1.
闲观云卷云舒,静待缘起缘灭。
宇宙万法,不离一个“缘”字。那么,究竟什么是“缘”呢?
简单来说,两法相生成“缘”。“缘”的实质,可以理解为两种事物之间的作用力。
两种事物凭借这种作用力而产生关联,如若失去这种作用力,这两种事物也就分崩离析,不再交集。
譬如,编剧写作剧本,被导演选中,导演组织男女演员、场务、服化道等工作人员,便成立了剧组。
这一过程中,将所有演职人员汇聚到一起的作用力,就是“缘”。
原本来自天南地北、互不交集的人,“因缘而聚”,直到电影拍摄结束,维系这个集体的作用力不复存在,则大家各奔东西。
剧组的建立,就是“缘起”。可是呢,纵然剧组已解散,其拍摄的电影作品上映,又会给观众带来不同的观感和情绪体验。
此外,之前组成剧组的成员和道具,又会重新排列组合,组成新的剧组,拍摄新的电影。
人生何尝不是电影,我们各建剧组互飚演技呢?
2.
“缘起”之后,“性空”何解呢?
性,就是性质、本质的意思;空,则是“非实有”。但请注意,“非实有”,并不意味着不曾存在,或一无所有。
就像暴雨前的闪电一样,这个闪电,当然真实存在,且威力极大。但闪电之一刹那,一闪、一电,即为虚妄。(点击阅读《如梦幻泡影,如露亦如电》)
所以,“空”的实质是:非有,非非有。这才是对“空”的正确解读。
每个人短短几十载的生命,置放于整个宇宙时间坐标系中,又何尝不是一道闪电呢?
因此,所谓“缘起性空”,就是说,宇宙万物所呈现的状态,大至物理世间之起源,小至爱恨情仇之生灭,都不是永恒存在的。
就连广袤无垠的宇宙本身,也有成、住、坏、空四劫之轮回与循环。
一切万法(万法=世界+众生+业果),
皆是依附于外部条件或作用力而短暂存在(缘起),
当外部条件或作用力消失之时,世间万象便随之消亡(性空)。
3.
很多朋友不知道,我们每天二十四小时,其实都在上网。有人说,“我一天在互联网的时间,最多八个小时”。
问题是,你怎么敢确定,在剩下的十六小时里,即便在梦中,你不是在另一个维度的“网”上呢?
即便我们逃得过现实世界的“网”和虚拟网络的“网”,我们都逃不过那个看不见维度的“网”。
我们的每一个念头,就如同虚拟世界中的编码。
成千上亿人不断产生的念头,相互交织和作用,钩锁连环,便形成一个无边的能量场和信息网络。
不同的念头,诱发不同语言、身体和意识行为,形成不同的因果和业力,便形成了这人间浮世绘、爱恨情仇,或悲情,或荒诞。
万法唯心造,万法皆无常。
越是上了年纪的朋友,就越能感触到:我们贪恋执着的亲情、爱情、友情,皆是“无常”。
我们每一刻的念头和情绪,无一不在无常的变化中,爱与恨的转换,往往一念之间。
这不是说,我们必须要抛下我们在乎的人,而是说,对于人与人之间的关系,不再强求,不再执着。
爱河干枯,令汝解脱。
缘起,缘灭。如此,而已。
4.
《金刚经》里说,
“如来说三千大千世界,即非世界,是名世界。”
“凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。”
就是说,这个宇宙和世界本身,原本就是因缘和合,缘起性空的产物,它们根本是虚妄的。
而人的生命,原本就是父母之间情欲妄念的推动下,父精母血和合成胎,附加己身的业缘和神识,才得以诞生。
所谓的“世界”,其实“并不是世界”,只不过假借“世界”这个名称,姑且这样指代和称呼罢了;
组成凡夫的肉体和意识,也都是虚妄和短暂的存在,“凡夫”其实不是“凡夫”,也不过是假借之名而已。
随缘聚散,随业流转。于一切法,不必执着,不取不予,这才是真正的般若智慧。
缘起性空,诸行无常。这才是宇宙万法的终极真相。
- 全文完 -
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