今天（2021年10月3日）早上，央视新闻节目中介绍了山西恒山著名的景点——悬空寺。
这让我想起十多年前的夏天里的山西之行，那一个下午，在悬空寺的所见所感。
那天，台怀镇上的一顿午餐之后，我们结束了五台山的游览。
继续乘坐汽车，在烈日下，向“五岳”之一的恒山进发，去欣赏恒山十八景之首的“悬空寺”。
悬空寺、悬棺、钉在半山腰中的栈道，早就在影视和摄影作品中见识过的古人的奇迹。
车上，导游在向大家介绍着悬空寺。
中华大地，众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是独特的建筑，奇妙的建筑。
一般寺庙都建在平地上，这座悬空寺却是名副其实地建在了悬崖峭壁上，悬在半空之中。
这悬空寺，设计思想真绝，建筑艺术奇高。
悬空寺，原名是叫“玄空寺”的，始建于北魏时期，距今已经有1400多年的历史了。
导游这一说，让我有了更多的好奇，以“玄”名之，不是道家的风格吗？我记得，那小帅说了：“是啊。在这个寺庙里，不仅有佛家的，有道家的，还有儒家的呢。这一来，无论是哪朝哪代，你崇尚什么攘斥什么，都不太容易灭到我这里。”
这是被现实逼出来的智慧。
恒山，五岳之一。
没想到的，是这山居然如此。
进入恒山，这悬空寺出现在大家的眼前了。真的是悬在半空，让人惊叹。
今天早晨的新闻节目里，山脚下排队等待上到悬空寺浏览的队伍，和这个夏天里我经历过的若干次检测核酸、注射疫苗排的队有一拼。
那回，那个时候，我们在山西旅游，也到处是人满为患，唯独在悬空寺，人一点也不多。
是不是太偏远了呢？
悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶着寺的底层。以前，我也曾有过与大多游客一样的想法：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？到山下，导游小帅提醒我们仔细观察，原来这承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。
不急，不急！
慢慢走！（我无法想像，今天的悬空寺，是何等情形。）
你，能走快？
慢慢走，欣赏啊！
登到寺中，发现这寺虽然不大，格局却有与别处的相同，建制也没有差别。可谓“麻雀虽小，五脏齐全”。
不仅齐全，还比别处的佛寺与道观更多些名堂呢。毕竟是悬空寺，寺里空间不大，背着摄影包的我，在寺中行走多少显得局促，游人不多，却有“摩肩接踵”之感。今天的新闻介绍，节日期间的悬空寺限流，每次只容150人进入。我还是觉得那么多的人进入，受得了吗？
这个位置，那么高的地方。居然能有人刻字。
那天，在那个地方，有所思：刻意留下文字的人，真的想开了？我倒是想到了几句。幸亏，当时写在了那个类似于今天的老人机的手机上了。
天工开就悬空寺，风雨飘摇立千年。
南北浮图东西观，不如此地妙机玄。
那次，游览结束，还发现了这里，有一建筑是纪念徐霞客到此一游的呢。
在前往大同的汽车上，在回家的火车上，我还是很固执地想着一个怪怪的问题：
当时，是什么人，出于什么目的，要到这样的一个地方去建这样的一个道观或是佛寺呢？
信仰，追求？苦修，证果？这样的精神，当今的人，还有吗？若是为了一种信仰，寺中的供奉有儒、道、佛，又该如何解释？
智慧，是逼出来的。包括这并不悬空的悬空寺。
这悬空寺怎么就不悬空的呢？
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