肃立《绿菜赞》碑前,凝视楷书碑文,油然而生浓浓的敬仰之情,心中默念:“蔡蒙之下,彼江一曲,有茹生之……在吴则紫,在蜀则绿……谁其发之,班我旨蓄,惟女博士,史君琰玉。”神思划过时空,仿佛看到谪居涪州(今涪陵)的山谷道人黄庭坚在书房内狼毫疾书《绿菜赞》诗。
绿菜盛产于芦山县沫东乡大林溪的山沟旁,有清肝明目、预防流脑、流感、麻疹的药效,它和蒙顶名茶、清溪花椒、沙坪黄连并列为贡品。《绿菜赞》为黄庭坚被贬涪州别驾时为其姑表弟媳史琰所作,黄庭坚谪居涪州自号涪翁,这其中有一段鲜为人知的掌故,才女史琰曾采芦山绿菜赠予涪翁,涪翁赋《绿菜赞》以表谢意。
黄庭坚为“江西诗派”倡导者,又是“苏门四学士”之首,颇得苏轼赏识,在仕途上也和苏学士遭遇相似,也是屡遭排挤和贬谪。元丰八年(1085)因被贬涪州别驾而在四川生活了六年,其间游历川内许多名胜,曾来雅州走访亲戚张訚,芦山漏斗、天全红灵山、名山蒙顶、雨城金凤寺都留下过涪翁的足迹或墨迹。
张訚,原籍河南,唐末避乱,而家成都,成都乱甚,而居汉嘉(今芦山),在汉嘉县中进士第,任眉州(今眉山)知州。其夫人为江南按察使黄廉之女,按辈份黄女为黄庭坚之族姑,张黄两家有姻亲之谊,张訚之子张祺娶眉州才女史琰为妻。史琰乃书香门第之后,熟谂经、史、子集,能书善画,她在芦山与张祺举案齐眉,吟诗唱和,并将夫妇二人唱和之诗文收集成册名《和鸣集》。
史琰人情练达,曾代张祺致书黄庭坚以示问候,后又趁小叔子到青神县赴任之便托其带芦山特产绿菜致涪翁,涪翁回赠《绿菜赞》,史琰将诗稿交侄子杨巽勒石为碑,该碑现存于芦山姜庆楼内,因碑文系涪翁“黄山谷体”真迹而被史学界、文学界视为珍品。
元苻二年(1099),也就是张祺病故十年后,史琰命子协请黄庭坚撰文《张祺墓铭》。涪翁在铭中盛赞史琰:“老莱之妇,能诔其夫,之死靡他,诗礼其孤。”黄庭坚客居雅安期间也留有墨迹和诗作,张訚的“寒芳楼”匾额,金凤寺内的“钩深堂”均为涪翁手迹,除书法作品外,还留下文学作品《苦笋赋》,文中称赞雅州苦笋:“僰道苦笋,冠冕两州。”
据《尚书.禹贡》记载:芦山有人类的记载可上溯至蚕丛、鱼凫时代,它和邻县天全同为古蜀国属地,大禹过境治水,女娲在此炼石补天,是个古老的历史文化名城;姜城夜月、佛图圣灯、东汉石刻、唐宋雕刻、溶洞奇石,全境位于神秘的北纬30度纬度线,又为古城蒙上了一层神秘的面纱;眉山才子苏洵与雅州太守雷简夫在此玉液流觞、缔结金兰,一代文豪黄庭坚与眉州太守张訚流连古城吟诗和唱、对酒当歌,毋庸置疑,为芦山积淀了一层浓重的历史、文化底蕴。
文化是旅游的灵魂,古城芦山自然景观与人文遗迹交相辉映,不失是一座极具发掘潜力的旅游资源宝库。
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