茶马古道这一特殊的名词是由“六君子”（陈保亚、木霁弘、徐涌涛、李旭、王晓松、李林）提出的，他们六人经过约两年艰辛的田野调研，在合著的第一篇论文《论茶马古道的历史地位》中，正式将马帮古道命名为茶马古道。
“六君子”认为：茶马古道可分为原生茶马古道和次生茶马古道，前者是在局域盐运古道上形成的远征古道；后者则是因为大规模运茶在早期丝绸之路等远征古道上形成的。
茶马古道雨城区段的罗绳五甲口（今上里古镇）至芦山县的三条古道依次为：上里箭杆岭村越芦山岗抵达芦山县古城村；中里七老场（棲凤场）越马鞍腰抵达芦山县黎明村；下里那条未探越，留作下文言表。
从七老场（棲凤场）出发，经过小土地庙-黄家店子-高山爷神庙-摩崖观音石刻--大岩腔-八步石-大堰口-龙井和龙池-龙王庙-黎明村，从此步入继续下山的水泥路，约步行半小时，进入芦山县根雕一条街。
1.文物遗迹
高山爷神庙。位于马鞍腰峰梁上，为古代先民为去除虎患而建造，年代比较悠远，为光绪四年（1878年）孟夏月21日，捐资者为雅邑棲凤场信女吴杜氏。现仅存一座供奉山神爷的残破石屋，南面的石墙壁已倒塌。石屋内壁南北各刻有诗文，意境也比较优美。石屋正门有一幅楹联，分批的有一字风化严重，记录如下——
上联：名留蜀道遍蜀川
下联：威镇芦峰周芦郡
横批：尘虎(让)民
向导吴大哥告诉我们，此尊山神颇有灵气，据他的母亲口口相传，有一位独自上山打竹笋的妇女，路遇一只老虎，女子赶紧逃命般的奔跑到山神面前祈请，俄顷，猛虎不见踪影，此后并不惊扰乡人或路人。
马鞍腰属于芦山岗的一段，说这山上有猛兽，可不是空穴来风，就在时下的雪地里、软泥地，清晰可见猛兽的脚印。向导吴大哥辨认说，这些脚印有野猪的，有岩牛的，他说山里还有野狗呢。
摩崖观音石刻。光绪十年桂月，中里何公泗修。
大岩腔。位于马鞍腰下的芦山境内，有一通“永垂万古”石碑，是芦山至雅安的交界处的界碑。
八步石。《雅州府志·芦山县》记载：“八步关，治北，通邛州路。”八步石在八步关内，是在一块大岩石上凿出的23级台阶，年轻人迈着大步，只需八步可以走完，故名。据当地老人口述，以前的八步关为两块约200cm高大的两块巨石相蓬，中间只有一线，人要侧着身子才能挤过。后来被自然的力量损毁了。
大堰口。有宋代摩崖石刻，有龙井，井上有碑(已毀)，龙井下方为龙池。当地老人告诉我们，天干的时候，人们往龙池里拋石头求雨，龙王吐水赐雨。附近有古堰，由罗太爷出资修造。现为水厂。
关于龙井的故事，当地老人口述了一则传说：从前，黎明村的一位青年，迎娶了火炬村的一位女子，此后，火炬村缺水了，龙不再吐水给火炬村。有高人点化：男方家要给女方家一百根白夹子竹子，火炬村才有水喝。
龙王庙。有一通重修龙王庙“共结善缘”碑记，光绪二十年六月重修。古庙已毁，现当地信众重建的龙王庙，如果没有悬挂“龙威振宇”匾额，倒是更像农家小院。院里还有晾晒的大青菜。
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