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四月初八,浴佛节

  这张照片是我去年在南京灵谷寺拍摄的。时间是农历的四月初九,浴佛节的第二天。浴佛节的仪式已经礼成,浴佛的场景还陈列着。

  征得在旁的寺僧同意,我拍摄了几张照片。

  浴佛节又称“佛诞节”,或“佛诞辰节”。时间是农历的四月初八,释伽牟尼的诞辰。佛诞辰节寺院的主要活动是举办诵经法会、以各种名香浸水盥洗佛像。因而,无论寺院还是世俗社会,都习惯称佛诞辰节为“浴佛节”。

  “浴佛”,是大大小小的寺院都必须、也喜欢进行的活动,更曾经是世俗社会民众参与度很高的节庆。

  佛经故事说,释迦摩尼的母亲摩耶夫人怀孕临近产期了。一天,她到兰毗尼园游玩,忽然觉得一阵腹痛,便在无忧树下生出了悉达多(释迦牟尼成道前的名字)太子。这位太子一出世就与众不同:他一手指天,一手指地。这便惊动了难陀和伏波难陀龙王。二位龙王见是悉达多出世,赶紧前来,口吐清水,为悉达多太子沐浴身体。释迦牟尼涅槃后,佛教徒们便在他的诞辰日这一天按照这个传说举行浴佛仪式。

  浴佛,一是为了纪念佛祖诞辰;二来浴佛之水是吉祥水,参加浴佛活动的僧俗用此吉祥水在头顶上滴几滴,能生清净之心,荡去昏沉之业。

无忧树花。图片选自网络)  

  历史上,佛祖倒是在一年中要过几个不同时间的生日呢。

  佛教传入中国后的余年间佛诞日究竟是哪一天,竟然一直难以达成共识。原因就是,古印度的历法与中国农历不同,译经时只能根据大致日期进行换算。再加之印度佛教上座部与诸部关于佛诞日也记载不一,于是,在中国,佛诞日就先后有十二月初八(腊八)、二月初八、四月初八等几种说法。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》以四月初八日为佛诞日,南朝梁到唐代,以二月初八日为佛诞日,于是便在二月初八浴佛。到了宋朝,就与今天过“小年”有南北时间不同一样,北方以腊月初八为佛诞,南方则以四月初八为佛诞。一直到了元代,才将南北不同时间的佛祖生日统一为四月初八。腊月初八则确定为佛祖成道日。

  浴佛,是僧俗社会各界为佛祖庆贺诞辰的节庆活动。

  中国社会的浴佛活动最早可追溯至东汉第十二个皇帝灵帝刘宏(公元157—189)时期,丹阳人笮(zé)融任徐州牧陶谦手下,督广陵、彭城(今徐州)郡的漕运期间,在两地大起佛寺,造铜制佛像,且用免除徭役来招致信徒,并有了“浴佛”的活动。据《三国志》卷四九《吴书四·刘繇太史慈士燮传第四》记载:

  由此远近前后五千余人,每浴佛,多设酒饭,布席于路,经数十里,民人来观及就食且万人,费以巨亿计。

  浴佛,要选用各种名贵的香料,浸水,取精致的小勺浇于一尊专门的小佛像上。

  佛门重视因缘,浴佛节的最大特点是敞开山门,广纳僧尼游人。老百姓会兴致勃勃地去参加寺院的浴佛活动,更有封建帝王也加入到浴佛的行列中去。

  浴佛节前的几天,山门外就开始热闹起来了。会有大型的庙会、售卖活动。

  浴佛节的节庆活动的高潮便是“行像”,就是用装饰华美的花车载着佛像在城市的街道上巡行,走出寺院在城市大街上大张旗鼓地巡游的盛大庆祝活动。这项活动在最鼎盛时期,要从四月初一持续到四月十四的。行像时,金花映日,车盖如云,旗旛林立,香烟缭绕,乐声动地震天,杂耍百戏一起开场。行像的花车,看行像的人群,车水马龙,熙熙攘攘。

  浴佛节,还有斋会、结缘、放生等活动同步举行。

  斋会,又称之为善会,就是僧人邀请善男信女赴会吃斋。地点可以是寺院或饭馆,规矩是自掏腰包。这些斋会结合浴佛、放生等活动,给佛诞节增添了不少节日气氛。

  结缘,是明清时期中原地区的习俗。明人刘侗、于奕正合著的历史地理著作《帝京景物略》卷二《春场》:

  (四月)八日、舍豆儿,曰“结缘。十八日亦舍。先是,拈豆念佛,一豆,佛号一声。有念佛至石者。

  佛门信众平时念一声佛,便拈一颗豆,念佛愈多,得豆自然多。到了佛诞这天,把一年来所拈之豆,不管是黄豆还是青豆,用盐水煮熟都送给人家,叫“结缘豆”。得“结缘豆”的人也要拈豆念佛,把结缘豆吃掉。

  《红楼梦》七十一回中描述贾母八十大庆时有拈佛豆积寿的画面。贾母对凤姐道:“你们两个在这里帮着师父们,替我择佛豆儿,你们也积积寿,前儿你妹妹们和宝玉都拣了,如今也叫你们拣拣,别说我偏心。”

  浴佛也是佛门的节,也是世俗社会的节日。中国人过节总归要讲究吃的。不同的节,吃不同的食物。浴佛节也有自己的饮食习俗的。据说唐代浴佛节讲究吃“糕糜”,五代时吃“指天馂馅”,元代时吃“香水黑糕”,清代吃盐水煮豆。很可惜,这些个食物,如何做,怎样吃,早已失传了。

  明代的浴佛食品“不落夹”,纸上有记载。《明会要》记载;“不落夹者,以糯米、粳米、黑糖、蜜、红枣为之。”刘若愚《酌中志》说:“初八日,进不落夹,用苇叶方包糯米,长可三四寸,阔一寸,味与粽同也。”看来所谓“不落夹”,就是用糯米、红枣等做成的一种类似甜粽子的吃物,估计因其是用不落叶包裹而得名。

  时间流逝,社会变迁。许多中华的节日在演变,有些节在淡出,如花朝,如下元节等。浴佛节,这个很早就已经融入中国社会的节,也在淡出中,甚至远不及腊八节在民间更有影响。

  浴佛节将至,梳理一下曾经热闹的这个佛门的大节,了解一下这个节日曾经有的一些仪式,多一些对历史文化的知晓吧,毕竟,这曾经是一个寺庙与世俗社会同热闹的节庆。

  四月初八,佛诞,浴佛节。

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