李萍/摄 安德列/诗 印度大节壶·盛大的宗教仪式，现场充满了宇宙力量的神秘气息1月的印度，气温尚低，恒河流水冰凉，沐浴后的女孩拉着父亲手臂，喜极而泣 印度“大壶节”，那些从山里前来参加节日的苦行僧们，居住在临时搭建的帐篷里，每天冥想、祈祷，为前来膜拜的信徒送上祝福
印度大壶节
恍若现实中的一场盛大的“现场神话”
一切啊
来自古印度神话
多少个千年之前
诸神与群魔争夺一只圣壶
结果，打翻了圣壶
四滴长生不老甘露
洒落在了恒河的流水里
分别落到印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、乌疆、和纳锡四地时至2021年，这4座城市平均每3年轮一次来庆祝大壶节
在恒河畔的圣城举行盛大的大壶节，千百年来从不间断
重大的仪式是：撒花、点火、焚香、燃起圣火的烛塔......祭司们先后拿着各种法器，随着古老的音乐声，分别在四个方向展开仪式这时候，祭坛上空布满诵经声，将现场所有的人萦绕其中那些隐居山林的苦行僧们也早早来到人们中间
他们冥想，祈祷，为前来祭拜的信徒祝福
苦行者们衣食无欲，一切归零
已然摆脱人世间纷争的痛苦
身体涂灰，进入一种无我境界
众人相信，那些苦行僧具有相当的神力
作为游客的我，在强大的气场中不由得受到了心灵震撼
恒河上，深夜到天明萦绕着祈福之声
是啊，
这样的时辰里始终充满了宇宙力量的神秘气息
恒河沐浴祈福，是信众参与的重大仪式
印度一月天寒，恒河流水冰凉
清晨，我看见
水中沐浴后的女孩拉着父亲手臂，喜极而泣
黄昏，我看见
母亲抱着幼女小心翼翼入水沐浴祈福
我已然明白
从冰凉的恒河水浸透孩子的肌肤的那一刻起
圣河之水已沁入孩子幼小的心灵
恒河啊，恒河
对于虔诚的印度人而言
与其说是一条水质河流
不如说是一条精神河流
黎明
太阳在恒河浴血出生
黄昏
太阳从西边坠进恒河
入夜
祈祷声从河面苍茫升起
印度不少人告诉我
恒河的一个浪花
可以让污秽归于无形
恒河的一阵清涛
可以洗尽灵魂不洁
一代又一代的印度人
心怀虔诚，前往恒河
沐浴清心，汲水纳福
撒花，放水灯，许愿
千年的习俗里
让自己平凡的生命一次一次获得重生
恒河奔流
从没将时光白白流逝
恒河永恒
只把滾滚红尘轻轻挹去
恒河
总在晨曦里一次次吐故纳新
直到永远
当我乘船离去的时候
一群又一群的印度人来临
虔诚的人儿，是否早已看淡了恒河上的生死无常？
请告诉我
你是寻求，来世重生?
还是要祈愿，超越永世轮回？
恒河祈福沐浴后就地更换衣服，晾干。妇女在沙丽中巧妙换衣服，男子随手遮挡一下即可 前来祈福的信徒大多在路边搭个简易帐篷住下，夜间燃烧木材取暖，所以空气中总是弥漫着一股焦烟味，但是没人在乎
END
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精华回顾
安徳列的天空，是安德列诗意放飞的天空。
安德列网名（俄罗斯文学专业硕士时学名）。真名汪一新 先后担任新民晚报特稿部主任、国际部主任，《新民环球》主编，高级记者，文学硕士。曾获记者最高荣誉奖一一范长江新闻奖。发表在新民晚报及各类重要媒体，报告文学约1700万字。出版特稿集《五色夜上海》，散文集《一起看见》。热爱诗歌，不善摄影，但热心为美照赋诗。
在诗人看来，写诗是一种修行，打磨自己的诗情如同打磨一颗钻石。写诗的过程，则是烤面包煮咖啡，香气浓郁着的。写诗，更是一种灵魂的穿越，思接千载，与万物对话，寂然凝虑，悄然动容，是真切的体验，甚至可以感受前世今生转换间的奇妙之感。作为一个新闻记者，走遍了中国大地，深入民间，也有机会去北美欧洲大洋洲，曾在约旦河荡舟，曾在戈兰高地眺望，也在耶路撒冷哭墙肃穆，写下成百上千的报告文学与散文。随后转身成为一位抒情诗人，体现于这个平台极大的特色是，绝妙的情景交融，诗中有画，画中有诗。有优秀的上海摄影家团队在密切互动着。这些摄影家以艺术家的激情，记者的敬业精神去远方采风，源源不断发回出彩的照片，从西伯利亚到加利福尼亚，从埃塞俄比亚到波希米亚，从北极光拍摄到南极灯塔拍摄，打开安徳列的天空，就是把世界风情尽收眼底，更可以感受诗意澎湃，诗情四射，达成至高的审美享受。
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