1967年10月8日，切·格瓦拉被玻利维亚政府军逮捕，审讯官问：“你在想什么？”
“我在想，”他说，“革命是不朽的。”
今天，距离格瓦拉被枪杀将近半个世纪了，古巴共产主义领袖，格瓦拉的守夜人和掘墓人，可能是这个世界上的最后一个共产主义者，菲德尔·卡斯特罗去世了。
1956年，这一年，欧洲的匈牙利爆发了反苏的匈牙利十月事件，苏伊士运河之上硝烟弥漫，在加勒比海上的古巴，有两个年轻人组织起古巴远征军，开始推翻这个企图发展种植园经济的傀儡巴蒂斯塔政权。后来，他们成功的建立起美洲的第一个社会主义国家；他们中的一个，出走古巴，客死他乡；另一个统率古巴长达半个世纪，被世人与金氏家族齐名。
格瓦拉是一个理想主义者，阿根廷人一生都走在革命，或去革命的路上，他为理想而生，又为理想而死。这决定了他更加受年轻人的欢迎，那张他胡子拉碴的头像被摇滚青年们像神一样的供奉起来，成为叛逆不经的标杆。但是卡斯特罗不一样，他和格瓦拉像六便士之于月亮，他深爱着他的古巴，所以在革命成功之后，他想的不是如何输出革命，而是如何成为一个优秀的执政者。
他是一个现实主义者——我曾经那么认为的——但现在看来，我觉得他是一个走在现实主义道路上的理想主义者，有的时候，这比格瓦拉看起来更酷。
我们今天谈起革命，觉得是痛苦的，是无中生有的莽撞的年轻人们用于对抗无聊的危险玩具，渐进主义在这场漫无天日的历史竞赛中取得了最后的胜利。我们习惯于把革命等同于简单的杀戮和政权更迭，却从未想过去理解革命这个行为本身的伟大之处。
伟大的领袖曾经说过，“革命不是请客吃饭。”话糙理不糙，革命本身不是一件难事，但是革命之后却绝非一劳永逸。失败的共产主义运动，远远比成功的看上去要美丽的多，就像格瓦拉的雕像在古巴远比卡斯特罗要多得多。因为失败的共产主义者永远不用考虑革命之后该怎么办的问题，月亮看上去总是比六便士要光辉一些的。
一直到卡斯特罗的去世，我们才开始害怕这个世界上再也没有人信仰共产主义了，卡尔·马克思的追随者们根据他的教旨建立起一个又一个国家，但却一个又一个的背叛她，在危险来临的时候，守夜人的倒戈是最为可怕的，因为他们更清楚城墙的危处何在。苏联，东欧，中国，他们一个个的背叛德国人的理想，只有切格瓦拉和卡斯特罗，他们顽固的坚守着德国人最初的教义，并坚信“历史将宣判我无罪。”
那些曾经席卷远东的恐怖，终于这一次来到了古巴。老卡斯特罗的时代终将逝去，而与奥巴马相逢一笑泯恩仇的劳尔·卡斯特罗的时代总会到来。
毕竟切格瓦拉还是理想主义者，他不明白在“面对现实”和“趋于理想”往往只有一条道路可以走；毕竟，曾经的灯塔国的红旗也会在别洛韦日的雾气弥漫中缓缓降下；毕竟，唱着“命运如刀，就让我来领教”的少年也会告诉你“才看见平凡才是唯一的答案”。我们之中的大多数人，都是隔壁老张，曾经和切格瓦拉一样狂，革命或者社会主义，离我们太过遥远。
我一直觉得共产主义是无法实现的，但是如果多一些卡斯特罗和切格瓦拉，我们总会离这个理想近一些，更近一些，直到我们和理想的距离可以忽略不计，就像卡斯特罗曾经说过的：
“我终将离去，但理想不朽。”
【评论1】一直都十分欣赏雨菲对于国际政治的关注与思考。或许，理想只能存在于我们无法抵达的彼岸，但所有的伟大与不朽却寓于追求理想的过程之中。（郭雅菲）
【评论2】好关心政治啊，而且很有见解，佩服0623李海琪
【评论3】一直都十分欣赏雨菲对于国际政治的关注与思考。或许，理想只能存在于我们无法抵达的彼岸，但所有的伟大与不朽却寓于追求理想的过程之中。0627郭雅菲
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