九华山之行

2015年5月4日，我们一行16人来到了九华山。

我原本是报名去广西的巴马，到那个长寿村，感知一下那里的负氧离子环境，呼吸一下那里的新鲜空气，可阴差阳错让我来到了九华山。

原以为九华山是道教场地，到后方知是佛门圣地，香火非常旺盛。山上苍松翠柏，云雾缭绕，庙宇殿堂，鳞次栉比，地藏道场，清静幽雅，宛如一片仙境。

九华山有99座山峰，99座寺庙，地藏佛雕身高99米。据说他在世99年，19岁由印度国来到中国，24岁到九华山修行75年，99岁圆寂。九华山整座山体呈莲花状围拢收缩，故又叫莲花佛国。

我们5号上山，6号在佛学院禅修班听了一天的佛学课程。因我们是这个禅修班一年级的学员，一天的课听下来受益匪浅，对佛教有了初步的了解。

佛是人，不是神，是大彻大悟，大智慧。释迦牟尼佛是教师，是伟大的教育家、哲学家，佛教是佛的教学，佛陀教育，不是宗教，更不是迷信。是释迦牟尼佛洞悉了人生，洞悉了世间，创立的智慧、道德及人生和生命的全方位的教育。佛要求他的弟子们诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛性集爱心、良心、慈悲心，众生平等，善待一切生命。

佛教与中国的孔孟思想相辅相成，其核心理论都是伦理、道德、因果论，因果通三世。经过学习，我赞同这一理论。

在山上烧香礼佛、祈愿还愿的人随处可见，从企业家到普通百姓，从亿万富翁到穷苦人家，祈福还愿的锦旗、条幅悬满寺院的墙壁。可见，佛光普照，佛性显灵，不是空穴来风，无中生有，也不是所谓的空中楼阁，海市蜃楼。

九华山镇山之宝有三：一是地藏王菩萨，二是地仙丸，三是肉身菩萨、和尚。

肉身菩萨和尚，以前曾有耳闻，但我以为是天方夜谭，宣传而已，这次九华山之行使我心悦诚服。山上供奉了七尊肉身和尚，我们亲眼目睹了五尊，有两尊是改革开放以后供奉的。他们圆寂三至五年出缸，肉身不腐，表情祥和，皮肤尚有弹性。

其中一尊仁义师太出生于1910年，自幼受过良好教育，学过医疗专业，参加过抗美援朝，在战场上救护伤员无数，回国后在一军队医院工作。因某种原因到五台山出家，后又到九华山修炼。1995年圆寂，1999年出缸。肉身完好，现供奉在九华山通惠禅林寺。

更不可思议的是，金地藏的肉身已保存一千多年，现存放在地藏佛的坐塔下面，六十年开放一次。我百思不得其解，但又自圆自解。一是他们修炼的道行深，故能生华；二是九华山的地域气候特殊，因它们既没有水晶棺，也没有专用的墓穴，肉身不腐、不败，富有弹性，让人不可思议；三是他们的生活习惯特殊，否则如何解释这一事实，让科学家们来诠释吧。

在山上，我认识了佛学院的教研室主任徐长志，他与女儿同年生人，毕业于合肥中医学院，原本有一份年收入四、五万元的工作。一次偶然的机会，让他与佛教有了不解之缘，毅然辞去了工作，上了九华山，做了佛家弟子，并决心为佛教事业奉献终身。

我还接触了佛学院的一位法师，他毕业于济南中医学院，现专为禅修班的学员讲课。诙谐幽默，佛学课讲得好，中医理论及临床都很娴熟，白天在学院讲课，晚上义务为学员看病。

在甘露寺还认识了一位年轻帅气的小法师，为我们讲解佛门的规章、礼仪，据说他经常到外地讲学、传教。

弘扬佛法，传授佛学，在中国乃至世界已成气候，也是国家建设及社会稳定不可或缺的一门学科。当今社会人心浮躁，诚信缺失，道德滑坡，社会风气不好，世界局势混乱。如何解决，用发展的视觉观察，唯有用佛学的思想，综合为儒、释、道的思想，来教育、引领人们的思想，引领当前社会乃至国际国内的社会秩序、社会教育、社会道德，以促使国家的安定团结及长治久安，促使国际秩序的全面好转。

写于2015年5月修改于2023年2月。

作者：刘颖萍

◆刘颖萍：敢为天下先