说起中国古代传宗接代的思想，现在看来实在是太落后了。现代的人，不但不再一心只想要儿子，有的人干脆就选择丁克，不要孩子。有时候被人问为啥不生个儿子，干脆直接回他：“我家又没有皇位要继承。”别人自然就噤声了。
而古代男人纳妾这样的事，现在自然是要受到鄙夷的。对爱情不专一，把女性物化等等，都要抨击和摒弃的。但是回过头来，那时候男人选择传宗接代和纳妾，有时候也是迫于无奈。你没有儿子，日子就会很惨，你没有儿子还不纳妾，就是给自己找麻烦。
蒲松龄在《聊斋志异》里讲了一个段氏的故事，便是关于生儿子和纳妾故事。虽然蒲松龄看上去很支持纳妾生儿子，但故事本身落到普通人身上，确实算是无奈之举。
说是河北大名府一个富翁段瑞环，四十多岁了都没有儿子。原因是他老婆连氏很凶悍，自己不生育，又不许他纳妾。段瑞环于是跟一个奴婢私通，结果被连氏发现，一顿痛打赶了出去。
段氏夫妇慢慢老了，因为没有儿子继承家产，被侄儿们盯上了，三天两头来借钱借物，但是从来都不还。段瑞环忍不下这口气，想过继一个侄儿来养老，但侄儿们都阻挠。连氏很无奈，一怒之下买了两个妾，让老公天天晚上都陪着她们。
过了一年，两个妾都怀孕了。没想到一个生了个女儿，另一个生个儿子又死掉了。实在没办法了。段瑞环又中了风，侄儿们肆无忌惮，开始把他家的东西往自家搬，一副要瓜分财产的样子。段瑞环一气之下，就死了。侄儿们直接在灵堂开始商量分财产，连一块地一幢都不愿留给连氏孤儿寡母。
正在一片混乱，突然来了个人吊唁段瑞环。原来是当奴婢被赶出去后再嫁给一个姓栾的，婚后六个月就生了个儿子，其实段瑞环的，取名为“怀”。栾家男人死后，栾家的其他儿子认为栾怀不是栾家的人，啥都不分给他。栾怀知道自己是段家的人后，这才慢慢找了过来，没想到父亲已经去世了。
连氏听了顿时大喜，对侄儿们大喊：“我有儿子了，你们都可以滚了。拿了我家的东西，都乖乖还回来。”这栾怀更名为段怀，把母亲也接了回来一起生活。后来又打官司，把段瑞环侄儿们拿走的财产都索取了回来。
这连氏长了教训，去世前把儿孙媳妇都叫到跟前叮嘱：“没儿子受人欺负啊！要是三十岁了还没儿子，哪怕是变卖家产，也要给丈夫娶个妾啊。”
蒲松龄赞赏说这连氏也算一个女中豪杰了。然后意犹未尽，又补充了一个蒋稼和老婆毛氏的故事。
话说这蒋稼和老婆毛氏一直没生育，哥哥嫂嫂多次劝她给蒋稼纳个妾。毛氏说就算是绝后，也不要狐狸精进门啊。但是到了四十岁的时候，觉得没有儿子没法养老，就想把哥哥的儿子过继过来。哥嫂虽然同意了，但是磨磨蹭蹭，一直没搞仪式。
后来蒋稼外出，毛氏问哥哥的儿子：“你来给我当儿子好不好？”那孩子昂着头说：“我不。反正将来你家的财产也是我的。”原来是蒋稼哥哥教的。
这毛氏一听，火冒三丈，这也太欺负人了吧！我还不信了，偏给老公买个妾来，看生得出儿子不。于是就去找媒婆买妾。但是这个找来女子价格颇高，毛氏拿不出那么多钱。哥哥嫂嫂担心事情黄了，私下垫钱给媒婆，促成了这件事。
后来这个妾生了三个儿子。毛氏去感谢媒婆才知道是哥嫂出钱帮忙，真是一片苦心。
你看这事弄的，哥哥嫂嫂为了兄弟能有儿子传宗接代继承家产，也是操碎了心。要是换成居心不良的，那还巴不得你没儿子，好让自家儿子霸占你的家产呢。
所以这宗族制度实在不是什么好东西，凭什么人家没儿子你就去侵占别人的财产呢？就因为跟你一个姓？这个东西，不知道害了多少人。这也是为什么古时候很多人非要生个儿子的原因吧，实在生不出就纳妾，再不济就过继一个孩子，总要想方设法用尽一切努力。有时候，不是为了远大的传宗接代，而是为了老了还能过些安稳日子，不被家族的人欺负。
所以，在古代，传宗接代也好，纳妾也好，未必就是思想观念落后，更有可能是形势所逼，不得已而为之。
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