“但是如果能不要着急下结论，不要走向两极，多一点辩证，让两难的问题更两难，反而会让社会更健全、更平衡。”——蒋勋
蒋勋的《孤独六讲》中，我最能从中找到共鸣的便是“伦理孤独”一章。人们常说女人要“三从四德”，孔子说：“父为子隐，子为父隐”。难道女人就一切都要听从男人的吗？难道父母犯法我们也要无条件的包庇吗？在当代人看来这些伦理都很可笑，但在封建制度下出生的人们，这些都是不可不遵循的伦理，可见既定的伦理并不都是正确的，伦理是会随年代发展的。“任何一种伦理的分类，就像是一道公式，很多人不敢去质疑它，所以许多看起来没有问题的伦理都有很大的问题。”笔者认为，伦理不应是社会的，应是个人的；伦理不应是一成不变的，伦理具有有弹性的。
“伦理孤独是当前社会最难走过的一环，也最不容易察觉，一方面是伦理本身有一个最大的掩护——爱，因为爱是无法对抗的。我们可以对抗恨，却很难去对抗爱。然而，个体的健全就是要对抗不恰当的爱，将不恰当的爱做理性的分类纾解，才有可能保有孤独的空间。”因为爱所以不敢反抗，但对不恰当的爱往往又会伤害到自己或是其他的人，我们可以按照“社会的伦理”，亦可以按照自己的伦理去解决。
何为个人的伦理？“伦理与社会条件、经济条件都有关，伦理是一个主观决定的东西，而是要从很多很多客观条件去分析，得到一个最合理的状况。如果没有经过客观的分析，那么伦理就只是一种保守的概念，在一代一代的延续中，可能让每一个人都受伤。”伦理不是一种大家都应遵循的规定，笔者认为伦理是一种个人的行为准则；它是靠个人在一个问题中的思考，团体在思维碰撞产生的。否则，伦理也会成为另一种形式的暴力。
最后我想用蒋勋的一段话结束这篇文章。“从各个角度来看，伦理就是分类和鸡丁价值调整的问题，所以有没有可能我们把‘乱伦’这两个字用‘重新分类’来代替，不要再用‘乱论’，应为这两个字有和你强烈的道德批判意识。而说‘人类道德伦理的重新分类、重新调整’，就会变成一个思维的语言。订定扮演的角色，并且让所有的角色都有互换的机会，会是一个比较有弹性的伦理。”
点评：颇有哲理的文章。从伦理上去思考问题，是有一定的深度的。
多阅读，多思考，才能有好的文章。
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