别了，鲍宣老墓
时光匆匆，有三件事总抹不去记忆：一是：2017年春夏之交，中央电视台CCTV摄制组专门从北京来长治市长子县拍摄鲍宣墓遗址，并采访了长治市鲍宣研究会（市政协主席任名誉会长），产生轰动效应。二是：长子县投入百万资金，排演了以鲍宣为主题的上党梆子大戏《天地正气》，并参加了反腐新戏会演以及赵树理诞辰纪念会演。三是：几年前，从全国及海外华人、华侨，三百多“鲍”性氏族人涌入长子，七辆大巴浩浩荡荡开进长子县南鲍村寻根祭祖，村民红地毯、鼓乐歌舞相迎。而南鲍村却没有一家姓鲍的。这是怎么回事呢？这要从汉朝鲍宣老墓说起，而我这一代人、却成了老墓的最后见证人。
贪官之腐、祸国殃民，清官之名、千秋传颂。在民间戏剧舞台上，包公是鼎鼎大名的清官，但鲍宣比他早了一千年。说起汉朝的鲍宣，因年代久远，竹签文字记载过于简单，知之者不多。《汉书》、《资治通鉴》鲜有记载：他好学明经、刚正不阿、不畏强暴、直言敢谏，敢于为黎民的疾苦鼓与呼，鲍宣就是鲁迅所说的为民请命的人，可作民族脊梁的人。
穿越历史时空，汉朝的“司隶校尉”官是汉朝武帝以后设置的专查贪官和奸臣的中央最高监察官。他所处的时代汉朝已经衰落，他两次给汉哀帝上书、指陈时弊“民有七亡而无一得、民有七死而无一生”，揭“贪吏并公，受取不已”、揭“官吏任意打死人”、“冤狱陷害”等。得罪了庞大的黑恶势力而遭至迫害。因鲍宣是汉朝最高监察官、也是大清官。公元前二年，鲍宣因纠劾丞相孔光下属犯法，被诬陷死罪。此冤案激怒千余名太学生，引发学潮，后免死流放于长子县。王莽篡汉后斩杀忠臣，于公元3年将鲍宣迫害至死。汉光武帝刘秀建立东汉后，褒其忠直，为其平反昭雪、修墓造祠。刘秀封其子孙“俱官至司隶”，鲍宣及儿孙三代人为中央集权最高监察官，华夏青史仅有此例。清代有诗云：“三世三司隶，千秋动汉京”。可见鲍宣其人其事，在中国历史上的地位、成就和影响力。
鲍宣那种怒视腐败、忌腐如仇、刚正不阿、不畏强暴、为民请命的精神，正是中华民族复兴的脊梁。研究鲍宣其人其事，对当代反腐具有重要意义。刘秀给鲍宣修墓建祠之地就在山西省长子县南鲍村。 “鲍宣墓”时代沿袭，称为“老墓”，古语中“老”者“先”也，因老墓在村中心，据长治市鲍宣研究会会长考证，是先有墓后有村，两千年前的村民或是先有看老墓和祠堂的人，时代繁衍。也就是说，南鲍村民最早的祖先应该是看老墓的汉朝人。这也说明，南鲍村已经有二千年的村史。
考古研究，汉朝墓堆本来就大，加上皇帝所赐，鲍宣墓堆就更大。童年记忆中，鲍宣“老墓”像一座平地隆起的坐北朝南的小山，足有两个足球场大，二、三层楼高。墓半腰立一古碑，囚在砖垒的龛里，碑文是许多密密度麻麻的小字，墓的下边立一块大石碑，上写“汉司隶鲍宣之墓”。墓脚周边是祠堂遗址。鲍宣墓历经：东汉、三国、两晋、南北朝，隋唐、五代、宋、元、明、清，保存和修缮尚且完好，尽管经过民国战乱和动乱，祠堂被毁，但破砖碎瓦在地上一直堆放着，无人敢动，因为旧社会村民信迷信。文革前，村民有个风俗：不拿坟上的东西回家，更是对老墓的一种神圣和敬畏感。老墓向北三里路，有个村庄叫鲍庄，是鲍家姓的后人，小时候清晰地记忆里，每年清明这天，曾见鲍庄人成群来墓上烧纸。文革后中断。由此推断：这种寻根祭祖的祭嗣鲍宣的习俗，在民间传承了两千年。
记忆里，老墓的顶部是一小块约二十平米的平地，从不长草。村民代代相传：棺椁是用铁索吊在墓穴空中，墓里有长明灯，永久不灭，导致墓顶不长草。儿童时代，常在墓顶上玩或看到有老人赋闲。墓的北边是悬崖，约有两三米高，崖下是条土路，崖边长满杚针，儿时淘气，秋天常摘酸枣，又总怕掉下来，担惊受怕成为清晰的记忆。老墓坐北朝南，背面有一处大的池塘。儿时记忆里下雨特多，这池塘也从没干涸过。老墓特有的风水，留在儿时的记忆里：老墓把南鲍村一分为二。北面是缓坡，村里人叫“窑上”，记忆里小时候去窑上，总是一路上坡，喘不过气来。老墓的南面是低洼地，再南二里远就是晋东南的母亲河——由西而东、常年流淌的浊漳河。这也许符合古人选墓地“后有靠、前有照”的风水习俗吧。老墓的西北约500米，有一个约足球场大的水池，村民称为“后麻池”。老辈传下来话：这池水从没干涸过，小时候恐惧而神秘。水池沿西北方向有一条长几百米、深十几米陡峭的峡谷，常年树木森森，时有野兽出没，与池塘衔接处芦苇茂盛、水草依依、野鸭戏水，村民称这里是“大道沟”。雨天，雨水顺流而下，汇入老墓西北侧的后麻池。
老墓的东北约200米远处的高顶独台上有座气势恢宏的二进院千年古庙，几十尊塑像金身清晰的仍留在记忆里。老墓的东北方向约二里处，有一条一里多长的沟谷，村民叫“十二小坡”。雨天，雨水一路浩荡、滚滚而下，顺着沟谷从东北流向老墓东北侧的大水池。可以想像：在雨水多的古代，雷雨时节，西北方和东北方——两股金泉奔流，交汇于老墓的左右，恰似两条巨龙奔腾，呼风唤雨、气象万千。墓的南面不远处是永不干涸的漳河由西向东流去。真应了古代风水之说：“头枕北岭观天象，脚登活水灵气生，腑贯深谷紫气通”。这莫不是古人“二龙戏珠”的风水之说？
梦境如诗，美好的意境留在诗里，醉在梦里。可以想象，有着2000年的大清官古墓，游人如织，四周苍松翠柏，墓前祠堂、亭台有序排列，墓左右碑林林立，是多么一种肃穆而有深厚文化底蕴的壮观人文风景！可惜，历经那么多朝代保存的古迹，毁于文革，守墓人成了掘墓人，寸土不留，墓碑也让村民盖房作了基石，古迹文明毁于我代，让人泪湿衣襟！
回归文化的长涵，山西有个长子县，长子有个南鲍村，村子中央埋着一个二千年前的大清官，他叫鲍宣，呼唤清官的时代，我们纪念他！更值得纪念的，还有鲍宣的夫人，有史为证。
元代有诗赞曰：“千载循良汉鲍宣，云仍儒雅故依然”。民国乱世，却依然保护了这座千年老墓。民国时期著名文人徐世昌对鲍宣一家为官清廉、夫人亲近百姓、提瓮干活、布衣劳作、抵制贪腐给予极高的评价，作诗赞颂鲍宣夫人：“即境以炼心，随遇安常度。士志虽足多，妇行良可慕。”开国元帅陈毅生前对鲍宣“民有七亡而无一得、民有七死而无一生”的冒死上谏、为民请命、忧国忧民的精神品格倍加赞赏，早在1942年抗战时期就留下了“忧国有心愁闻鲍，接席多缘愧识韩”的千古诗句。
鲍宣，比包公还早一千多年的清官，上党记住他，中国惦怀他！我这一代的童年，也成为“鲍宣老墓”最后的见证人。我满含眼泪说一声：别了，老墓！
后记：长治鲍宣文化研究会，十余年来配合长子县委、南鲍村委，在老墓遗址处建立起“鲍宣纪念苑”，并由原省委书记胡富国在石碑上提写苑名。长治鲍宣文化研究会对鲍宣清廉文化的发掘、宏扬、传播，做了一件非常有意义的事，让我们共同点赞！
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赵善俭：男，党员，兵器系统高级工程师。籍贯山西省长子县。业余爱好诗词创作，诗崇贺敬之、郭小川现代诗风格。信仰毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为创作宗旨。
作品有：在省部级以上刊物发表论文或文章52篇、发表诗作9篇、计17万字。北京某杂志特约撰稿人。出版著作35万字、统稿人。工厂《企业文化手册》编委，厂报誉为“文人名人专家”予以报道。主要奖项：获得国防科工委“优秀学术论文”奖一项，获得海军装备委科学技术委员会（章）“优秀学术论文”奖一项。心系报国强军，情牵国防安全。
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