姜维群说洋扇之十三：西洋扇兼容欧陆建筑壁画美

说洋扇之十三：西洋扇兼容欧陆建筑壁画美

作者：姜维群

先扯上中国折扇，可以和西洋扇对比来说，看看西洋扇怎样将欧陆建筑风格和壁画特点等吸纳进一个长不盈尺的扇子中；同时也可以看到，东方含蓄典雅的文风怎样融入西洋扇。

中国折扇的各部位名称

中国对竹木有着近乎顽固的理念，即“大美不雕”，中国折扇和西洋折扇本质上的区别在扇骨上，中国折扇从明代风行以来，一直坚持“两不雕”，即扇骨的手柄部分和小骨不雕。(见图)

中国折扇扇骨永远不雕下板

东方的中国艺术讲究留白，留有大量的空白以防太满，而西方的审美是不留白，从天到地，无一处可以喘气儿”，就像一位穿着花裙子走进花丛，谁也找不见谁。但它能震撼眼睛和心灵。

中国折扇的审美来源于中国园林，西洋扇的本源是城市建筑和壁画，这是东西方的两大审美，在各自的地域完成着艺术各自体系的打造，各得其所。

中国园林是世界独一无二的空间艺术，其整体的理念是“虽由人作，宛自天开”，有自然天趣，以有限面积造无限空间，所以要空灵，这些理念被中国折扇吸收了。

西洋扇恰恰相反，西方艺术的穿透力放射力很强，譬如一座城市它的建筑形成其风格，从而影响到家具，楼房成为家具的一个拓影(见图)，教堂皇家园林的绘画也是扇面画和服饰的参照，所以西洋扇不是脱离了整座城市的审美，而是随着城市或流行的季风而流动着。

中国海派家具也成为欧洲建筑的拓影

欧陆的建筑认不厌其烦的雕与塑展示着无与伦比的金碧辉煌，也有着层出不穷的器物，摹形写真是中国画一千多年以前的造型艺术，西洋扇的借物摹形也颇为一绝。

这是一柄德国制作的象牙扇骨，法国绘制的扇面，其扇骨造型为“元帅杖”，借物而造型，借风靡一时的人物形象表现出来他的元帅杖。第一代儒尔当伯爵（1762年4月29日－1833年11月23日），法国指挥官，拿破仑的帝国元帅之一。他手中拿着的就是元帅杖（见图）。扇子的小板(下半部)雕刻加上彩绘，尤其大极(上半部分)像中国折扇一样，极尽雕刻彩绘之能事，愈显得异彩纷呈让人目不暇。

元帅杖象牙扇骨

让-巴蒂斯特·儒尔当，第1代儒尔当伯爵（法语：Jean-Baptiste Jourdan；1762年4月29日－1833年11月23日），法国指挥官，拿破仑的帝国元帅之一。他曾做过路易十六的士兵，在西印度群岛服役（1778～1784）。

扇子打开，小骨部分的雕刻和扇面部分的绘画，正是西洋扇特点的大展示，这种在画面上画上边框再在里面选景，这叫“开光”，清康雍乾“三代”时的瓷器已经形成特点，西洋扇的“开光”来源中国瓷器，而且周边的花饰也疏朗別致。

扇面的构图是中国瓷器的“开光”形式

西洋扇大量的构图采用“开光”形式

清康熙开光瓷瓶

从元帅杖造型用我们的审美看是中国崇尚皇权意识，从另一方面说，把皇胄贵族纳入艺术中，这样的艺术理念看来是“世界大同”的。

以建筑繁复的雕刻借鉴到扇骨的装饰上，两者高度的谐调统一；用壁画的思路把神话的、历史的故事作为材画在扇面上，形成与壁画格调一致的画面。（见图）

壁画搬到扇面上

当我们拿起西洋扇，感觉来到了异国他乡，这不奇怪，因为西洋扇进入19世纪，在欧陆上出现了大量的扇子公司，有了自己的工匠技师，在参考中国、日本东方扇子基础上，逐步形成了自己欧陆风格。

中国折扇与西洋扇，二者的风格随着时间推移渐行渐远，这也是一种发展，艺术发展似乎更需要分道扬镳，以出现更多的百花齐放。