安忍非常重要：婆媳不和要安忍，孩子青春期叛逆要安忍，上下级相处要安忍，被领导责骂要安忍……我们生活在这个世间，如果具备了安忍的殊胜功德就会过得很快乐。但我们从小大多被教导的是怎样逞能、报复、以牙还牙，就像两个人不停地互相殴打，最后只会两败俱伤。

在佛法中，寂天菩萨告诉我们：水能包容一切，润化万物，甚至磨圆石头，它很柔软，却具有最坚韧的力量。同样，我们学会了安忍的技巧，不但可以拥有快乐的能力，在世间生活中多一点快乐，而且能在修法时不被嗔心所动，从而保住善根、菩提心。

我们经常看到一些言论：这个时代怎么了？身边的人怎么了？为什么越来越痛苦、刻薄、冷漠？忧愁、急躁、烦闷可谓当前世间众生的常态。地铁里每个人都愁眉苦脸，拿着手机不停地用微信发各种言论，匆匆地在城市里穿梭，不让自己停下来，感受不到一丝一毫的安乐。我们其实不想变成这样，也想快快乐乐地生活，可是怎么会如此事与愿违？

堪布在《次第花开》中给过我们一些思路：“物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。”在这个时代，我们对物质的追求比原来多得多，想要更好、更舒服、更美丽，得不到就不甘心，“凭什么他有我没有？”“凭什么我工作认真努力，却得不到老板的青睐？”“我付出了十年、二十年，凭什么只落得现在这般境况？”而得到了就很快厌倦--新衣服可能只穿了一两次，新电子产品也只玩了一两次，之后就会更换安慰的方式。“你可以更频繁地变换安慰的方式，结果你便更频繁地感受到不满足和挫败。”

通过频繁更换安慰方式、转移注意力而试图得到安乐，反而会频繁地感受不满足和挫败，进而忧虑、急躁、烦恼，这不正是我们最真实的写照吗？自己、家人乃至整个时代都是这样，我们相互传染着烦恼，彼此以盲引盲，互相牵入火坑。

现在我们学习安忍，就是要学会在急躁烦恼时保留自心的一丝清醒，不被情绪牵着鼻子走，而是静下心来用智慧去观察如何做；在得不到、挫败之时能平心静气地处理，既不扰乱自己的心，也不扰乱他人的心。