一二九 一切懼刀杖，一切皆畏死，以自度（他情），莫殺教他殺。
一三○ 一切懼刀杖，一切皆愛生，以自度（他情），莫殺教他殺。
一三一 於求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，後世樂難得。
一三二 於求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，後世樂可得。
一三三 對人莫說粗惡語，汝所說者還說汝。憤怒之言實堪痛；互擊刀杖可傷汝。
一三四 汝若自默然，如一破銅鑼，已得涅槃路；於汝無諍故。
一三五 如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死．驅逐眾生命。
一三六 愚夫造作諸惡業，卻不自知（有果報），癡人以自業感苦，宛如以火而自燒。
一三七 〔註10-02〕若以刀杖害，無惡無害者〔註10-03〕，十事中一種，彼將迅速得。
一三八 極苦痛失財，身體被損害，或重病所逼，或失心狂亂。
一三九 或為王迫害，或被誣重罪，或眷屬離散，或破滅財產〔註10-04〕。
一四○ 或彼之房屋，為劫火焚燒。癡者身亡後，復墮於地獄。
一四一 〔註10-05〕非裸行結髮，非塗泥絕食，臥地自塵身，非以蹲踞（住）〔註10-06〕，不斷疑惑者，能令得清淨。
一四二 嚴身住寂靜，調御而克制，必然〔註10-07〕修梵行，不以刀杖等，加害諸有情，彼即婆羅門，彼即是沙門，彼即是比丘。
一四三 以慚自禁者，世間所罕有，彼善避羞辱，如良馬避鞭。
一四四 如良馬加鞭，當奮勉懺悔。以信戒精進，以及三摩地，善分別正法，以及明行足〔註10-08〕，汝當念勿忘，消滅無窮苦。
一四五 灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，善行者自御。
注：
〔註10-04〕 前面的「失財」是部分的；這裡是說全部破滅。
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