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是谓君子

我的意思是不要用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰,简单说就是很多人每天混日子也弄得自己很辛苦,但回头一看自己并没有对社会和未来做过什么。

我觉得人生在世,

只有勤劳,

发奋图强,

用自己的双手创造财富,

为人类的解放事业

——共产主义贡献自己的一切,

这才是最幸福的。

 —— 雷锋

退一万步,只在挣钱的角度看,也要适当“高瞻远瞩”一点,且不说工作或职业的前景,就是一味地用身体和时间来换取金钱,其代价也要有所估计。

太多的人的一生的积蓄都用在了晚年的治疗上,太多的人低头了一辈子再一抬头世界都变了。然后他们就闹,就哭,就骂。

我倒是不太同意那篇《不要在最好的位置上睡觉》的观点,文章里说一对兄弟为了看马戏努力工作,最后搞到了马戏第一排的好位置,结果因为太累在马戏开始的时候睡了过去。这典型是个人主义的臭思想,完全不看为共同体做了什么,而只是看得到了什么。我不追求这种及时行乐的思想,人的格局要大一点。

后来我妈说我这个名字太长了,让我改改,我也觉得确实没必要起这么长的名字,就改了一个在我看来几乎同义的词“不器”。

我可能是少数还迂腐地追求“君子”的人了。

其实君子是个多义词,即使再《论语》这一部书中,“君子”一词在我看来就有三个不太一样的意思。

比如区别于一般人,区别于所谓俗人,区别于“小人”,这是君子的大多数人的理解。有大有小,也并非就是一个固定的意思。

而“君子不器”的“君子”在我看来不是这个意思。

中国很少出科学家,很少出技术人才,即使出了也鲜有留史。为什么,因为在中国看来,一个人如果一生就精于一个事业,就“器”了,就没什么包袱,不胸怀天下,再好也是一“匠人”,不是“君子”。

君子应该有很大的格局,有所担当,至于兴趣还好,诗歌、文乐等也好,不能精通,精通反而“糟粕”了。

这是一种“贵族”精神,贵族就是只看大局,不屑小艺。可以写诗,可以做木匠,但辞藻太华丽,工艺太精湛,就“器”了,反而被人笑话。

我当然不想当“贵族”,也不认为某项技能钻研深了又什么坏处,但我很同意人应该有一个大的格局,站在高的角度来看世界。

举个例子,一个人诗词可以写的很华丽,但如果写给天下人看的治世之文时拘泥于辞藻,就不如没有这些“淫巧”。

如今互联网发展如此之快,人们协作方式在不断改变,产业技术无时无刻不在更新,想要找到一个固定不变的位置很难。不能一味在“战术上勤奋”,要在脚踏实地的基础上放开眼界。

那些鸡汤文就让它们去死吧,每个人过的是自己的人生。


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