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我们常常会提醒自己要慎言慎行，但真正做起来真的很难。凡是三思而后行。慎言不是不开口不说话，而是要说思考过的话、正确的话、激励的话、讲党性的话、守底线的话，少说慎说牢骚怪话、流言废话、不利团结的话、口无遮拦的话。沉默是金，该说不说也不对，不该说乱说更不对。讲话是一门艺术，也要讲政治、讲风格，一句话能成一件事，也能坏一件事，领导者更要管好自己这张嘴，千万别惹是生非，说大话套话，乱表态承诺，最终受损的是自己。
——江浙一兵
“讷言”，就是说话要谨慎，要讲究一定的方式和技巧。如果口无遮拦，不分时机、场合、对象，什么话都敢说、都要说、都会说，往往会适得其反，甚至会祸从口出，引来麻烦，徒增烦恼。“讷言”始于修心，心平才能气和，才能遇事不惊，才能淡然处之；心静方能神闲，方能深思熟虑，方能理性而言。
——汪兵
圣人曰：君子敏于行而讷于言。窃以为圣人是告诫世人：行动与言论都是有标准的。我们常讲，身边有一些“语言的巨人、行动的矮子”，此类人者恰与圣人之言截然相反。怎么行动、又怎样去说话，与你所处之“位置”又有着直接的关系。但有一条原则或底线是应该要把握的，那就是——言应出于公心、行要重公益。那些将私利置于首位者，注定是不会长久甚至是连拥有一个朋友都是奢望。
——看海之人
讷言的背后是实力的体现，有能力有本领而少说或不说才叫讷言，而无能力无本事却把话说得很高很满那叫大话空话或大言不惭。目前，我们全社会都很浮躁，喜欢说却疏于行，说得多却做的少，甚至学用脱节，言行不一，所以外国人常常看不起我们。因此，我们一定改变这种状况，坚持少说多做，练好本领，提升能力，真正做到“君子欲讷于言而敏于行”，努力践行中华民族大音希声、大象无形、大辩若讷、大巧若拙的大智慧。
——秦新春
讷言存厚道,谨言藏心机.有一种讷言出于对听者的尊重,有如江河之潜流,虽内心充满力量,但面上绝无波澜.有一种讷言出于城府深,心藏玄机,见机表达.还有一种讷言则是心存畏惧,明哲保身.作为党员干部,讲求实事求是,率真耿直是特性,说真话吐实言是本性,特别在是关党性、是关群众利益的问题上就需该说就说,道出实情,维护正义！若人人心如明镜,个个君子讷言,长此则祸国殃民！
——孙爱清
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。人人都喜欢听到好话、赞美的话，不喜欢听到坏话、反对的话，这已是不争的事实。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。作为“讷言”者，要讲究方式方法，注重时机和场合，本着对党、对事业、对集体、对同志高度负责的态度，站稳立场，要敢于发表自己的真知灼见。顺情说好话，随波逐流，人云亦云，当和事佬，就会误事，甚至坏事。
——谢明军
君子讷于言而敏于行，意指'诺不轻许，诺出必行';意指'言可讷、思必敏、行必捷';意指'大直若屈、大巧若拙、大辨若讷';意指'做语言的矮子、当行动的巨人';意指'三思而后言，言必信、行必果'。总而言之，当你的语言赶不上你的行动时，趁早闭嘴吧!
——黄振玉
水深流缓，语迟人贵。“讷言”虽然需推崇，但也要分环境、分场合、讲时机，在原则立场的问题上，倘若三缄其口，少讲话甚至不讲话，是党性缺失、是非混淆的一种表现。“讷言”理解为无用的话少讲，管用的话不能少讲而且要多讲，尤其在大是大非面前，更需挺身而出，捍卫尊严、维护真理和主持正义！
——池志勇
青蛙聒噪，无人理睬，公鸡打鸣，天下震动。话不在多寡而在于精妙，就是要讲“真”话，真实可信;要讲“情”话，情理交融;要讲“实”话，言之有物。
——王碧涛
【下期约稿】：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂”
——《菜根谭》·处世篇
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