人生与梦

这里的“梦”不是“梦想”的“梦”，而是我们熟睡时做的梦。

人生如梦，几乎是所有人回望过往的岁月发出地深深感慨。

说起人生如梦，就不得不提起苏轼。他面对雄伟恢宏的赤壁，本应引吭高歌，却在怀古之后，以“人生如梦，一尊还酹江月”作结，收束自己难以言表的情感。当我们身处壮观宏大的环境中，首先会被宇宙的浩瀚震撼，紧接是在宇宙与自我的对比中承认我们的无力渺小，然后我们开始安静，开始产生一种奇妙的孤独感，开始反思，开始暂时超然物外。这时我们不再把个体局限于某个确定的时空坐标，而是想象自己变成一束光子，在宇宙做一次短暂的旅行。这旅行的长度虽短却恰到好处，恰好让我们总览宇宙全貌，回顾过往人生，但又在我们快要参透宇宙前戛然而止。这些过程就像做梦一样，给我们新的体验，但也保有着一份神秘感。人的精神矿脉，就是在这一次次如梦的经历中沉淀丰富。人的一生，也恰是在一声声“人生如梦”的感慨中蜕变更新。

人生为何如梦？人生仅仅如梦吗？面对这些疑问，我的答案是一个大胆的设想：或许人生皆梦，人生即梦。人生本来就是一场梦，梦很长，对于做这种梦的人来说，一夜的长度就是一个人生命的跨度。谁在做我们的人生梦？我们不知道，我们也无法知道。我们只是人生梦里的主人公，必然只能被困在梦的世界里，无法逃脱。又或者，我们做的梦才是真正的人生，只不过拼接成人生的梦太零碎了，我们要做很多很多的梦，才能把它们按时空分类排序勉强凑成不完整的人生片段。但“人生的梦”与“梦的人生”，两者出奇相似，就像庄周梦蝶，难以辨别。不过“人生的梦”趋于现实，“梦的人生”趋于理想。“人生的梦”，别人可以随意闯入；“梦的人生”，只有自我独享。这样我们得以免于陷入纠结两者的矛盾之中，在两者之间转换自如，又或者，在其中的狭小缝隙里停留片刻。

明人张岱把人生的梦记录下来，于是有了《陶庵梦忆》，他认为人生就是梦的集合。从他的文章中，我们不难看出其中梦的朦胧感。丽娘梦遇书生柳梦梅，与他终成眷属，梦就是丽娘人生的一部分。我也总在生活中看到许多与梦境重叠的场景，并为之感到惊奇... ...以上仅仅是对那个“大胆设想”的一些解释。毕竟，目前科技水平仍无法准确认识梦的本质，对梦与人生关系的认识，除了人生如梦外，也只能停留在所谓的“相互作用，相互影响”的关系上。

人生是梦的原材料，这是毋庸置疑的一点。意识赖于物质，大脑无法凭空臆造出一个梦境。梦中的人物、场景、事件，多数源于现实生活。我曾梦到自己的高中变成各种复古滤镜下的样子，我在那里和某个新同学“打拳”，讨论编写《四库全书》的相关事宜，这样的梦，看似荒唐，实则都直接或间接取材于我们的人生。

梦也补充丰富着人生。我第一次看见南十字星，就是在梦中的那片星空下。人生中大多数超越现实，不合常理的事情，似乎在梦中都可以实现，从而丰富我们的体验，给闲谈增添新的话题，也激励我们开拓新的境界。举个好笑的例子，我的一位朋友有两个同学，她们在小学毕业前的同一晚都梦到了她结婚，但是新郎竟不是同一个人！也许比起脑中“一片漆黑”的优质睡眠，我们更倾向于有梦充实的夜晚的原因，就在于此。

人生与梦也许难以割解，就像天上人间无法真正区分。所以不辞劳苦给两者划清界限于事无补，倒不如把人生活成一场精彩的梦。当然，这并不影响我们继续做真正的梦。

【推荐语】可人的思想一如既往的深刻，这篇随笔是她对人生与梦之间的思考，极具说理性，其中的行文思路个人以为也值得大家借鉴。人生如梦，抑或人生本为梦，梦与现实的边界已模糊不清，但虚与实之间的唯一链接便是我们自己，所以与其执着于将二者分别剖开，不如在大胆在梦里继续做着梦，过出人生的精彩。这只是我浅显的解读，强烈推荐大家自己去感受。（柳于飞）