烂尾了，却也写了14000字。
2006年有机会去内蒙山西一游，那是条比较冷门的线路，但对于一个准备游走神州的人来说，又是必须经历的一段旅程。
8月26日
下午四点一刻从方塔园出发，六点到达上海虹桥机场。七点，刚踏上摆渡车，同伴就接到短消息，常熟此刻正雷雨交加，还下了冰雹。看看机场上空的天，也是阴云密布，开始担心在这样的强对流天气下，飞机能不能在19：25准时起飞？
国航CA1554航班的波音客机静静地等在停机坪上，舷梯边，一辆空调车的巨大散热器正喷出阵阵热浪。飞机要到起飞时才启动发动机，之前只能靠空调车为机舱换气、送冷。
上飞机找到位置、放好行李、坐定，乘务员按部就班地进行着起飞前的准备，安全教育完闭，机舱广播中提示关闭手机，我稍微放心了一点。没想到过了一会儿，听不见飞机发动，却闻到可加热饭菜的香味。七点半，乘务员开始给旅客送晚餐和饮料，既来之则安之吧，一路赶来肚子早就饿了。
八点，机场上空开始闪电，随着雷声越来越响，大颗的雨滴出现在机窗上。八点半，乘务长进来征求意见，要不要叫摆渡车来送大家到候机大厅里去等候。乘客们开始议论起来，主张在飞机上等候的理由是外面正下着大雨，跑来跑去会被淋湿，况且所有的航班都推迟起飞，候机厅里一定很拥挤。主张去候机厅等候的理由是飞机上太热了！机舱里确实是闷热难耐，一百多号人挤在狭窄的空间里一个多小时了，空调车好象只能送风没法制冷，我身上的衣服早就湿透了。乘务长见大家七张八嘴拿不定主意，就干脆躲到里面不出来了。
时间在焦急、等待、烦躁与流汗中慢慢过去……
九点半，外面的闪电和雷声停了，雨也开始小了，机舱广播说机场上空天气好转，可以起飞了，我们的航班被排在第八。乘务员进来安慰大家，说起飞的间隔时间大约是五到十分钟，估计十点半能起飞。很多人说机舱内太热，得到的回答是空调车属于虹桥机场，机组无能为力，只能忍着吧！大家都焦急地看着窗外，飞机在一架接一架地起飞、降落，默默地祈祷我们的飞机能早点离港。
十点半，我们的飞机还是没有一点要起飞的迹象，乘客们开始骚动起来了。没想到乘务员给大家的解释是：空调车的驾驶员不知去向，机长正在和机场联系！这是个无论如何也想不通的理由，机场工作安全责任重大，空调车驾驶员怎么可能擅离职守。更为奇怪的是，机组不是通过机舱广播来向大家解释，而是由乘务员在分座位段向大家直接说。可能性只有一个，飞机遇到了难言之隐，乘务员在说谎，因为如果通过广播解释，这些都会被记录下来。部分乘客开始激动起来，要求机长出来亲自做解释，但都被乘务员软硬兼施地压制了。
十一点十五分，飞机终于冲上了茫茫夜空，全程需飞行两小时二十分。安全带指示灯熄灭后，有人内急，但转了圈又回来了，说厕所内脏得踏不进脚了，这也难怪大家，上飞机四个小时了，消化系统是必须维持正常运动的。
有点困，想睡又觉得座位不舒服，在迷迷糊糊中，向北方飞去。
8月27日
我想起了前年九月在新疆，半夜，从乌鲁木齐飞往阿尔泰，机窗外漆黑一团……半梦半醒中，机舱广播说呼和浩特快到了，看了下同伴的手表，1：20。
如果不是我们这个航班晚点，呼和浩特机场早就已经关门打烊，刚走进出口大厅，传送带上就把托运的行李送出来了。呼市导游已等候多时，跟随他上旅游车，塞外的晚风吹来阵阵凉意，不知是困了还是冷了，感觉浑身有点哆嗦。一路上导游在介绍呼市的历史延革，我只记住了呼和浩特在蒙语中是青色之城的意思；在内蒙古，正规的标识必须同时使用蒙汉两种文字；明年是内蒙古自治区五十周年大庆，国家投资700个亿在呼市大兴土木。
呼和浩特机场离市区不远，半夜后的路上空空荡荡，旅游车很快就把我们送到了宾馆。草草洗漱完躺到床上，竟然因为错过了时间又睡不着了，翻来侧去了好久。睡梦中我赤脚踩在冰河上，一激凌，醒了，原来是两只脚伸在被子外面，昨晚我把窗户开着。
七点半，我走到位于建华路上的满都拉宾馆门口，近距离观察起这座陌生的城市。第一感觉，内蒙古没有新疆、甘肃那么干旱，行道树下还能长出杂草和野花。路边有几个三轮板爷在等客，还不时和买菜路过的阿姨大婶打招呼，我能听出他们说的是本地话。宽阔的马路对面有三个早点摊，走过去一看，分别是卖鸡蛋饼、煎饼和肉夹馍的，最后一种没吃过，于是就摸出两个硬币买了一只。摊主技术很熟练，先从锅中捞出一块肉，放到砧板上剁碎，加点面酱辣酱香菜末拌匀，再从蒸笼中拿出个白面馒头，用小刀在中间一剖，最后把肉末夹在馒头中间。我比较喜欢吃羊肉，原来一直以为在内蒙古都是吃，没想到，这只肉夹馍竟然还是猪肉的。
八点半，旅游车驶向呼市城南，本次旅游的第一站昭君墓，古称青冢。两千年来，王嫱王昭君的故事一直被汉蒙人民时代传诵，我认为这原因是被神化了的沉鱼、落雁、闭月、羞花之美，中华民族是崇尚真善美的民族，尤其是美、美女，足以令历朝历代的文人墨客遐思连绵、诗文喷涌。如果王昭君仅仅是为大汉朝和亲事业作出了贡献，那她一定早就淹没在历史的尘埃中了。从湖北昭君故里到阴山脚下有几十个昭君墓，究竟哪座是真的也许并不重要，关键是看能利用的价值。呼和浩特的昭君墓其实是座十丈高的土堆，新修了一百多米的宽阔石墓道，路边在新建蒙汉两式建筑的昭君博物院，墓前有座昭君出塞铜雕像，墓顶有座亭子。在刺眼的阳光下，我一口气跑上土堆顶部，这里是个至高点，环望四周，一望无际田野里种植的玉米青翠鲜嫩，为蒙牛和伊利集团的奶牛源源不断地供应着优质饲料。呼和浩特有中国奶都之美誉，导游介绍说一头进口优质奶牛的日产奶量能达到一百公斤，简直有点不可思议。
第二站景点是大召寺，是座位于呼和浩特市中心的黄庙（喇嘛庙，和尚庙称青庙）。大召寺的面积不大，建筑也无特别之处，今年正在进行大翻修，到处搭着脚手架。我看见一名油漆工蹲在屋顶上，用喷枪给屋脊刷黄漆，原来现在连黄色琉璃瓦都能有替代品了。观察下来，黄庙与青庙的区别不多，一是喇嘛和尚的穿着不一样，二是在佛前诵经的座向不一样，三是黄庙里有黄铜的转经筒，四是黄庙里的法器敲击得比较响亮、节奏比较快。寺院后面是宿舍区，屋里摆的是双层铁床，一群十岁左右的小喇嘛在嘻笑打闹。走廊里晾晒着很多草药，我问小喇嘛这是什么草，他调皮地回答说是长生不老药。从长相和口音上看得出他们是少数民族，有点搞不清楚九年制义务教育的覆盖范围了。
第三站是五塔寺，这是一座建于清雍正年间的砖石结构佛塔，通高16.5米，由塔基、金刚座和五座玲珑小塔组成，塔体通身雕满佛像和迹象图案，前后上下转了一圈，确实是一件精美的建筑艺术品。特别有意思的是塔壁上的佛像都没有鼻子，导游介绍说呼和浩特有个风俗，迷信从这些佛像的鼻子上刮下来的粉末是治疗不孕不育的良药。五塔寺最引人注目的，其实是入口通道上的那座大凉棚，满架的丝瓜、瓠瓜、鹤首瓜遮出一片了阴凉。瓠瓜的形状有点象葫芦，看了悬挂的标牌，也没有一个人能准确地读出这个字（瓠）读“hu”。现在的公园绿地都喜欢种植奇花异草，投入和维护成本高昂，如果象五塔寺这样种一些最普通的瓜棚，夏有荫凉冬有阳光还能收获，岂不是另有一番情趣。
十一点，旅游车驶出了呼市前往九十公里外的希拉穆仁草原，距呼和浩特最近的草原。不久，汽车开始翻越大阴山，原来这里曾经也是古诗歌描述之地，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。出门旅游赏景，有时还需要一些历史的情调，昨天还在江南，今日已到塞外，听惯了江南丝竹声的悠扬，此刻的我，耳边好象响起了苍凉的胡笳。
过希拉穆仁镇，汽车就完全置身于茫茫草原中。但是这里的草原有点令人失望，想象中能遮住牛羊的草最少要半米高，但这里的草估计连鞋面也掩不过，还有很多已经荒漠化的不毛之地，分散在草原上格外刺眼。论风景，还是阴山脚下的农业区比较漂亮，田间没有埂垄，作物能连绵不断地种过山坡，不同的作物整齐地并列着，展示出令人惊艳的大面积黄绿色块。路边开始出现象村庄一样蒙古包群，不用问，现在草原发展旅游事业，这些就是蒙古式的度假村。远处的坡顶上有一些扎满彩带和哈达的石头堆，导游介绍说那就是敖包，是草原上求天祈神的圣地，也是青年男女谈情说爱的地方。一直当蒙古民歌《敖包相会》中所唱的敖包是一种蒙古包，没想到这敖包是实心的。快到目的地了，导游赶紧介绍了一些蒙古风俗，说客人下车要喝迎客酒，要用无名指指沾酒，向天一弹、向地一弹、在自己额头上涂一下，然后一饮而尽。
一点钟，我们的旅游车停在其中一座度假村前，喝完迎宾酒（土烧辣得够呛），分好钥匙去放行李，这是一个改造成标间式的蒙古包，条件虽然简陋，热水和电要到晚上才有，但还算干净、别有风情。餐厅就在度假村中间的一个大蒙古包中，一桌饭菜已经摆好，主食是米饭馒头，特色是手抓羊肉，还有就是荤素菜组合。到少数民族地区不能太讲究吃，这里不产蔬菜，这里的人自古以来也不吃蔬菜，他们现在能做的，就是把外面运来的有限的蔬菜品种排列组合，再加些牛羊肉片肉丝，就能炒出一盆菜来。还好有手抓羊肉，草原上的绵羊没有一点膻味，等同伴们用小刀切掉大部分肉之后，我开始啃起了骨头，羊肉虽然鲜嫩，但骨髓还是鲜红的。向服务员要来两头大蒜，能吃的每人吃一颗，出门在外最怕吃坏肚子和水土不服，每顿一瓣生大蒜，保了我六天平安无事。
午饭后去骑马，没想到这里的马是集体行动的，一个旅游团组成一个马队，由一定比例的马夫带领着参观固定的线路。骑马每小时五十元，去黄金滩（包括家访）需三个小时，去天鹅湖要五个小时，马夫的工钱还要另付。更没想到的是，这些马都是训练好的，任凭你怎么喊“驾”，用手拍马屁股拍到手痛，没有主人的命令，马只会慢悠悠地走，这种速度，三小时来回的单程最多五公里。问马夫能不能快点，用狡猾地表情回答我们说“危险”。我开始赞叹起来，蒙古人比哈萨克人精明得多了。刚才在度假村边的射箭摊问了下，射一组箭十支三十元，我在嘉峪关花十元钱能射到手酸！常熟导游说得没错，这里是九个月磨刀、三个月砍人，既来之则安之吧。
一小时后来到了黄金滩，马夫帮助我们下了马，有几位早就在马上受不了了，马鞍不舒服、还受了几次惊险。这里只有一户人家，接待游客家访。洼地里用铁丝篱笆拦出了一大片草地，也许是因为没有牲畜啃食，也许是因为地势低水份足，里面的牧草长得很茂密，能藏住蹲着的人。但是，对广阔的草原来说，这一小片水草肥美之地简直可以忽略不计。希拉穆仁是一片荒漠化草原，沙化严重的土质长不出太茂密的草。草丛中还有很多一种象蝈蝈样的昆虫，还经常吱吱乱叫着飞起来到处乱撞，估计是草原害虫。进家访户转了圈，喝了碗奶茶、吃了几块奶皮，有人还和盛装的蒙古姑娘合了影。他们家使用的燃料是牛粪，门外只炉子正冒着牛粪烟，场地边还有一堆柴草垛般大的牛粪堆。荒原野外，独户居住，对于我们久居城市的人来说有点不可思议，时间一长寂寞难耐怎办。导游介绍说男牧民都喜欢喝酒，骑马到小店做在柜台边喝到酣醉，然后上马就走，主人在马上东倒西弯也不会掉下来，马儿不听指令也认识回家的路，这就是人、马、大自然的和谐共存。
因为我一路上抱怨了很多次马跑得太慢，小马夫就问我要不要狂奔，条件是另外加五十元钱，我一口答应。游客骑的马是各家各户凑出来的，由马头统一调配，估计牧民个人挣不满五十元一小时，因此还想捞点小外快。他挑了匹壮实的黄骠马让我上去，嘱咐我身体前倾、两脚踩住马蹬、双腿夹紧马肚、手扳住鞍前铁环，然后自己翻身上了另外一匹马，拉起我的马缰就向山坡上扬鞭而去。奔马好象不用加速度，三步两跳就达到了极限，我只觉得两耳生风，颠得好象随时有可能被扔下去，连忙照着关照的要领全身用力。狂奔的确惊险、刺激，但缺乏锻炼的代价也很痛苦，马鞍太小，马每跑一步，铝皮包制的后沿就和我的尾椎骨亲密接触一次，马在山坡上狂奔了三大圈，我的屁股也差点给颠散了。小时候喜欢听评书，三国、隋唐、杨家将、岳传中的打仗少不了骑马，很多次都听到马失前蹄，或落马后一只脚还挂在蹬里的场面，因此很早就对骑马有一点恐惧。这次策马在山坡上狂奔，我最担心的是马会不会被乱石绊倒，其实这就是刺激，是速度、疼痛和紧张的混合感觉。
回程时天色阴暗下来，草原上的风开始显示出威力。我只穿了件衬衫，刚才狂奔时出了身汗，现在被冷风一吹浑身发抖，心里直唱“苦也苦也”，同行中我最牛，出来连外套都没带。回到度假村，赶紧把汗衫、背心都套在了身上，稍微暖和了一点，但不知道晚上会不会更冷。昨晚没睡好，一天车马颠簸感觉有点累，躺在床上竟然睡着了。同伴来叫去看摔跤赛马表演，强打精神爬起来，走出蒙古包又一哆嗦，外面比刚才更冷了。这是度假村必须安排的节目，几位演员估计也是赶场的，上马来回跑了三圈，表演了一下速度和马术，又两两结对摔了一跤，演出就结束了。天开始下起小雨来，听导游说今年这里雨水特少，因此草长得不旺，看来我们来自沙家浜、带来了及时雨。
天完全黑了，餐厅里灯火通明，来自四面八方的游客在酒肉的香味中开怀畅饮。下午同伴有点冲动，想订一只烤全羊，我去过新疆，知道烤全羊的厉害，连忙制止说一只全羊够四十个人吃的。他们怎么也想不通，一只羊看上去并不怎么大。果然，在简短隆重、富有民族特色的分羊仪式后，两桌订了烤全羊的游客就开始后悔了，蒙古刀手从每只羊身上片下五大盆羊肉，到最后他们连两盆都没吃完，剩下的舍不得只能打包，毕竟一只全羊要一千五百元。打包明天吃，好象不可能，烤羊肉一凉，表面就凝结出一层白花花的羊油，估计到最后只能扔掉。还是我们好，订了只喷香的烤羊腿，一口蒙古王酒、一口烤羊肉，越喝越来劲。这时，蒙古乐队的伴奏开始了，出二十元就能上去唱一首歌。我有点借酒撒野，第一个蹦了上去，手里还提了根羊腿骨。卡拉不太OK，没有屏幕显示歌词，再加上酒酣面赤心跳，我的《草原之夜》唱得有点断断续续，还好导游帮忙和声，总算在蒙古包里留下了一首完整的歌声。
酒足肉饱歌尽兴，我冒雨跑回了蒙古包。电来了，度假村自己发的；卫星电视也有了，没啥好节目。喝了酒觉得有点口干，发现蒙古包里啥也没有，就赶紧跑回餐厅去讨开水。在门口我踩到了一个水坑，第二天发现那里是个沙坑，我在沙地上踩湿了裤脚，幸运啊！餐厅里，度假村的老板和几个导游还在喝酒，看见我进来就连忙拉住我，嘴里说你是咱们的好安达，手里却递过来满满一杯烧酒。反正今晚的酒已经过量了，一仰脖喝完，抱歉不能继续奉陪，赶紧拎了瓶开水就走。喝了几杯茶水，胃里舒服点了，试试水龙头，热水还没来，酒劲上来哈欠倒不停了。一咬牙，用冷水洗漱，地下水冷啊，冲到皮肤上全身鸡肉痱子。九点半安排有篝火晚会，不去看啦，出门在外，吃好睡好是首要任务，后面还有七天行程呢，养足精神最重要。
我的草原之夜、我的草原之梦，在草原上难得的雨声中开始了。
8月28日
夜雨润泽了草原，早晨起来，天色虽然还是阴沉，但空气格外清新。在冷风细雨中，我们离开了希拉穆仁草原。响沙湾在包头市南50公里，旅游车先要回到呼和浩特北，再走高速到包头（150公里）。
过呼市折向西行，高速公路两侧是大片的农田，北面不远处，连绵数百里的大阴山，是内蒙古农业区阻挡风沙、凝聚雨雾的天然屏障。天时阴时雨，阴山顶上云雾缭绕，一派塞外江南的美景。十一点半在包头吃午饭，无论是菜式和味道，都是此行中最好的一顿饭。包头是座资源型工业城市，虽然只是穿城而过，但还是能感受到城市的兴旺繁荣，市政建设比较整齐干净。饭后继续赶路，半小时后导游提醒说要过黄河了，我见过兰州的黄河、洛阳的黄河，因此对包头的黄河并不好奇，黄色河流一段，水量和宽度绝对不会超过望虞河。果然大失所望，比想象中的还要小，守着这么条黄汤细水，难怪呼和浩特和包头的自来水都只能依赖地下水。
下高速越过包神铁路就是响沙湾风景旅游区，包神铁路的主要功能是原煤外运，陕北神木有煤田，内蒙包头有铁矿、还有炼钢厂 。
响沙湾其实只处沙漠游乐场，看风景，只有两座沙山之间一条大沙沟，昨晚开始下了小雨，沙漠表面有点湿润。沙漠中的游乐项目其实就那么几种，骑骆驼、滑沙、越野车，我对同伴说今天的沙子潮了，肯定会影响滑沙的速度。远远地望见对面沙山上有降落伞在飘动，我马上就确定了今天来这里的游乐项目。玩过几次沙漠和海滩，其他游乐项目都尝试过了，但牵引伞只有在图片上看见过，今天既然遇到了怎么能够错过。况且导游给的两小时活动时间也只够玩一项，坐缆车在两座沙山间一个来回最少要半个小时，玩牵引伞还需要时间排队等候。
出索道站有个凉棚，是景区出租鞋套的地方，象绑腿一样的厚布套每人次十元，套上能避免沙子把裤管鞋子灌得到处都是，我挑了副黄色的，把脚面、踝骨和膝盖三处的绳子系紧后，就踏上了响沙湾的沙地。跟导游先上了到最高处四下了望，虽然这里是个路途遥远、相对孤立的景点，但游客还是很多。不跟同伴们打招呼了，因为我想他们一定会选择最热门的骑骆驼和滑沙。连下两个沙坡走到牵引伞降落的地方，问收伞人在哪卖票，回答说在骑骆驼的地方，一口气又爬上沙坡，牵引伞票价一百元、编号093。去年开始的健身显示作用了，出门游玩爬上跑下一点不累。下沙坡刚好一辆牵引越野车要回到起点去，连忙上车坐下。可能是下了雨沙地表面比较结实，也可能是驾驶技术高超，直线距离约一公里的沙漠道路两分钟不到就走完了，司机夸张地操纵着方向盘，汽车在沙丘上一会儿大转弯、一会儿腾空越过，颠得我和另外一个游客连喊刺激。牵引伞的起点在一个坡度略缓的沙丘中部。这档生意由八个人合作，两个司机分别驾驶两辆越野车，去是拉伞、回时带客；起点处三个人，其中一人为乘客系安全带，这事性命攸关马虎不得，另两人展开降落伞助跑；终点处三人，其中一人为乘客解安全带，另两人折叠好降落伞放到越野车上。这活不轻松，游客集中到来时一刻不得停手歇息，但来一名游客收一百，生意兴隆效益明显。
轮到我了，越野车启动后，两个人帮我张着伞随着我一起助跑，才跑了几步，越野车突然猛一提速，我一个趔趄就向前扑倒在沙地上，还没等我自己站起来，就已经象放风筝一样被降落伞拽上了天。开天辟地第一次四脚腾空飞上了天，真的有点紧张，按照他们先前的吩咐，放开了上侧的尼龙操纵绳，但两只手还是死死地拽下侧的操纵绳。全身的重量几乎就在手上，一会儿手就勒得再也捏不紧操纵绳了，再看看自己，两股和上身的安全带收得很紧，我是通过腰带上的两个铁扣被挂在降落伞上的，这套安全装置能完全保证万无一失。忽然间我想通了，怎么那么傻，如果要靠手拉住操纵绳来保命，我根本坚持不住三分钟的全程。于是，我两手一松，潇洒地悬挂在降落伞上看起风景来。此刻的我离地大约二十多米，整个响沙湾游乐场尽收眼底。牵引伞就是一只大风筝，路平越野车开得快，伞就最大限度地上升；路曲折车速放缓，伞就慢慢往下降低高度，这完全是飞起来的感觉，简直有点飘飘欲仙！可惜一会儿就非到了终点，越野车减速原地绕了半圈，我也缓缓地降落到沙地上，这回没摔倒，双脚一接触地面就赶紧向前奔跑了几步，然后稳稳地站住。
早早地上索道回到停车场，在土特产店里转了转，给女儿买了两样小玩艺。三点三刻开车回呼和浩特，六点被拉到一个叫蒙亮集团的厂里购物。天地良心，内蒙古的旅游购物点远没有新疆多，商品的噱头也没有新疆大。内蒙的土特产主要是羊毛制品、皮革制品、奶肉制品和刀，游客很清楚这些东西实用程度和价格。而新疆的旅游商品以草药和玉石为主，外行如果经不住诱惑，一时冲动买回来的可能就是草或石。同伴们都在到处选购，我的原则是外出旅游尽量少买回头货，大包小包、兴高采烈带回去的东西，有可能很快就觉得碍事，时间一长就只能当垃圾处理了。我算了算要带多少礼节性的回头货，就在食品商场里买了几袋奶酪，准备到山西再买几样就完成任务了。厂内还有两个卖烤羊肉和冰酸奶的小吃摊，我分别尝试了一下，味道很不错！
当晚住在天元大酒店，为了轻装换洗衣服带得不多，因此吃过晚饭赶紧搞卫生。内蒙的天气没有新疆干燥，洗的衣服虽然挤到挤不出水，但晾到第二天还是有点潮。
8月29日
早晨去呼和浩特最有名的小吃一条街——牛街吃早点，康记干火锅店门口的人行道上，老板正使劲搅动着一口大锅中滚沸的羊杂汤，吃早饭的高峰马上要到了。上二楼坐定，伙计麻利地把特色羊杂汤和羊肉烧卖端上桌来。内蒙人不吃辣，吃醋也没有山西人厉害，因此在饭菜的口味上还可以接受，当然，前提是要能吃羊肉。据说这是呼市最好的羊杂汤，但我觉得也平常，因为内蒙草原上的羊好。据说是羊吃了野韭菜和野葱这两种牧草，因此肉质鲜嫩，而且没有一点膳味。不过，小笼里的羊肉烧卖却让我们大加赞赏，这烧卖的面皮薄如白纸，口感较干、有嚼劲，肉馅鲜美、饱含汤汁，面和肉是和谐组合，不破不裂不彼此渗透味道。相比较而言，新雅里的烧卖只能算是面皮包肉。
我一口气吃了十一只烧卖，把一碗羊杂汤喝得滴水不剩，肚子再大也装不下了。有意思的是，小店的招牌上把烧卖写作“稍美”，从外形上确实非常贴切。而烧卖却有点牵强，哪样食品不是烧好了就卖的。
今天要离开内蒙去山西大同，路程四个半小时。来内蒙两天，感觉旅游车开得不快，耗费在路上的时间特别长。还好，导游准备了全套的电视连续剧《成吉思汗》给大家在旅途中解闷。从第二天出呼市去草原，一直看到大同云冈石窟，我们一口气看掉了20集，剧情从成吉思汗出生，一直看到他开始攻金，每集45分钟，也就是说我们在内蒙两天半，有十五个小时是坐在旅游车上的。电视剧有点把成吉思汗圣人化了,一个朝代的开国君主，雄才大略与凶残诡谋往往是汇集于一身，但他的丰功伟业是建立在百姓的痛苦之上的。内蒙古是个有独特民族风情和地理特征的省份，一部电视连续剧《成吉思汗》，几张滕格尔的唱片，就能让全国人民都知道这就是内蒙古,这就是蒙古人。
中午在蒙晋交界处的丰镇市吃午饭，这是个从来没有听说过的县级市，走马观花，市面上还算繁华。我们找了家稍有规模的饭店，下车后才发现，饭店门口的人行道上摆满了大小鞭炮，有人象做新官人似的胸别红花在迎客。我们理解的这架式应该是饭店开业，但走进去一看好象又不是，饭店已经客满被回报了生意。上车继续找，又换了一家饭店，下车一看，门口又有新官人和鞭炮，我反应过来了，这是当地的风俗，办酒席的东家要在饭店门口迎宾、放炮。
上午坐了三个半小时汽车，有点内急，五个男人走到饭店后面的一个简易公厕边，当场被熏跑了仨。我摒住呼吸踮着脚尖走进去，惨不忍睹啊，常熟创建国家卫生城市二十年前也没有这么脏的公厕。最有意思的是墙上还有条小标语，“谁往地上尿、汽车撞烂头”，真是搞笑至极！
饭店大厅里，酒席已经开始了，东家在一桌桌地敬酒，一个管账先生在门口数钱、记录。看他左手中的那一叠大票，知道这里赴宴的份子钱都是现付的，而且都是五十、一百的整数。这两天在内蒙,感觉到的气温好象经历了四季，一顿午饭吃得浑身冒汗，桌上的菜却没吃掉多少，北方的菜虽然粗、但是份量实足，不象江南的饭店，豆腐干大的碟子橄榄大的菜,还没其名曰精致。走出饭店吹吹凉风，忽然看见几个乞丐结伴来到饭店门口，最后一个还用小轮车拉了个残疾儿童。等了会，就见办喜事的那家有人出来给乞丐们发小费，原来放鞭炮是招集的信号啊！个人认为这样的风俗满好，喜气洋洋图个吉利，东家开心乞丐满意，有钱的没钱的能在同一座城市中和谐相处。
饭后开车上路，继续观赏最后两集成吉思汗。十分钟后进山西省界，路况一下子就差了很多，水泥公路被重车压得破碎不堪，有些路段，车辆只能尽量靠边绕过。往车窗外看，路边都是煤场和重型煤车，田野、山凹中的树明显比内蒙多。歌中唱得好，人说山西好风光，但我看见的却是，天很蓝、树很绿、地上黑乎乎。两点到云冈石窟，在停车场把行李转移到太原来的旅游车上后，就跟着山西导游去参观这次旅程中的第一处世界文化遗产。中国有四大佛教石窟，我已经去过敦煌和龙门，就剩下麦积山了。
写游记都要描述一下景观，就先从山西旅游网上转载一段，因为这样的介绍比较权威：云冈石窟位于大同市区西16公里处的武周山麓。石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存洞窟53个，石雕造像5.1万余尊，是国内四大石窟群之一，属国家级重点文物保护单位，并列入由联合国教科文组织世界遗产委员会承办的《世界遗产目录》中。石窟始凿于北魏兴安二年(453)，距今已有1500多年的历史，由著名和尚昙曜奉北魏文成帝旨意主持开凿。现存第十六到二十窟开凿最早，人称昙曜五窟；其它主要洞窟也大都完成于公元495年北魏迁都洛阳之前。小型石窟的营造一直延续到孝明帝正光年间。位于西区的早期开凿的5个大窟，平面呈椭圆形，无后室，佛像高大雄伟。中区石窟，平面多为长方形，有后室，中央雕造大像，四壁拱门及窟顶上雕刻佛像、佛龛、飞天、佛教传说故事及其它建筑图案。东区的第一、二窟和二十一赌取建塔为主，被称为“塔洞”。第二十窟主佛像高达13.7米，胸部以上保存完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，两肩宽厚，雕饰精美，是云冈石雕艺术的代表。云冈石窟保留的衣冠服饰，建筑形制，音乐舞蹈，装饰纹样等形象，为研究我国古代文化艺术提供了丰富的实物资料。
和国内大部分旅游景点一样，从停车场到大门的路两边，都是卖旅游纪念品的店铺、小摊，云冈比较特别，所卖商品基本上都是假古董，可能大同是产煤区，除了煤矸石砚台，好象没有拿得出手的民间手工艺品。武周山前是一片新建的广场，世界文化遗产云冈石窟的大标志石静卧在葱绿的草坪中，这里视野十分开阔，抬头望去，石窟就在前面朝阳的山坡上。山门前有座古戏台，石窟是佛教建筑，古代应该有庙宇伴随而建，戏台是庙会时唱大戏用的。山门内是一个清爽宁静的小院落，正向面对的是几座依山而建的窟檐建筑，宏伟高耸的阁楼造在石窟前面，能对石雕和彩塑起到保护作用。敦煌石窟的标志，就是第九十六窟前的窟檐建筑。
去放松了一下，刚巧从东面的第一窟开始参观起来。武周山地层的岩石是长石石英砂岩，石质比较松软，从北魏至今，历经一千五百年的风雨，前面几个石窟内的佛像都已经风化了。还是龙门石窟的青石好，能越摸越油亮润滑。第五窟是云冈石窟的精华，分前后两室，外室东西两壁是满彩的壁画，内室布局为三世佛，中间的释迦牟尼佛高达17米，在昏暗的灯光下，洞窟内显得有点庄重而神秘。这时，另外一群游客在导游的讲解声中走进内室，随之而来的是连续不断的闪光灯。我向四周看了看，虽然有禁止拍照的标示牌，但是洞内没有一个工作人员在管理。在敦煌石窟内，谁敢露一下照相机就要被没收。难怪导游私下里说，云冈石窟是四大石窟中管理最混乱的。更不可思议的是，第二十窟露天大佛前竟然香烟缭绕，善男信女和游客纷纷对着13.7米高的大座佛顶礼膜拜，真搞不懂景区是在保护世界文化遗产呢，还是在收香火发家致富。近百年来因为煤炭开采，云冈石窟的风化速度在越来越快，估计在不远的将来，石窟有被永久封闭的可能，象敦煌一样，游客只能看见复制品。
从第五窟出来，我就脱离了团队，一个人象前面边走边看边拍照。最后，他们听讲解的只看到第二十窟，我却走到了最西面的石窟。景点的路已经到头了，又向前走了段山间小道，我惊奇地发现那里的围墙竟然是半开放的，熟悉环境的人能轻而易举地从周围的民房中绕进来。山下，远处传来一阵阵晋剧的唱腔声，听不清楚唱词，我对山西话的印象还停留在评书中，刘兰芳说《杨家将》中的寇准、单田芳说《白眉大侠》中的徐良，都是学的山西话，北方语系接近普通话，没有南方话那样难懂。
去大同市内景点九龙壁，导游开始介绍山西的四大文化，即面文化、醋文化、酒文化、佛文化。我对文化一说比较过敏，各地自从兴起了文化搭台经济唱戏的高潮之后，出现了豆腐文化、厕所文化、鬼文化之类的千奇百怪的文化，于是，文化一词开始贬值了，甚至变成了一团面，水份少点就能要方就方、要圆就圆，水份多点就成了浆糊，想怎么捣就怎么捣。佛文化高深奥妙，但作为旅游卖点来热炒，是不是会破坏了佛门清静。至于面醋酒那更不值得一提，面是北方人民的主食，做法不同、形状不同、馅芯不同而已。山西有好酒，汾酒竹叶青，但很多人喝不惯。好酒需要好水酿，可现在的汾河已经断流了，山西的地下也被挖得千疮百空，杏花村迟早要从现实中消失。山西人爱吃醋是因为地理和气候的原因，再搞笑点，做酒变酸了就成了醋。进大同，路边有家商场在开业酬宾，请来晋剧团在店门口搭台唱戏，人行道上人山人海、唱腔嘹亮、锣鼓声震天。市区的道路上车水马龙，从奔驰宝马到驴车各行其道，山西人民的生活得益于资源开发，山西的煤老板更是富甲全国。
九龙壁是全国重点文物保护单位，位于大同市中心，院内青砖漫地、绿柳成荫。九龙壁建于明代洪武末年，朱元璋的儿子代王朱桂镇守大同时，要与北京皇宫里的老兄比高低，就在府前造了这个中国最大的九龙纹照壁。家用数码相机的取景角度有限，竟然没法拍全这个长45米、高8米的大照壁。草草拍了几张我就走了出来，在车上导游介绍说地下文物在陕西、地上文物在山西，刚才看见停车场对面就是大同的古玩市场，就想实地考察一下。走了几家店，预料之中，基本上是新假破。可能是江浙人喜欢精细，对那些泥塑木雕之物不感兴趣，但有这些店中一眼新的东西也实在太多了点。
难得一天早早地进到宾馆安顿下来，抓紧时间洗澡洗衣搞卫生。晚饭喝了二两老白汾，感觉有点热，出去转了圈，人生地不熟不敢走远。一元钱买了根大玉米棒，一路啃回宾馆，看电视、会周公。
8月30日
西京微雨，一夜酣眠，早晨起来推开窗户，煤乡的空气是难得的清爽宜人。
按照计划行程，今天上午是直奔五台山，导游说需要三个半小时车程，掐指一算，在山上游览四座庙，午后两点钟前能结束活动，况且今晚要住在五台山上，时间非常宽裕，难道下午要呆在房间里打牌不成。同行的都是些旅游大虾，昨天刚到云冈石窟，山西、大同的交通导游地图就几乎人手一份了。大家发现，在大同和五台山的中间是应县，那里有世界上最古老、最高大的木塔。如果往东绕一点路，就是北岳恒山和世界文化遗产悬空寺。大家合计了一下，决定和导游商量增加游览景点，上北岳。这么大老远赶过来，路过举世闻名的三山五岳之一，哪有不登临之理。导游联系了旅行社，于是，每人又多掏了两百六。
因为增加了景点，当天的行程就变得非常紧张。七点上车出发向东南方向的浑源县驶去，到悬空寺约需一小时。看地图，大同城周围还有几条河流，但车过桥梁看到的都是干涸的河床。问导游城市生产生活用水如何解决，回答说基本上是靠水库和地下水。山西是煤炭大省，因采煤引起的地面沉降区已达数千平方公里，如果再不加节制地开采地下水，那么三晋之地还能给子孙后代留下多少可赖以生存的土地。
半小时后，公路开始变得蜿蜒盘旋起来，两侧是高高的山坡，树很少、灌木杂草也不多；路边是一条季节性山涧，除了卵石没有一丝水流。这种地形适合于打伏击战，抗战平型关大捷遗址就在东南方约百公里处。天阴沉沉的，时而还下阵小雨，不知不觉中汽车越走越高，吹进车窗的风也越来越凉。按理说海拔才一千多米，但雁北塞外的八月底，与火烧七月半的江南比起来，相差何止一个季节。有同伴开始添衣服，我没衣服可加，只能硬挺。仗着皮糙肉厚脂肪足，我出游一贯坚持少带衣服，这次更是连外套都没带。但是，前天晚上在希拉穆仁草原我就被冻着了，2004年在喀纳斯也曾经被冻得够呛。
走过一段下坡路，司机猛然在半坡中踩住了刹车，悬空寺到了。我探出头去，一阵冷风让我倒吸了一口凉气，等会上到海拔更高的恒山怎么办！我们下车后，司机一松手刹，车子没发动就溜进了停车场。这是群山环抱之中的谷底，抬头仰望暗绿色的石壁，心里感觉有点怵，右侧是停车场，中间有条铁索桥，通向对面悬崖绝壁上的悬空寺。左侧小广场四周开满店铺，中央有块巨石，浮雕着悬空寺的微缩景观。远眺挂在对面危崖上的悬空寺，只见黄色的山岩上挂着一排建筑，像是悬在一幅巨大屏风中腰的一尊精巧、别致的玉雕，下面用数根细的根筷子似的红色木柱斜斜地把它撑住。那大片的赭黄色岩石好像微微向前倾斜，瞬间就要塌下似的，“上载危崖，下临深谷”，其中的惊、险不言而语。唐开元二十三年李白游览悬空寺后在石崖上书写的“壮观”二字，更增添了悬空寺一份天下奇观的壮阔。
转贴资料：悬空寺位于恒山脚下，浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上，始建于北魏太和15年(公元491年)，已有1400多年的历史，是北岳恒山的第一奇观，全国重点文物保护单位。悬空寺共有大小房屋40间，其中包括寺院、禅房、千手观间殿、五佛殿等。各房间层次多变，布局紧凑，再加上寺内各种不同材质、工艺的塑像有80余尊，更增添了这里浓厚的历史、文化、艺术和宗教气息。悬空寺最高处的三教殿在初建年代离地面有近100米，因历年河床淤积，现仅剩50多米。
走过架设在峡谷之上的铁索桥，远远地能望见上游的恒山水库，我想，如果此时暴雨如注、水库泄洪该有多好。悬空寺下地势平坦开阔、绿草茵茵，顺着一条水泥小路走向山壁，经过那块刻着“壮观”两个大字的巨石，我沿着石阶登上悬空寺，不时回身从各个角度拍记悬空寺的险峻。
山门依山朝南，建在一块由无数大石块垒高的平台上，门前一块黑色大理石碑标明着悬空寺的身份，全国重点文物保护单位。钻进矮小的山门，手扶窄小的木板楼梯攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但过了佛堂前面的平台后，情况就不同了。悬空寺南北有两座主楼，遥相呼应又危然对峙，中间唯有栈道曲折相连，但见各栈梯皆空间紧凑，仅容两人侧身通过，大有一夫当关、万夫莫开之势。
踏在那连接殿宇之间的栈道，就会不知不觉地提起脚跟，屏住呼吸、小心翼翼、如履薄冰地踩在楼板上，生怕悬空寺塌下来。幸好，脚底下的楼板虽在吱吱做响，而贴在岩石上的楼阁却纹丝没动。虽然觉得裤脚管里凉风飕飕（我的恐高症状），但还是禁不住连连探头俯瞰山下，真有置身于九天宫阙之感。仔细观察悬空寺下部支撑的立木，材质好象是柏木，也可能是杉木，虽有些开裂，但没有长时间经受重压的痕迹，难道真是后人为了加固续上的摆设。事实确实如此，真正支撑整座楼阁的，是深嵌在山岩之中的夯木方，悬空寺早已与山脉浑然一体了。走到北面的那座三层三檐的楼阁时，眼前顿觉朗阔起来，极目远眺，远处的山脉连绵起伏，烟雨朦朦中的北岳恒山有如仙境一般。悬空寺还有一个特色是在最高层的三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室，耐人寻味。佛教、道教、儒教始祖同居一室（我有一只盖缸上也有儒释道游春图），当时北魏那位了然大师是怎么想的呢？各殿内的神像无不栩栩如生，黑色琉璃的眼睛在光线下泛出幽幽的神情，敬畏之心油然而生。可能是心理作用，一阵山风吹过，脚下楼板好似有些轻微晃动，激灵灵一身冷汗，顿悟“上载危崖、下临深谷”之意！
走出山门被风一吹，我不禁打了个寒颤，刚才沉醉于悬空寺的险峻秀美，却浑然忘记了寒冷。快步顺来路返回，走过铁索桥，见同伴已经都在车上等候了。推门上车，里面好温暖。
从悬空寺行车，穿一个隧道、过恒山水库，约一刻钟就到了恒山山门牌坊前，正向是上山路，右拐是去五台山的路。恒山水库据说大坝高55米、长150米，蓄水容量一千多万立方米，从下游看很壮观，但从上游看最多是个大水潭。
后面景点还有北岳恒山、五台山、平遥古城、太原晋祠，可惜，烂尾了！
相关链接：
联系客服
