侠客行
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
这首诗是李白写的《侠客行》,以战国时期魏国的信陵君和侯嬴、朱亥的窃符救赵的故事为基础写的一首歌颂和向往侠客精神的诗歌。这首诗的诗眼在于:三杯吐然诺,五岳倒为轻。诗心在于:谁能书阁下,白首太玄经。
予小子认为,所谓侠客精神,就是太史公司马迁在《游侠列传》中写道的:其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。意思就是作为一个侠客,他是言出必行,一言九鼎,行动比然坚持到底,有所结果,不管成功失败与否,必会以全身心的力量与智慧尤其是生命去完成之,即承诺大于生命。在侠客的心目中,承诺和义气就是信仰,值得用生命去交换。而且作为一个侠客,即使帮助了他人,振乏济贫,周穷施急,扶弱锄强,却不会洋洋得意,自以为自己很牛逼,自以为自己帮了别人很大的忙,从而希求别人的回报。
多么的慷慨凛然、意气昂扬而空卑雍容。其躯虽弱,其气概却可与天地共风云;其名虽微,其典型却可与金石同千秋;其力虽浅,其精神却可与丹青同存续。当其静也,碌碌无为淹没岁月默处市井一凡夫也;当其动也,怒发冲冠豪情万丈激扬风雷一英雄也。以义为重,以命为轻;以诺为魂,以身为芥;以恩为报,以恶为惩;快意恩仇,浪迹江湖,知遇之恩,肝胆为报;百姓之难,生死以护;不平之事,全力以赴!何其壮哉!何其迈哉!何其神哉!
李白侠客行中的诗心:谁能书阁下,白首太玄经。一直是予小子的一种追求。予小子不才,浪迹江湖间,行走山川内,驱驰旅途中,常有一颗打抱不平之心,偶有乐于助人之微薄行动。这一切都跟予小子自不量力常怀侠客精神有关。
历史上有名的侠客有两位,都生活在战国时期,一位是荆轲,一位是聂政(聂政事迹下回再分解)。荆轲刺秦,千古佳话。
骆宾王有两首诗提到了荆轲:
一首是《于易水送人》:
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
但是历史上最受人敬仰的侠客莫过于关公。《三国演义》中,曹操赤壁之战败走华容道,被关羽截住去路。程昱建议曹操打感情牌,说道:关羽为人,傲上不忍下,欺强不凌弱。
所谓傲上不忍下,意思就是我不会因为你是领导而卑躬屈膝觉得你牛逼,如果你没有德才,我照样看不起你,即使你有才有德,我也是平常心对待你;反而对于那些在下的人,那些一线基层终端的人,那些穷苦辛勤的人,我反而非常于心不忍,总是想着帮助他们、宽容他们、体恤他们。所谓欺强不凌弱,就是关公最见不得弱者被人欺负,看见弱者被欺负总是心里难受,想尽力去帮助;而对于那些欺负人的人,不管你多么有钱有势,只要你欺负别人,欺凌弱者,我就要跟你对抗,就要尽力去欺负你,政治你,修理你。
多么的侠骨柔情,义薄云天,气吞山河,仁贯日月。孔子讲勇者近乎仁,此之谓也!关公神勇,三教奉为神(关公是唯一一个跨儒道佛三教的的神仙,儒家奉关公为武圣人,道家奉关公为武财神,佛家奉关公为伽蓝菩萨,伽蓝菩萨就是守护寺庙的神,堪比韦陀),当之无愧。
有一副对联是歌颂关公的,非常贴切隽永:
三教尽皈依,仰正直聪明,心似日悬天下朗。
九州隆享祀,祝英灵昭格,神如水在地中行。
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