侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
这首诗是李白写的《侠客行》，以战国时期魏国的信陵君和侯嬴、朱亥的窃符救赵的故事为基础写的一首歌颂和向往侠客精神的诗歌。这首诗的诗眼在于：三杯吐然诺，五岳倒为轻。诗心在于：谁能书阁下，白首太玄经。
予小子认为，所谓侠客精神，就是太史公司马迁在《游侠列传》中写道的：其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。意思就是作为一个侠客，他是言出必行，一言九鼎，行动比然坚持到底，有所结果，不管成功失败与否，必会以全身心的力量与智慧尤其是生命去完成之，即承诺大于生命。在侠客的心目中，承诺和义气就是信仰，值得用生命去交换。而且作为一个侠客，即使帮助了他人，振乏济贫，周穷施急，扶弱锄强，却不会洋洋得意，自以为自己很牛逼，自以为自己帮了别人很大的忙，从而希求别人的回报。
多么的慷慨凛然、意气昂扬而空卑雍容。其躯虽弱，其气概却可与天地共风云；其名虽微，其典型却可与金石同千秋；其力虽浅，其精神却可与丹青同存续。当其静也，碌碌无为淹没岁月默处市井一凡夫也；当其动也，怒发冲冠豪情万丈激扬风雷一英雄也。以义为重，以命为轻；以诺为魂，以身为芥；以恩为报，以恶为惩；快意恩仇，浪迹江湖，知遇之恩，肝胆为报；百姓之难，生死以护；不平之事，全力以赴！何其壮哉！何其迈哉！何其神哉！
李白侠客行中的诗心：谁能书阁下，白首太玄经。一直是予小子的一种追求。予小子不才，浪迹江湖间，行走山川内，驱驰旅途中，常有一颗打抱不平之心，偶有乐于助人之微薄行动。这一切都跟予小子自不量力常怀侠客精神有关。
历史上有名的侠客有两位，都生活在战国时期，一位是荆轲，一位是聂政（聂政事迹下回再分解）。荆轲刺秦，千古佳话。
骆宾王有两首诗提到了荆轲：
一首是《于易水送人》：
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
但是历史上最受人敬仰的侠客莫过于关公。《三国演义》中，曹操赤壁之战败走华容道，被关羽截住去路。程昱建议曹操打感情牌，说道：关羽为人，傲上不忍下，欺强不凌弱。
所谓傲上不忍下，意思就是我不会因为你是领导而卑躬屈膝觉得你牛逼，如果你没有德才，我照样看不起你，即使你有才有德，我也是平常心对待你；反而对于那些在下的人，那些一线基层终端的人，那些穷苦辛勤的人，我反而非常于心不忍，总是想着帮助他们、宽容他们、体恤他们。所谓欺强不凌弱，就是关公最见不得弱者被人欺负，看见弱者被欺负总是心里难受，想尽力去帮助；而对于那些欺负人的人，不管你多么有钱有势，只要你欺负别人，欺凌弱者，我就要跟你对抗，就要尽力去欺负你，政治你，修理你。
多么的侠骨柔情，义薄云天，气吞山河，仁贯日月。孔子讲勇者近乎仁，此之谓也！关公神勇，三教奉为神（关公是唯一一个跨儒道佛三教的的神仙，儒家奉关公为武圣人，道家奉关公为武财神，佛家奉关公为伽蓝菩萨，伽蓝菩萨就是守护寺庙的神，堪比韦陀），当之无愧。
有一副对联是歌颂关公的，非常贴切隽永：
三教尽皈依，仰正直聪明，心似日悬天下朗。
九州隆享祀，祝英灵昭格，神如水在地中行。
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