今天(2021年10月3日)早上,央视新闻节目中介绍了山西恒山著名的景点——悬空寺。
这让我想起十多年前的夏天里的山西之行,那一个下午,在悬空寺的所见所感。
那天,台怀镇上的一顿午餐之后,我们结束了五台山的游览。
继续乘坐汽车,在烈日下,向“五岳”之一的恒山进发,去欣赏恒山十八景之首的“悬空寺”。
悬空寺、悬棺、钉在半山腰中的栈道,早就在影视和摄影作品中见识过的古人的奇迹。
车上,导游在向大家介绍着悬空寺。
中华大地,众多的寺庙中,山西恒山的悬空寺称得上是独特的建筑,奇妙的建筑。
一般寺庙都建在平地上,这座悬空寺却是名副其实地建在了悬崖峭壁上,悬在半空之中。
这悬空寺,设计思想真绝,建筑艺术奇高。
悬空寺,原名是叫“玄空寺”的,始建于北魏时期,距今已经有1400多年的历史了。
导游这一说,让我有了更多的好奇,以“玄”名之,不是道家的风格吗?我记得,那小帅说了:“是啊。在这个寺庙里,不仅有佛家的,有道家的,还有儒家的呢。这一来,无论是哪朝哪代,你崇尚什么攘斥什么,都不太容易灭到我这里。”
这是被现实逼出来的智慧。
恒山,五岳之一。
没想到的,是这山居然如此。
进入恒山,这悬空寺出现在大家的眼前了。真的是悬在半空,让人惊叹。
今天早晨的新闻节目里,山脚下排队等待上到悬空寺浏览的队伍,和这个夏天里我经历过的若干次检测核酸、注射疫苗排的队有一拼。
那回,那个时候,我们在山西旅游,也到处是人满为患,唯独在悬空寺,人一点也不多。
是不是太偏远了呢?
悬空寺是在悬崖上凿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上,另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁,却见到不少细木斜顶着寺的底层。以前,我也曾有过与大多游客一样的想法:这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?到山下,导游小帅提醒我们仔细观察,原来这承受重量的除了木柱外,还有那些插入岩石的巨大木梁,对古代匠师的智慧,不得不由衷地发出感叹和敬佩了。
不急,不急!
慢慢走!(我无法想像,今天的悬空寺,是何等情形。)
你,能走快?
慢慢走,欣赏啊!
登到寺中,发现这寺虽然不大,格局却有与别处的相同,建制也没有差别。可谓“麻雀虽小,五脏齐全”。
不仅齐全,还比别处的佛寺与道观更多些名堂呢。毕竟是悬空寺,寺里空间不大,背着摄影包的我,在寺中行走多少显得局促,游人不多,却有“摩肩接踵”之感。今天的新闻介绍,节日期间的悬空寺限流,每次只容150人进入。我还是觉得那么多的人进入,受得了吗?
这个位置,那么高的地方。居然能有人刻字。
那天,在那个地方,有所思:刻意留下文字的人,真的想开了?我倒是想到了几句。幸亏,当时写在了那个类似于今天的老人机的手机上了。
天工开就悬空寺,风雨飘摇立千年。
南北浮图东西观,不如此地妙机玄。
那次,游览结束,还发现了这里,有一建筑是纪念徐霞客到此一游的呢。
在前往大同的汽车上,在回家的火车上,我还是很固执地想着一个怪怪的问题:
当时,是什么人,出于什么目的,要到这样的一个地方去建这样的一个道观或是佛寺呢?
信仰,追求?苦修,证果?这样的精神,当今的人,还有吗?若是为了一种信仰,寺中的供奉有儒、道、佛,又该如何解释?
智慧,是逼出来的。包括这并不悬空的悬空寺。
这悬空寺怎么就不悬空的呢?
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