百世。恩格斯不断资助贫困的马克思,逢年过节时的相聚,如世上最喜悦的欢庆。最后一次的别离,回来时却是空荡,接手了巨人手中的利剑。没有别离,就没有重逢的感动;没有别离,也就没有无法重逢的悲剧。无法不承认,友谊或比生计更坎坷。尽管如此,知己仍可以建立在距离上,一念成山海,一念破山海。只有艰难,才显可贵。
别离像是对知己最高的考验了,对人情感的最高要求。这个时代不需要书信了,这个时代也不需要骑马回家了,但名为孤独的病,却在人们之间传染开来。是无病呻吟呢,还是人友谊的不真切。珍惜且行人,何必怀疑呢?
【推荐语】以“别离是知己间最大的考验”为论题引出下文,从相见、相识、相逢三个层次来论述,分论点在段首,层次清晰,运用了多种论证手法(举例、引用、反问),最后升华主题“珍惜且行人”。(郑旭璇)
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