钧瓷的柴烧、煤烧、气烧哪种好？重磅炸弹来啦！

时常有朋友询问：钧瓷有柴烧、煤烧与气烧，究竟哪种好？

其实，就这个问题，一逮住机会，我就会与各位钧瓷资深人士探讨，不同的人说法不一。

豫·洗／刘建军作品

先抛一枚重磅炸弹

提起钧瓷的价值，人们通常会说：黄金有价钧无价；家财万贯不如钧瓷一片。

在这里，要扔一枚炸弹：当今的钧瓷从业者“家财万贯不如钧瓷一片”的心理如不改变，迟早会断送钧瓷的前程。

爱钧瓷、视钧瓷如生命的各位可以向我大吐口水，但恳请各位往下看。

目前，业内比较认可的说法：钧瓷始于唐，兴于宋。在有宋一代，烧造钧瓷的确不易：当时没有科学的分析仪器，匠人们只有根据自己的经验，去备料、配方，从失败中总结教训；燃料为煤、柴，温控全凭感觉，十窑九不成，故而弥足珍贵！

后来，由于种种原因，钧瓷烧造技艺失传。

十分感谢新中国第一代钧瓷艺人，他们恢复了钧瓷的烧技艺。如今，经过几代人的努力，钧瓷烧成方式呈现出柴烧、煤烧、炭烧、气烧、电烧等，再加上科学的成分分析手段、温控技术的提升，钧瓷的成品率大大提升。

如果再以“十窑九不成”来宣传当代钧瓷的珍贵，以“一片胜万贯”的身价自居，迟早会毁掉钧瓷的前程。

佛／孙军作品

烧成方式变化血统不变

人们习惯于探讨钧瓷的柴烧、煤烧、气烧的价值，实际上是对燃料革命与钧瓷血统的高度关注。

当前，就烧成方式与成品率排序，由高到低依次为气烧、煤烧、柴烧。

但回头再看钧瓷气烧方式的诞生，也实为不易。它从无到有之初，相较当时已经成熟的煤烧技术，可谓难于上青天。经历了窑窑不成，在总结、提高的基础上，才有了十窑九不成，再经过不断地总结教训、经验，才有了今天的高成品率。

从气烧钧瓷出现之初，多数人不承认、不接受，到今天人们用它与柴烧、煤烧相比较，带来这一变化的根本因素是什么？

那就是不论柴烧、煤烧、气烧，钧瓷“入窑一色，出窑万彩”、“天然窑变”的血统、基因没变。

为了这个不变，钧瓷人付出了几多心血、几多汗水！

向伟大的钧瓷人致敬！

蜗牛钵／崔国营作品

革命中传承任重道远

柴烧、煤烧、气烧，在以燃料为主线的钧瓷烧成方式革命中，贯穿着钧瓷人对钧瓷的传承创新。

前不久，一位年届古稀的钧瓷大师遗憾地说：他坚持煤烧钧瓷，追求的就是煤烧钧瓷独有的韵味。但在当前的许多大赛中，往往把柴烧、煤烧、气烧的作品混在一起考评。这很不公平：煤烧的难度大，比如容易流釉到底足，而气烧可以大大减少这种情况的发生，而作品一流釉至底不管窑变效果多好作品等级都要打折扣……

我为老人的执著坚守而感动，同时思索着：既然煤烧容易流釉，为何不采用少有流釉的气烧呢？那是老人不舍柴烧作品的韵味啊！

那么，气烧、电烧是否可以烧出柴烧、煤烧的韵味呢？

有人说，电烧、气烧、煤烧、柴烧的燃烧气氛不同，钧瓷赖以呈色的铜在不同燃料燃烧气氛中的氧化、还原结果有差异，自然难以实现相同、相近的韵味。

也有人表示，正在试验电烧、气烧中调节氧、二氧化碳等，从理论上讲，应该可以达到相近的韵味。

至此，不由想起中山先生遗愿：革命尚未成功，同志仍需努力！

凤凰涅槃／任星航作品

再来回答孰优孰劣

看到这里，一些人会变得很迷糊，觉得更无法判断柴烧、煤烧、气烧哪种好了！

这就对了！

柴烧、煤烧、气烧，只不过是一种烧成方式，以此来区分各自产出的作品价值高低，是不够全面！

在这里问大家一个问题：当你从电视连续剧《大河儿女》中看到凤盘时，震撼您心灵的是柴烧、煤烧、气烧，还是它窑变天成、独一无二的艺术效果？

答案不言自明。从艺术的角度讲，钧瓷价值首先要从窑变天成效果的震撼力度来看。

钧瓷人应走下“钧瓷一片家财万贯”的神坛，以追求“窑变天成”的艺术效果为目标，像“凤盘”这样的作品，又何止万贯？

再者，钧瓷是泥与火的艺术，从烧成难易程度来看，柴烧不易、煤烧次之，气烧成品率相对较高。

从燃料资源衰减和环保发展方向来看，柴烧、煤烧的钧瓷会越来越来越少，其稀缺性会日渐突显。

选购哪种作品，要看您看重以上因素中的哪一种，作为局外人实在不好多舌！

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