读书：《诗品》

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我喜欢读诗，也会偶尔胡掐几首古体诗，但要说到品诗，那就差得远了。不过，不会品诗，却可以看看别人是如何品的，这样，通过默默地看，就可以反过来自省一下，以后再胡掐时，也能有所改变。

最近读古籍，常常被书名坑。我以为的和作者写的，完全是两回事。不过，这本书虽然不是我想的那样深，至少他没坑我，书名和内容基本一致。

钟嵘，字仲伟，中国南朝文学批评家。钟嵘，对我来说是绝对陌生的，如果不是看了这本书，我想他对我来说肯定是历史长河里完全不可见的一颗星。

钟嵘的《诗品》，是以五言诗为主，将两汉至梁的共122位诗人以上、中、下三层分类进行点评。

既然点评，当然就需要有标准，所以，在《诗品》开篇，钟嵘就表明了他心目中的诗应该是什么样的：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告；动天地，感鬼神，莫近於诗。”

我还记得小时候上学时，语文老师教过我们“赋比兴”三种写作表现手法。我们常说的“赋比兴”不知道是什么开始的，但在钟嵘的《诗品》里，他的顺序却是反了过来：

“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”

在这里，钟嵘把“兴”放第一位，那么，什么是“兴”呢？“文已尽而意有馀，兴也；”翻译成白话文“兴，就是联想，触景生情，因物起兴。”

“直书其事，寓言写物，赋也。”翻译成白话文就是：“对事物直接陈述，不用比喻来写事物，这就是赋。”

“因物喻志，比也。”在这里，“比”就是“比喻”，只要会写会说的人，基本上都会用比喻，这是最为常用和普遍的写文说话的表现手法。

一般来说，好诗和好词的最直接表现不是比喻有多好，也不是能讲多事少，而是让人读的时候，能产生多少的联想。常见的例子是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，或者“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

在此，王国维也曾经这样说过：“言气质、言格律、言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者随之矣。”在这里，王国维所说的“境界”，与钟嵘的“文已尽而意有馀，兴也。”中的“兴”是相同的。

也因此，我们熟悉的《唐诗三百首》和《宋词三百首》，无一不是读起来的时候，画面感极强，让人能联想的东西很多。

在此，我也读到过很多诗，只重格律，几乎无境界可言，平铺直叙，让人看一眼就直接跳过。

在《诗品》里，作者除了表明好诗的构成要求是什么外，更把122位两汉至梁的诗人分了上中下三层。

在这里，我引一下作者的原文：“魏武帝魏明帝，曹公古直，甚有悲凉之句。叡不如丕，亦称三祖。”魏武帝，是曹操。在《诗品》里，是下品七十二诗人里的一位。

“魏文帝，其源出于李陵，颇有仲宣之体。则所计百许篇,率皆鄙质如偶语。惟'西北有浮云’十馀首,殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者邪？”魏文帝，曹丕则处于中品三十九诗人中。

曹氏父子三人，魏陈思曹植位于上品十一诗人中。写到这里，我忍不住要去搜索一下曹丕的作品来看看了，毕竟对于曹家父子三人的作品，我们更熟悉的是曹操的作品。

这是一本很有意思的小书，特别是对于写作方面的指点，对于很多热爱诗词写作的人来说，是非常有用的。