《樛木》是《诗》的第4首，依然以普通百姓的情感生活为题材。这是一首祝贺新婚的民歌，诗歌以葛藟（lěi）缠绕樛（jiū）木，比喻女子嫁给丈夫，要“累之、荒之、萦之”，与丈夫亲密无间地结合在一起，才能“乐只君子”，使幸福“绥之、将之、成之”，婚姻生活才能美满。
《诗》常以“花草、藤蔓、雌鸟、牝兽”等比喻女子，而以“高木、日月、雄狐”等比喻男子。《樛木》中比喻男人的樛木，既是一种高木，体现男人的阳刚之气，又是一种向下弯曲的树木，寓意婚后男人要多关爱女人；而比喻女人的葛藟，即在《葛覃》诗中详细介绍过的葛藤，体现出女人的阴柔之美，是一种既有旺盛生命力，又有柔韧纤维的草本植物，寓意婚后女人对男人的坚贞不渝。
《樛木》共三章，每章四句。将三章内容进行对比，会发现变化只有6个字，这种大量重复，既让诵读朗朗上口，又让记忆非常简易。记住一章之词，下一章只变化两字即可。因此，放松心情，好好欣赏一下这首千古名诗吧。
樛 木
南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
注释：(1) 樛（jiū）：下曲而高的树。(2) 葛藟(gé lěi)：即葛覃，或葛藤。(3) 累：攀缘，缠绕。有些古书上写作纍(lěi)。(4) 只：语气助词。君子：此处指新郎。(5) 福履：福禄，幸福。(6)绥：与妥通，降于或安于幸福的意思。(7) 荒：覆盖。(8)之，他们，两人的婚姻。 (9) 将：扶助。 (10) 萦（yíng 营）：回旋缠绕。(11) 成：就；到来。
《樛木》透过诗经比兴的手法，从中可以还原在3000多年前一场婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近，性急的孩童从村口奔来，嚷叫着：“新娘子到啦！”欢乐的鼓吹压过喜悦的喧声。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”
《诗经》在表达感情时，表现得克制、得体、平和、优雅。《樛木》中通过叠唱方式，表达了众宾客心间兴奋而浓烈的祝福之情，体现出淳朴而美好的民风习俗，一言以蔽之，雅！3000多年后，在今人的婚礼上，一切艺术且美好的婚礼场景消失了，取而代之的是西方化的东方仪式，甚至是一些恶俗的闹婚场景，给人一种感觉，俗！让人恍惚的是，时代是进步了？还是退步了？人是文明了？还是野蛮了？
网上有一首很流行的歌曲《痒》，也是通过反复吟唱一段歌词来表达男女情感及人生追求：“来啊 ，快活啊 ，反正有大把时光。来啊 ，爱情啊 ，反正有大把愚妄。来啊 ，流浪啊 ，反正有大把方向。来啊 ，造作啊 ，反正有大把风光。”这种意境与《樛木》相比，真是天壤之别啊！中华传统文化宝库中，蕴藏着无数珍品，只是现代人已经没有能力去获取和利用了，非常可惜！
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自然于道，自觉于法，自在于我
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