理性有常

希望生活在理性中，理性的世界是惬意的生活空间。

理性是个西方来的词，体现了人的自我认知，是一种主体性的表现。和理性相对应的是非理性，一般认为非理性不好，不是一种正常的状态。

被人说成是非理性，往往是令人不爽的事。在中国传统文化中，与理性相对的是有常，有合乎常理的意味，大家有共识，都接受一样的看法。可是世事无常，并非人意可以所为。

常话说：家庭不是个讲理的地方。这句话富有生活的经验，极有道理，说明家庭中很多事情不能或不用讲道理，一个眼神就都解决了。家庭中很多事情讲了多年的道理也是讲不清的，很多无理的存在恰恰是相互之间的关爱，是超脱物质利益的。

比如，柴米油盐都是一种真实的存在，其缺少其取得都不随人的喜好而动，表现出非理性的特点。人不能不吃不喝，必须要有吃的喝的才能生存，这不是一个理性的需要。于是生活中存在着各种非理性的存在，尤其是人与人之间的交往中，有非理性的物质基础。这就是无常，甚或就是人们在交往中出现不理性的地方，想不明白，如果加上这些基础就会想通了。想来离开这个世界时，首先见到的是黑白无常，这就是古人对世界的一种理解吧。

理性建立在非理性基础上，有常则常常与无常相伴。知道非理性能更好地理解理性，知道了无常才能珍惜有常。

非理性的状态也是生活，由着本性而动，会经常遇到无常之事。知道了非理性的存在，而追求理性的生活，接近自由。自由是按照本心行动的，而不是按本性而动。本心和本性一字之差，相去万里。本性源于欲望，其有变有不变，欲望一时之间不会变，但是一生中必然存在从有到无的过程，这是无常的。而本心则是通过理性去发现的确定性，是稳定生活的保障，具有预见性，所以一旦发现本心，就会持久不变。

常识是一般人取得共识的基础，常识的产生源于历史的遗存，共同的历史记忆可以产生相通的常识。学生时期的教育是产生社会共识的重要途径，此后走入社会还要接受部分冲击，会有变化，但是基本的内核不容易改变了。但是当人们需要寻找共识时，再去讨论什么是常识，却会发现所谓的常识是很难确认的。常识是混乱的，显示社会的混乱，显示的是历史观的混乱。

常识还有来源于生活的感受，但是在人们吃饱了饭以后，很难接受不同的观念，更愿意相信使自身能够吃饱的认识，包括现有的制度和相关的宣传。即使是远离了事物的本质依然不会影响人们固有的认识，并坚信这就是常识。于是社会经济越复杂，认识也越多样，人们的常识也就五花八门了。

形成常识的过程是远离理性的过程，越是常识越具有非理性的特质。

作者：韦朝晖

◆韦朝晖：世上没有平等的交易