普洱之行（一）——佤族
7月31日，海峡两岸大学生文化体验营——民族文化之旅正式开始。旅途从茶马古道旁的那柯里村寨开始，在布满青苔的茶马古道上行走，感受千年前马帮往来的历史；去那柯里村寨体验当地人民的生活；在国家公园里看千年古树、小懒猴、白犀牛、旅行小熊猫等野生动物。之后，营员们前往西盟县观看佤族原生态舞蹈。
云南国家公园的白犀牛。据说国内的野生犀牛已被捕获殆尽，这两头白犀牛是从南非乘坐飞机飞到云南，弥足珍贵。
小懒猴，又叫蜂猴。怕光，胆小。平日里只睡觉，动一动需要十分钟，非常蠢萌。
“体操王子”长臂猿，见到营员们表演得更起劲了。
旅行小熊猫
孩子们在那柯里村寨玩得不亦乐乎
品尝当地小吃——黄米饭
大巴沿着山路一路蜿蜒而上，云雾缭绕，我们即将到佤族部落
在少数民族村寨吃了第一顿食物，有粉丝、荷叶包肉、蒸蛋、甜玉米、紫米饭、黑皮鸡汤、煎猪肉等等。营员们吃得不亦乐乎。
寨子里的孩子在买当地特有的一种瓜。
寨子里蜂蝶飞舞，鸟语花香。
佤族村寨祭祀所在地，有祭器木鼓和牛头。
营员们争先恐后上前合影
走在神秘的木依吉神谷深处的羊肠小道上，山间瀑布和周边的鸟叫虫鸣响应和。据传，
木依吉神谷是佤族的神，佤族信仰的是自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。他们认为鬼神世界也和人世一样存在着七情六欲，要吃饭、喝水、穿衣、住房和生产劳动；认为万物是木依吉神创造的。他创造了生命，掌握着万物的生杀予夺大权，并赋予各种动植物不同的职责。拉木鼓、剽牛祭祀、供人头等都是为了供奉木依吉神。人们若是触怒了他，就会使粮食欠收，寨子被洪水冲毁。因此，阿佤人每年都要祭祀朝拜，祈求他赐福保佑平安吉祥。主要景观有榕树、木依吉石像、人头桩、神潭。
神谷深处的壁画，记录者三千年前人们的狩猎生活。
营员们在壁画前合影。
在西盟县看佤部落原生态演出，颇为震撼。
佤族，是禁忌较多的民族。新中国成立前，佤族的宗教信仰是原始的自然崇拜，相信万物有灵，认为所有山川、河流和一切不理解的自然现象都有精灵，会给人们带来祸福。在佤族人的观念中，山川，河流和生物以及一切不能解释的自然现象都有“灵魂”或“鬼神”。“鬼神”是汉译之意，佤族对“鬼”、“神”及“祖先”并不区分，是同一概念。他们认为“鬼神”主宰世界的一切，会给人们带来安危祸福，于是就对其加以崇拜。
佤族特有的甩发舞
演出罢，人们围着篝火跳舞。
参观佤部落拉木鼓活动
参观佤族祭祀典礼，祭祀地点挂满了牛头。新中国成立之前，佤族人是以人头祭祀，这个风俗在1949年之后改成了牛头。漫山遍野的牛头从1958年开始积累至今。
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