生命有别处

闲暇，偶尔到新浪读博客，很有意思！那天读到黄裕生老师博客，讲的是关于生老病死中怎样面对死和怎样死的事情，其中黄老师更多的是在给读者展示一种关于临终关怀的理念。

生老病死，这是生活中每分每秒都在发生的事情。对于“生”，许多人充满欢喜、翘首以盼，但对于“老病死”却多将其视为禁忌，但是“死”却是每一条生命都绕不开的结局，从某种意义上来讲，生命是向死而生的，这也是人们津津乐道的人生是在做减法题，从呱呱坠地的那一瞬间，生命就开始随着成长而一点点的减少。死，对于每一条生命都是公平的，人的生命如此，猫狗等动物的生命亦然。

既然每条生命的结局都是死，何况在生命做减法的过程中，还有病的折磨，老的衰弱，那么，善待生命的基本原则，应当是不求死，不寻死，不找死，不等死，努力让自己的生命活得健康，活得有质量，活出自己的尊严，活成惟一的自己。

临命终时，如何才能做到不惊慌失措不怕死神来临呢？这可能需要从信仰的角度去解读了，信仰究竟是个什么样的东西？可能可以这么去理解：信仰或许就是指导我们在日常生活中所思所想所行所说的一种标杆，或一把尺子。无关乎迷信，更和求神（天主、基督）保佑，或祈求佛菩萨赐给福禄寿喜无关。因为这尺子或标杆能够告知人有关因果、无常和轮回的道理，从而警醒人性减少一些贪欲、嗔恨和痴疑，多一些慈悲、包容和释怀。

我从哪里来？我往何处去？这是一个哲学的问题，这个问题基督和佛祖似乎都探讨过，《圣经》说“恶者进地狱，善者上天堂”。佛家则认为，生命的六道轮回中包含了三恶道（地狱、饿鬼、畜生）和三善道（阿修罗、人、天），轮回到哪一个道，这涉及到自己生生世世的身口意“三业”。这就需要在日常生活中通过参加一些活动去培养自己自律、慈悲心、积德行善的习惯，比如放生活动、捐资助学、敬老扶贫等等。

如果说生命是轮回的，那么人死就不是如灯灭了，而是生命有别处，肉体的心肝肺等功能死亡了，但是灵魂一定是去了一个更美好的世界，在那里会有一切在人世间没能享拥过的更加美好的生活。《圣经》说，一个善者升入天堂后，上帝会赐给肥沃的土地，肥硕的牛羊，吃的是玉液琼浆，听的是云雀吟唱……美得很！

如果从家风的角度去看待死亡，也可以说人死了其实并没有死，那就是他存留在人间的思想和口碑。每一个人活着的时候都有口碑，那么从这个角度去看，逝者并没有和活着的亲友离别，而是以另一种方式与亲友同在，以不在场的方式在场，以不在场的方式与后人朝夕相处。

如果临终关怀真的能够减轻濒危者对死的畏惧的话，是不是应该从因果、无常和轮回的角度去思索？