唐朝诗人贾岛，是一位很特别的人。一方面，他不经意间留下的“推敲”，一直为世人所津津乐道 ，为他赢得了经世的诗名；另一方面，他不经意间暴露的修养缺陷，却让他一生仕途坎坷，毕生在政治上刻意追求却并无建树。
“推敲”，即为了追求更恰当的意境表达而斟酌思想、行为和字句表达。在唐朝诗坛上，这种不是凭借灵性，而是通过下苦功夫，以反复琢磨的“推敲”方式写诗的人，被称为“苦吟派”。贾岛的诗风属于此类，吟是诗风，苦是实质。
所谓“苦吟”，就是为了一句诗或一个字词反复思考，不惜耗费心血，这种为文“苦”下工夫在后世很多文人学者那里也经常出现，一个“推敲”写尽了千百年来无数人相同的心理。从这一点上来讲，贾岛本人对后世的影响甚至超过了他的诗歌。
佛家在修行中要破除“执”，而以贾岛为祖师爷的一波文人，则痴迷于“执”。 贾岛从前往京城应考就开始“我执”了。他在上京应考的路上，因构思新诗而引起了一场不大不小的误会，给当时京城留下了一段佳话，也成为历代“苦”文人念念不忘的一桩轶事。
事情是这样的，贾岛作了一首诗，其中有一句是：“鸟宿池边树，僧推（敲）月下门。”几天来一直为“推（敲）”而费神。一开始，他想用“推”字，作为“僧推月下门”，后来又改成“敲”字，为“僧敲月下门”，究竟用“推”还是用“敲”，他苦心思虑且不断地用手作出推和敲的动作。
此时的贾岛骑在驴上，聚精会神地苦苦思索，不知不觉便横截官道，闯进了京兆尹威风凛凛的仪仗队伍中。等有人把他推下驴时，贾岛才如梦初醒。这在当时，可不是一般的罪责，如果遇上较真的，可以当场杖毙。但贾岛很幸运，碰上的这位京兆尹，正是大学者韩愈。
韩愈询问起他为什么乱闯官仪，贾岛便如实以告。韩愈驻马良久，说：“我看还是用‘敲’好。万一门是关着的，推又怎么能推得开？去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌。”同为诗人的共鸣，不仅让贾岛免于被责罚，还得到了同道高人的点拔。
韩愈的建议，让贾岛的“推敲”终于有了结果，也让他如释重负。“苦呤派”写诗，怎一个“苦”字了得。韩愈挺喜欢这个年轻人，与他并辔（pèi）而行，二人在谈及诗道文章时，有说有笑。此后，韩愈与贾岛也因此成了诗道之友。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗，描写了在月光皎洁、万籁俱寂的夜晚，老僧轻微的敲门声惊动了树上的宿鸟，引起夜鸟一阵不安的骚动，动中寓静，意境淡雅。诗虽轻雅，但写诗的过程却似乎很沉重。
贾岛后来多次参加科举考试，却屡试不第。一次，他落第后，经过宰相裴度的府第时，看到街西兴化里壮观的亭台楼榭以及竹林倒映的清泉碧池，愤然题诗曰：“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。”此诗打击面太大，引起了朝中公卿的公愤，嫌他出言不逊，这也让他丢掉了入仕的机会。
贾岛仕途不顺，也与他的修养有很大的关系。一次，唐宣宗李忱微服私访来到长安的青龙寺。他听到钟楼上有吟诗读书的声音，宣宗心喜，就拾阶登楼，看见一书生独自在那里用功，旁边案上放着几卷诗稿。宣宗就问他的名字。这是命运之神在眷顾贾岛，可惜，因为个人修养不够深厚，待人接物过于狂傲，白白地丧失了自己的官运，也改变了自己的命运。
当时，贾岛并没有意识到眼前人的身份，面对唐宣宗李忱的询问，他漫不经心地说：“贾岛。”宣宗说：“久闻诗名。”一边说，一边就拿起案上的诗稿欲读。贾岛一把从宣宗手中抢回了诗稿，愤愤地说道：“你懂不懂诗？”惜才的唐宣宗有点尴尬，说了句：“不过也罢”就独自下楼去了。
后来，有僧人告诉贾岛，刚才那人就是当今皇帝，贾岛惊得目瞪口呆，追悔莫及，但为时已晚。遭到冷眼的唐宣宗仍然爱惜其才华，就用墨制诏书令贾岛赴四川遂州长江县担任主簿。贾岛依诏远赴他乡为官，后来死于普州司仓任上。
唐朝诗人安錡有《题贾岛墓》诗曰：“骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。”可谓是对他人生命运重大转折的准确刻画。“推敲”本身决定不了他的诗名，但因为遇上大名鼎鼎的韩愈，才成就了他的诗名；而“忤逆”虽没有影响他的入仕，但因为唐突了九五至尊的唐宣宗，暴露了其修养，也就决定其官运。
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