“成康之治”，是周王朝统治的辉煌时期，这种辉煌不仅是政治制度的先进，经济实力的雄厚、社会和谐的提升和疆域面积的拓展，更重要的是思想文化的大繁荣、大发展，其中，以遵从自然规律为主要特征的《老子》，又称《道德经》，便是产生于这个时期。老子的传说有很多版本，从殷商末期到春秋战国时期各有传说，本篇采信老子存在于“成康之治”时期的说法，不作争论，有不同观点者可存疑。
古人曾经说：“关中河山百二，以终南为最胜；终南百峰耸翠，以楼观为最佳。”楼观，指的就是长安地区的“楼观台”，位于陕西周至东南15公里的终南山麓，其地峰峦叠翠，清泉潺潺，松柏挺拔，修竹茂密，素有“仙都”“洞天之冠”和“天下第一福地”之美誉。楼观说经台，作为道教的一大胜地，有着说不完的传说故事。这些虽然不可据以为信史，但亦不乏某些历史的影子。
紫气东来。相传公元前十世纪的周康王时期，秦州（今天甘肃天水）人尹喜学识渊博，声闻遐迩（xiá ěr远近），喜天文星象之道，并以此来探究人间祸福，推测世道变异。尹喜寻胜觅幽，踪迹不定，后来漫游到了周至县神鹫（jiù）乡洞仙里，看到这里山明水秀，竹修林茂，就在此地结草为楼，观星望气，“楼观”之名由此而来。
尹喜学富才高，周王朝授他大夫之职。一天，他仰观天象，忽然发现一股紫气由东向西而来，状如龙蛇。尹喜预知圣人要经过函谷关，于是辞去了大夫的显职高位，请任函谷关令，以便在此专门恭侯圣人到来。他每日斋戒净身，派人打扫关前40里，清水洒道，黄土垫路。终于有一天，关前来了一位骑着青牛的老人，童颜鹤发，神彩奕奕。尹喜大喜，立即整好冠带，双膝跪着迎接老者入关。这位老者就是从楚地云游而来的老子。
楼观传道。尹喜把老子请到他定居的地方楼观，老子就在现在的“说经台”这个地方讲经布道，谈玄说奥，宣传道家学说。尹喜对老子崇拜得五体投地，执弟子之礼。相传，老子在这儿为尹喜传授了720道符。尹喜请求老子著书以传后世，老子便授尹喜《道德五千言》，也就是后来流传的《道德经》，今天楼观台景区内说经台石碑上还镌刻着这部著作的全文。后来，道教产生后，认老子为教主，楼观也就被说成了道教的发祥地。
《道德经》，原文分《道经》和《德经》两篇，共81章，成书于先秦诸子分家之前，为当时诸子百家所共仰，是中国历史上首部完整的哲学著作，也是道家哲学思想的重要来源。其作者老子被道教视为至上的道德天尊的化身，又称太上老君。
100多天后，老子便要起程。尹喜苦留不住，只好要求跟随老子同往。老子临行前，炼了一炉“飞神丹”，给尹喜吃了一半，自己吃了另一半，并说：“你道行不深，还需要将道德五千言育读三年，千日后，你再到蜀郡青羊之肆找我吧。”说罢，老子在现在的西楼观脱下肉体，骑牛进了吾老洞往蜀郡去了。今天，还有楼观台吾老洞直通成都青羊宫进底的传说。尹喜将老子的肉体埋葬在西楼观的山上，现在那儿的“老子墓”就是传说的见证。
老子化胡。尹喜遵从老子的训诫，摒弃一切杂念，在楼观台苦思道家精妙，修身养性，三年后终于得道成仙，前往蜀都拜谒师傅老子。
老子进了吾老洞，将青牛变成一只青羊，尹喜寻访到他时，他将青羊化作一座大山，引着尹喜徐徐攀登，直升到天上，朝见了元始天尊。元始天尊给尹喜许多赏赐，封他为28天的天主。这之后，尹喜便跟随老子到处传道，据说，他们同化了96家外道，81个胡国。尹喜还著了很多道家修养的书，他被尊为“九天仙伯文始无上真人”。
老子在楼观始传大道，留下了说经台和雌雄两株古银杏树、系牛伯等圣迹，为今人景仰朝拜。《终南山说经台历代真仙碑记》有“楼观为天下道林张本之地”的记录，尊楼观为道教最早的教祖圣迹。道教之道场称“观”，就是从这里沿袭下来的。
联系客服
