大海中的鲸与鲨
道可道非常道,大道虽然无形,也是可以稍作描述的,只是不好说清楚,也说不清楚。说清楚了就不是大道了,或者说大道展现时,很多人是不相信的,会哈哈大笑。
西方有个觉悟了的人,名字叫佛陀。佛陀说一个固定的句式,用来说明天下各种事物的性状是变化不定的,这个句式就是:佛曰某某,即非某某,是名某某。比如,佛曰夫妻,即非夫妻,是名夫妻,用来描述人世间的夫妻关系。两个人刚结婚,名义上是夫妻,其实还不具有夫妻之实,还可能离婚,“即非夫妻”。这需要两人真心地接纳对方,相互容忍,相互磨合,最终成为一生相伴的夫妻,这就是名曰夫妻的性状。
佛陀和老子在描述事物时,都发现了事物变化不止的特征,万事皆有名实不符的情况,所以说出了类似的话:“佛曰道,即非道,是名道”,“老子曰:道可道,非常道”。可见指出事物的变化是何等的重要,懂得这个道理可以使人们不拘泥,不执拗,随顺行事。
佛道两家在处事的形式上也有相似之处,有佛庙,有道观,都要出家。那么,两家为何不合二为一呢?
其实佛道之间的差距,就如大海中的鲸鱼和鲨鱼。虽然鲸和鲨都是在海中游动的动物,他们熟悉海水的特性,悠游其中,其实他们是两个物种,一种是哺乳动物,一种是鱼类。
道家只是指明了大道无形,但是道家承认世界万物高下相倾,前后相随,各个不同,各有各的用处,世界本来就是这样。道家指向的是道法自然,人在自然中体验到生命的超越,人与自然融为一体。
佛家是说世事不但是个名字,本质上就是“本来无一物,何处惹尘埃”,因为万物都是不稳定的存在,是本性空无的,这样人就在此基础上,在这个节点上,产生了清净之心,就成了觉悟的人,从而摆脱了烦恼。
于是道家回归于自然,而佛家怀着清净之心悠游于世人之中。于是,和尚是和尚,道士是道士,庙宇是庙宇,道观是道观,井水不犯河水也。
作者:韦朝晖
◆韦朝晖:亲近般若——金刚经读后
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