《扬之水》是《诗》的第68首。这是一首怨恨诗，怨恨的对象是东迁之后的东周王朝的统治者。诗的主人公是远行戍守的士兵，由于统治者长期让他们戍守不归，因思念家人，而心生怨恨，希望能够早日回家团聚，过上“柴米油盐”的正常生活。
西周灭亡，平王东迁，东周建立，苟延残喘，周王室及其统治范围方圆不过五百里，即使如此，东周王朝依然公器私用，腐败堕落，只能引得民怨沸腾。根据《诗》学正统《毛诗序》的说法：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”这是什么意思呢？
周平王，公元前770到公元前720年在位。他在位时，开始了我国历史上著名的春秋时代，即公元前770年至公元前476年。在春秋时期，天下诸侯割据，周天子和周王室的权威逐渐在削弱，而诸侯国的力量逐渐在强大，逐渐形成了诸侯国与东周王室平起平坐的局面，不仅不把周天子放在眼里，也不把与周天子有关的亲戚朋友放在眼里。楚国就是如此一个“膀大腰圆”的国家。
周平王的母亲是申国人，申国离楚国很近，在今天的河南南阳一带。申国常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，驻守的理由也很牵强，心中的不满凄苦，当然有所流露，便形成诗歌，这就是《王风·扬之水》。
申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
扬之水
扬之水，不流束薪。
彼其之子，不与我戍申。
怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。
彼其之子，不与我戍甫。
怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。
彼其之子，不与我戍许。
怀哉怀哉，曷月予还归哉？
注释：1、扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。2、不流：流不动，浮不起，冲不走。束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。3、彼其之子：（远方的）那个人，指妻子。其，语助词。之子：是子，这个人。4、不与我：不能和我。戍申：在申国戍守。申是姜姓国，周平王的母舅家，在今河南南阳北。5、怀：平安。一说思念、怀念。6、曷（hé）：何。予：我。7、束楚：成捆的荆条。楚，荆条，灌木，人多以之为柴薪。8、甫：甫国，即吕国，在今河南南阳西。9、蒲：蒲柳，枝细长而柔软。10、许：许国，故地在今河南许昌东。
《扬之水》三章基本相同，不同之处只有六个字：“薪”“楚”“蒲”；“申”“甫”“许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反复吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。
小河沟泛着浅波，漂不走一捆柴禾。
我心中想念的人，没跟我同守申国。
日日夜夜思念啊，何年何月回故国？
小河沟泛着浅波，漂不走一捆荆禾。
我心中想念的人，没跟我同守甫国。
日日夜夜思念啊，何年何月回故国？
小河沟泛着浅波，漂不走一捆蒲禾。
我心中想念的人，没跟我同守许国。
日日夜夜思念啊，何年何月回故国？
《扬之水》之诗，透着“大道之行，天下为公”的深刻哲理。周平王不能行其威令于天下，无以保其母家，于是烦劳天下之民，远戍母舅之申国，这份孝心可佳，但做法却不可取。人民，是天下最重要的力量，是公器。孝敬，是为人子最重要的责任，属私务。天下公器不可私用。而动天下公器以取私利，最终必然遭人民厌弃。
........................................................
........................................................
自然于道，自觉于法，自在于我
联系客服
