人在自然和社会之间摸索

——风起流年（二十一）

人具有自然属性和社会属性。

啥是自然属性？简单来说，就是饿了就要吃，困了就得睡，内急就得去方便。再譬如，一个几个月大的孩子，正抱着奶瓶可劲地吃，而你去夺他的奶瓶，他一定会牢牢地抱住，如果不幸被你夺走了，他就会张牙舞爪地大声嚎哭以示抗议。自然属性是人赖以生存的基础，是自私的，是排他的。

社会属性是人类经过后天学习以后，为人处世、沟通交流的一种技巧，具有一定的利他性。譬如，一个几岁的小孩子，正在吃着饼干，你向他去讨饼干吃，如果他认识你，说不定会给你几片。因为他有一定的经验啊，因为他给别人饼干吃，别人也会相应地给他一些东西来回报，大家互惠互利。

恩格斯认为，人来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性，即自然属性，问题只在于摆脱得多些或少些。这和《三字经》里所说“人之初，性本善，性相近，习相远”，大同小异。

人们通过后天的学习，知道人不可能脱离这个世界、脱离人群而单独生存，所以有时不得不掩饰本身所存在的自然本性，如果狼子野心暴露于外，或许会成为人人喊打的过街老鼠，那样的下场一定会很凄惨。利欲熏心啦，内心自然属性是动物本能，常常促使他们去攫取，去侵占，去损害他人的利益。

时代在进步，人们的思维方式也在进步，许多人已经从理想主义进化到现实主义，更有甚者，已经进化到了超现实主义。人们之间的关系，从互帮互助，到互惠互利，再到互相利用，为了一些蝇头小利，无所不用其极。

看过动物世界，狮子们捕杀猎物吃饱之后，悠闲地躺在那里休息。鬣狗跑来了，秃鹫飞来了，在那里争抢着撕食狮子的战利品，它们却丝毫不以为意，偶尔扭头看一眼，目光里尽是温柔。食肉动物，并不是我们想象的那么凶残，它们也有善良的一面。

而有些人，一旦沾染了利益的腥味之后，似乎永远不会满足。元朝无名氏曾有一曲：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油。”人若至此，就贪婪得连动物们也自愧不如，有过之而无不及。

人的自然属性和社会属性，二者互相联系，互相制约。自然属性是社会属性存在的前提，社会属性制约着人的自然属性，并使人的自然属性成为社会化的自然属性。当人的自然属性超越了他的社会属性，做着损人利己、损公肥私、穷凶极恶的事情时，此时的他不能称之为真正意义上的人，或许只是一匹披着羊皮的狼。

做人的真谛是什么？怎样做一个真正的人？说一说，很容易，做到很难；做一时亦容易，做一世难上难。我们需要学习，学习，再学习。

2022年8月5日。

作者：大漠枭雄