蟹螺堡子，尔苏音读“旭罗罢沙”，意为箭竹子多的地方。这个古老的堡子位于石棉县蟹螺藏族乡，始建于清朝末年，三面环山，是“藏彝通道”和南方丝绸之路枢纽，是尔苏藏族聚居地。2012年6月，被国家住建部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。“古扎子”（环山鸡节）被四川省列为第一批非物质文化遗产名录。

蟹螺堡子中的房屋多为藏式碉房，高不过二三层；墙体就地取材，用石片或石块砌成，平整自然；房顶大多用瓦所盖，少数人家用的是石片所盖，这和猛种堡子有一点差别。

蜿蜒而下的小溪穿村而过，据说溪水发源于远处的雪山，溪水清澈，哗哗有声。过溪上的石拱桥沿溪而上，就是尔苏人的祭祀广场了。通往广场的小路两侧古树林立，历经几百年的岁月洗礼，依旧苍劲亦然蓬勃，枝繁叶茂，青绿叠翠。被称之为“神树”的有三棵，一棵在祭祀广场；一棵树干已经朽空，顶端成撕裂状。据说是被雷电劈开的。神奇的是从干枯的树干一侧，竟长出一斜枝，枝干粗壮，这，兴许就是生命轮回吧。

尔苏是藏族里非常特别的一个支系，人口大约只有三万左右，仅分布在雅安市石棉县、汉源县与凉山彝族自治州一带。关于尔苏藏族的形成，学者们的观点各持己见，有的说是藏彝民族融合，有的说尔苏藏族与羌族有血脉牵扯。

尔苏藏族是华夏大地唯一在八月过年的族群，是目前国内发现的唯一类似古夏历母虎历法还在活动传承的地方，保存有人类文字雏形之称的萨巴文，内容涉及历史、宗教、天象、历法、医药、语言等。白石、白公鸡、杜鹃是尔苏人的信仰和图腾。他们认为杜鹃是神鸟，是祖先。

尔苏人使用的历法类似古夏历，“古扎子”（农历八月初九），意思是报答神的赐予。是尔苏藏族最具特色的节日，是他们迁徙定居的日子，也是祭奠祖宗的年。后来受汉文化影响，“古扎子”又叫“放山鸡”、“环山鸡节”。

他们定八月为鸡月，八月初一为猴日，初九至十二分别为龙、蛇、马、羊日，持续3天3夜的环山鸡节就在这4日内循环起始。包括敬神、祭祖、庆丰收、祈年等。白鸡公，是他们祭祀中的必备家禽，这在《山海经》中有记载，是上古地域的一个习俗，这也许是尔苏藏族的神秘之一吧。

在祭祀广场左侧低矮的民居中，有一座四层高楼，墙体以天然片石垒砌，表面糊了一层厚实的黏土。三面无窗，朝外一侧的二楼有观察台，进出需搭木梯。这就是村里的百年碉楼了，以前用来瞭望、防御，现为旅游景点。

在安静的蟹螺堡子，只见大树上、房舍外都悬挂着一串串的玉米棒子、玉米壳、苞谷杆儿，让每一幢建筑，以及整个堡子，都装扮上了丰收的景象。游人行走在这样的景象中，心中升起了对堡子的欢喜。