原创：呼运廷
我们继续讨论易经中的履卦，我们讨论易经履卦中的后羿射日。
履卦六三爻后半部分爻辞：“履虎尾，咥人，凶。武人为于大君”，九四爻辞：“履虎尾，愬愬。终吉”，从六三爻后半部分爻辞开始，是正式对后羿射日的叙述。后羿先到达夏后启王宫后，首先面对的是“履虎尾，咥人，凶”。“履虎尾，咥人”不是讲有人踩了老虎尾巴被老虎吃掉了，是讲有人认为已经进入到生肖虎的虎月里面了，应该过年了。“武人”即后羿，“为于大君”，后羿进入王宫，俨然是王了。后羿纠正时日错乱后，“履虎尾，愬愬。终吉”，人们过错时日的忐忑的心终于放了下来。
中国神话出易经，是说中国的主要神话无不出自易经，都有易经为之背书，都有易经背景。
后羿射日事件，史料中也有不少记载。
《山海经海内经》载：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
《山海经海内经》载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”
《山海经海内经》载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”
《淮南子》载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子。”
需要区分中国上古史中什么是上帝，什么是帝，什么是天子？
在西方，与神缔约，与神缔约的神称被称作帝或上帝。
在中国，是与祖先缔约，把祖先称作神，把祖先神称作上帝，与祖先神缔约的人被称作帝。
《山海经》中所称的帝，就是能够勾通鬼神、勾通上帝的人。在中国的上古时代，或者说是在易经的创立时代，能够勾通鬼神即上帝、曾经与伏羲、女娲缔约者，只有西王母天国中的历代西王母，并无他人。不要认为中国文化中没有“缔约文化”，中国文化中的初始缔约，叫作“风俗习惯”，是指与风姓女娲约定过的生存法则与生活方式。
中国文化中什么是天子？中国文化中的天子并不是“天之子”，“上帝之子”，而是指被颁授天命的人，被颁授天命得以奉天承运的人，即后世世俗社会的人间的帝王。
《山海经》中的帝俊指西王母。只能是西王母。从浴日、浴月之时的帝俊，到尧时的帝俊，《山海经》中不同时期都出现过帝俊，因此并不会只指某一个上古的帝王，只会是指不同时期的西王母。俊，指其美貌而端庄的人，本身就指女子。“帝俊之妻”，是进入男权社会后对事件人物角色的添加改写。
现代版后羿射日故事：
远古时代，天上本有十个太阳，他们的母亲是东方天帝帝俊的妻子羲和。这十个太阳跟他们的母亲羲和共同住在东海边上。羲和经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡，洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，大树就成了他们的家。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐车穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，这样才保证了风调雨顺，五谷丰登，秩序井然，天地万物一片和谐。人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。某一天，这十个太阳兄弟突然一起跑了出来，于是，天空一下子出现了十个太阳。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人、动物和草木，人们四下流窜，发疯似地躲避灾难。水源也枯竭了，人们在火海似的灾难中苦苦挣扎。有十日并出，然后有羿射九日。羿是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝帝俊召唤领受了驱赶太阳、解救苍生于水火的使命。后羿拉开万斤力的弓弩，搭上千斤重的利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖嗖地一箭一箭射去，这样就射掉了九个太阳，最后剩下一个太阳，为大地和万物继续贡献光和热。这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。但是，后羿却因为射杀天帝的九个儿子，就是那九个危害人间的太阳，受到天帝严厉惩罚。
后羿射日事件的真相：
易经六十四卦，三百八十四爻，八个主卦以单卦算，是三百六十爻，约等于一年的天数，也即一爻对应一天。在《呼子方圆图》圆图上，找到履卦，履卦第三爻是“履虎尾，咥人”，是误认为要进入正月的日子，错了，不是。履卦上卦三爻开始算起，三爻是三天，之后是兑卦，兑卦三爻是三天，之后是睽卦，睽卦下卦三爻是三天，睽卦下卦在地支丑月，上卦进入寅月，也就是说去掉履卦上卦中的三天、兑卦上的三天、睽卦下卦三天，正好是去掉九天后，第十天进入寅月。
后羿射日，天上十个太阳，后羿射掉九个，留下了一个，人们才过上了正常生活。
射日，射的是太阳吗？不是，不是，不是啊，不是啊不是啊！
后羿射日是去掉九日、去掉九天，第十日、第十天进入寅月，进入过春节的月份。
解释易经履卦的关健点，在于生肖虎，不是真老虎。
解释后羿射日的关健点，在于日不是太阳，是日子的日，是某月某日的日。
射通卸，卸掉、去掉、去除的意思。
我们今天称某月某日，也称“今天几号了”，是不是真的要把后羿射日改写为“后羿射号”你才能够明白？要真改写成“后羿射号”，作家们真不知道又要怎么编写了。
干支用于纪年、纪月、纪日、纪时，其中纪时部分到了东汉才完成，也因此后世易经体系中出现的四柱论命，唐代以前，条件还根本不成熟。
后世乃至今日学者大都认为后羿射日背后隐藏的是太阳崇拜、太阳神崇拜、太阳鸟即金乌崇拜。通过我们对周易的研究，可以肯定地讲，中国文化、中国神话中几乎从来不存在太阳、太阳神、太阳鸟、金乌崇拜之类。所谓的太阳崇拜说，都是由于对周易的误读所造成，是对周易范畴中的“周”、“〇”、“圆”的误读、误释、误传所造成。
《山海经大荒经》中记载帝俊有两个妻子，一个名叫羲和，住在东方海外甘渊，生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方荒野，生了十二个月亮。《山海经》一书中的“浴日”、“浴月”的“浴”字，都是是风俗的“俗”字，“浴日”、“浴月”不是给太阳、月亮洗澡，其行为是制定和传播干支历法，使之成为人们的风俗习惯、时间指南和行为指南。
后羿射日神话，不是傻子射太阳。
周易说，后羿射日不是神话，是史事。
未完待续……
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