穿过华北平原
从来没有想过在华北平原上飞奔，高铁帮我实现了这个理想。郑州是起点又是终点，华北平原是什么呢？回来很长时间，还是找不到准确的切入点，来整理下这场经历。再说经历了的东西，随着时间流逝一般会更加模糊，华北平原的经历却反复反反复复的浮现在脑海深处。如此这般，如此这般。像是遇到一个绝代佳人，一个披着神秘面纱的绝代佳人。在她绝代风华的无穷魅力中飞驰而过时候，闪烁到记忆深处一些面纱后面别样的风采。
当初去洱海，飞机快到大理时候，从窗户上看洱海就是高原上一颗璀璨的明珠。随着飞机的下落，洱海就像明珠里走出一个娇羞的处女，到处洋溢着青春明媚……坐上农家的渔船在洱海上听着原始渔歌，穿过崇圣寺三塔的倒影，遥望着海鸥高飞处的点苍山……曾经沧海难为水，除却巫山不是云。一个稚气未脱娇羞处女好像正在思考着什么，怎么忍心惊扰她最最纯真的思绪。
初冬的华北平原就像一个套着绿裙子少女，在高铁的窗户外，她正在轻吟低唱。愿得一人心，白首不相离。谁造就了这种“千年孤独”？有人笑称大山养育男子汉的威猛，绿水养育女人的秀丽，千里平原铺垫出无限的孤独。华北平原注定是孤独的，这种孤独还夹带着沉重，甚至有些压抑，就这么一览无余，造物主真是太偏心。曾遇到一位在晋城工作的河北闺女。她说，在平原，只有孤独还是孤独。说到晋城，到处是山，山和山又各有千秋，这地方美极了。以前地理书上碧玉般的平原神秘感，在高铁上，正一点一点被孤独冲散。平原，还是平原，只有平原，唯有平原。看一眼，好像就知道了全部，就这么直接简单，就这么平淡无奇。无论怎样寻找，找到的都是孤独。
当然，孤独不一定全是坏事，会让人更懂得珍惜。华北平原养育的人们，一定是有着特殊的情调。凡是孤独的地方，会有人性的华彩。刘大哥讲话理太偏，平原上的河南女人告诉你什么叫豪情万丈。很小的时候就听说河南的女子威猛，拿把镰刀一天可以割好几亩麦子。所以河南男人很幸福，“要不”坐享其成，“要不”可以干出大事业。比如说岳飞，在一个伟大平原母亲培养下茁壮成长。更牛的“要不”可以这样做，放心大胆的把家里交给家人去周游世界。比如说老子西出函谷周游列国。不太好的“要不”可以当个侠客，比如墨子每天除暴安良。最差的“要不”可以这样做悟道俗世，比如庄子逍遥化蝶。活着为什么不出去看看？前提是有一个河南女人。在全国各地旅游的多是河南人，号称中国的吉普赛人。
高铁在孤独的华北平原上飞驰，天地变得无限宽广又无限简单，想起“逐鹿中原”。被逼献出了“七星刀”的曹操，遇到威猛的平原女人。政治家马上领悟到高大上的是平原之魂。不能在女人面前也抬不起头来。所以散尽家资，从头再来；扎实平原，豪取天下。喊多少政治口号就是为了战胜自己在平原女人面前的自卑。所以，华北平原铸就的更是一种王者胸怀。那么这是怎样的“王者胸怀”？考古学家在华北平原上发现不少商代遗址，这是中华文明最早的实物证据，国人有什么性格就要从认识华北平原上开始。平原有什么呢？仔细深思一下华北平原，就会得出八个字“方方正正四平八稳”。这是国人的基本准则和理想，也是支撑整个民族进步的原动力。比如乘坐的高铁，正带着这种理想走向世界走向未来。
高铁的窗外“邯郸”两个字逐渐清晰，真有一种想下去好好多住些天的冲动。邯郸学步，单是简单的“走路”，就在两千年前留下浓墨重彩的一笔。花很长时间还学不会，说明这水不是一般的深……当然走路之外，邯郸人把平城生活演绎出更多的“华彩”。令人有些意外的是，邯郸人还尚武。长期面对游牧民族的侵扰，赵武灵王的“胡服骑射”，建立起“精神长城”的自信。无论是五胡乱华还是五代十国，河北人的尚武精神维护了汉民族的尊严。失去河北的控制，盛唐转安为危。如果有时间，就一定要抽个功夫好好的到邯郸住些日子。争取发明一个新的邯郸成语，再学些河北功夫。
驶出邯郸后，强烈的感受到孤独外的一种苍凉。好像看到身心疲惫的林冲用一杆枪挑着一葫芦酒，在华北平原上漫无边际的走着。无论怎样高大上的建筑，都像是插在平原上的针头和药瓶。这不再是孤独，更是一种伤害。也许是我杞人忧天吧，真不希望再有人破坏这块黄绿色碧玉的风采。五千年来或者几万年前或者更早。依靠着华北平原的母亲——黄河，精心打造出这块黄绿色碧玉并且精心维护着。她虽然脾气有些刚烈，都是为了给这块土地上生活的人们筋骨更加强壮一些。可是工业革命后，高举“征服自然”旗帜的一些人正在背弃“天人合一”的生存之道，正在抛弃“方方正正四平八稳”的理想信念。使得我们的文明面临巨大挑战，保卫华北平原，保护绿水青山才是我们的当务之急。
特别感谢张峻极博士为本刊的题词
平原有什么呢？仔细深思一下华北平原，就会得出八个字“方方正正四平八稳”。这是国人的基本准则和理想，也是支撑整个民族进步的原动力。比如乘坐的高铁，正带着这种理想走向世界走向未来。
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