我们的生命更像是一个喊叫

坏人就是只考虑自己的人。坏人利用别人，不尊重别人。坏人认为他是世界的中心，所有人都只是被利用而已。万事万物都是为了他而存在，坏人认为其他人只是让他满足的手段。他觉得为了自己而牺牲大家是天经地义的。

假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰

大自然是活生生的，但同时又是宁静的，活生生和宁静这两种看似相反的品质在大自然中不可思议地融合在一起，这正是自然所具有的魅力。艺术和音乐也有这样的品质，因为艺术和音乐正是大自然的提炼和升华。而人看上去有些死气沉沉，但同时他们的内在又非常的躁动，这同样也不可思议。

我们的生命更像是一个喊叫

生命的最高达成是拥有一种音乐的品质。就目前而言，我们的生命更像是一个喊叫。

当我们不知道有比我们更高的一种存在时，我们就会把自身的存在看作是最高的存在，并且执着和迷恋于这种存在。所以，即使是地上的一只丑陋爬虫，它也非常执着于它的自我和它的生命。尽管在我们看来，那样的一种生命是一个有不如无的东西。

正如大自然有它的白天和黑夜，我们内在的精神意识也有它自己明亮与阴暗的时段。当我们一个人的时候，有时候我们被莫名的悲伤和空虚所淹没，有时候我们又毫无缘由地感到快乐和充实，就好像里面有一个轮子，它一直在循环往复地转动。

就像人们装饰自己的房子一样，人们也装饰自己的生命。房子最本质的部分是里面的那个空间，也就是那个空，但那个空要怎么被装饰呢？它只能被占据、被压缩，任何能够被装饰的都不是空间，而是空间以外的东西。生命最本质的部分是当下，是安住于此时此地，但这个此时此地要怎么被装饰呢？它只能被错过，只有过去和未来能够被装饰，但它们都不属于生命。

那些锋芒毕露的人正是内在没有任何光芒的人

那些锋芒毕露的人正是内在没有任何光芒的人。一个内在有着巨大光芒的人，即使他没有办法把内在的光全部遮盖起来，也会尽量地调低自己的亮度。

品性越是低劣的人就越是倾向于以贬损他人为乐。因为当他贬损别人的时候，他会觉得自己是比别人强的，至少在那一刻他享受着一种居高临下的感觉。一个品性过于低劣的人，除了以这种方式去感觉自己的好以外，实在也找不出其他方式可以感觉到自己的优越。

蔑视和贬低包括真理在内的一切事物，能够让一个人获得一种虚拟的高度。

一个习惯于欺骗别人的人也会开始骗自己的，而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗已经变成了一种惯性和本能，就分不清别人和自己了。

当我们被别人欺骗的时候，我们承受着一种被人戏弄的苦涩。但是当人们在自我欺骗的时候，却享受着一种游戏般的快乐。

有时候，我们相信别人不是因为我们不了解别人，而是因为我们更不相信自己。

当一个人把注意力放在关注与谈论他人的是非时，他就忽略了自己的过错，这是一种避开自己过错、对它视而不见的方式。

所有的宗教都规劝我们不要谈论他人是非，就是因为这种行为并不能改善被人，同时还会增强我们自己的傲慢心。想想如果一个监狱里的犯人老是痛斥其他犯人的罪恶，而从来不反省自己的罪行，一定会让监狱的看守极度反感。

庸俗就是赤裸裸的意欲

庸俗就是赤裸裸的意欲，庸俗就是完全沉浸和陶醉于意欲当中。超凡脱俗就是站在意欲的对立面，亦即站在纯粹的智慧和认识力的高度上，它是对意欲的超越。

真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。

一个平庸的人是看不到并且也不会承认别人身上所具有的那些非凡品质的，他只能看到或者说他更乐于看到其他人身上平庸的一面、动物性的一面，而这正是他自身拥有的全部家当，也是他最熟悉的。

一个平庸的头脑会对任何高贵和卓越的事物怀有敌意，对于那些庸俗的人来说，高贵和卓越的事物其存在本身就构成了对他们的一种微妙谴责，那个谴责是很伤自尊的。

生命力也意味着产生幻觉的能力

生命意志需要在高潮中释放自己，它享受那个猛烈和激荡。为此，生命最大限度地追求展现，追求成功。

生命力也意味着产生幻觉的能力。

希望其实就是生命，至少，希望在很大的程度上支撑了生命。人如果不做梦，就没有活下去的理由。

人需要希望、幻想这些东西，这样他们才能在精神上与死亡抗衡。

我们无数次地对未来抱有热切的渴望，但那些未来还有我们自己后来又怎样了呢?

现实常常无力承载我们的希望。

当一个人对这个世界不再抱有任何期望，他便能够瞭望。

【封面及正文插画】淡如菊：

洞见的文字百读不厌，永远是新的。我到现在都仍然觉得没有什么文字的简洁空灵神奇的灵精怪能与洞见比肩。独树一帜。独领风骚。＂独毒＂俱全。

洞见面世十年以来，一直毁多誉少，不过毕竟还是有识货的读者。

【作者简介】张方宇，1968年4月出生，现居厦门。喜爱西方古典音乐和阅读。尤其喜欢静静独处，将所思所得以随笔形式记录下来。日积月累终成这本思想哲言，内省之书。